王昌龄王昌龄的古诗_王昌龄的诗古诗文网

1.王昌龄的古诗，不要边塞的，快~！

2.王昌龄写的古诗有哪些

3.出赛王昌龄的古诗

4.《凉州词》（王翰）、《出塞》（王昌龄）全诗

王昌龄的古诗有《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等等。

1、《出塞》唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄轶事典故：

大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。

火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久便到长安谋求发展，没见什么成效，于是西出长安，投笔从戎，从此踏上西出长安，踏上出塞之路。

王昌龄经过坚持不懈的追求，广泛精心的研读，终于在十五年，应进士试时一举登第，被授予秘书省校书郎。王昌龄终究心有不甘，于二十二年再应博学宏词科的考试，并再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予汜水尉。

王昌龄的古诗，不要边塞的，快~！

初赛唐王昌龄的古诗如下：

《出塞》王昌龄

其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

译文：第一首

依旧是秦汉时期的明月和边关，征人守边御敌离家万里未回还。

倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。

第二首

刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗后战场上只剩下月光清寒。

城头战鼓还在旷野里震荡回响，刀匣里的宝刀上血迹还没有干。

《出塞》作品赏析：

《出塞》是王昌龄的组诗作品，由两首七言绝句构成。这两首诗都以边塞生活为主体，表达了作者对和平的渴望和对边疆战士的深切同情。第一首诗，开篇便描绘了边塞的宏大景象，用壮阔的背景和悲壮的气氛来表现边防战士们的苦痛和艰辛。

黄沙直上白云间，一片孤城万仞山，黄沙漫天，云雾缭绕，一座孤城矗立在万仞高山之芦庆中，描绘出一幅险峻、荒凉的边疆图景。接着羌笛何须怨杨柳毁哗改，春风不度玉门关，引入羌笛的哀怨声音，用拟人的手法表现战士们的愁苦和无奈。而“杨柳”和“春风”则暗示着家乡和温暖的春天，与边疆的荒凉和寒冷形成鲜明对比。

第二首诗则表现了诗人对英勇将领的崇敬和赞扬，对保家卫国的战士们的自豪和敬仰。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒，诗人用骝马和白玉鞍来象征英勇的将领，用月色寒来表现战场的冷酷和悲壮。将军自起舞长剑，壮士呼声动九原，将军挥剑起舞，壮士高呼震动了整个原野，描绘出战纤判士们的豪情和英勇。

这两首诗都充满了豪迈、悲壮的气息，通过对边塞生活的描绘和对历史的反思，表达了诗人对和平的渴望和对祖国统一的热切期待。同时，这两首诗也表现了诗人对英雄人物的崇敬和对战争的厌恶，对保家卫国的战士们的赞扬和敬仰。这些诗歌不仅具有深刻的社会意义和文化价值，也为我们展现了古代边塞生活的真实面貌和对英勇、无私的战士们的敬仰之情。

王昌龄写的古诗有哪些

《闺怨》

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《长信怨》

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉淡水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

《春宫曲》

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

出赛王昌龄的古诗

1,《出塞二首·其一》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

千古名句：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

创作背景：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

2,《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

千古名句：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

创作背景：此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

3,《莲曲》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

千古名句：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

创作背景：莲曲，古曲名。王琦注：“《莲曲》起梁武帝父子，后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池莲唱歌的情景 ，遂作莲曲。

《凉州词》（王翰）、《出塞》（王昌龄）全诗

王昌龄的诗《出塞》有两首，分别是《出塞二首·其一》和《出塞二首·其二》。

1、出塞二首·其一

唐代：王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

诗文翻译：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。只要龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

2、出塞二首·其二

唐代：王昌龄

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

诗文翻译：将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。

王昌龄简介：

王昌龄(698—756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为”七绝圣手“。王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。

既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有”诗家夫子王江宁之誉“（亦有”诗家天子王江宁“的说法）。

一、《凉州词》全诗

其一

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

其二

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

白话译文

其一

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

其二

已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。

可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。

创作背景

这是一组边塞诗，其具体创作时间未能确证。《凉州词》是乐府歌词，是按凉州（今甘肃武威）地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。

作者简介

王翰（687—726），字子羽，晋阳（今山西太原）人。唐睿宗景云元年（710）进士，唐玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。《全唐诗》存其诗一卷，共有十四首。

二、《出塞》全诗

其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

白话译文

其一

依旧是秦汉时期的明月和边关，征人守边御敌出关万里未回还。

倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。

其二

刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗后战场上只剩下月光清寒。

城头战鼓还在旷野里震荡回响，刀匣里的宝刀上血迹还没有干。

创作背景

《出塞二首》是王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。其中第二首诗在《全唐诗》中同时也录入李白名下，作《军行》。

作者简介

王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属山西）人。十五年（727）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。