疲劳又饿的古诗_形容很累很饿的说说

1.燕歌行 高适赏析

2.写农民伯伯辛苦劳作的古诗有哪些？

3.《茅屋为秋风所破歌》中“牛困人饥日已高”这句诗有什么作用?

4.形容饥饿的古诗有哪些

5.需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名）

1. 关于饿肚子的诗句

关于饿肚子的诗句 1.肚子饿时吟诵的诗句

《水调歌头》（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦.大醉，作此篇，兼怀子由.

明月几时有？把酒问青天.

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠.

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.

但愿人长久，千里共婵娟.

《望月怀远》 （唐）张九龄

海上生明月，天涯共此时.

情人怨遥夜，竟夕起相思.

灭烛怜光满，披衣觉露滋.

不堪盈手赠，（huán）还寝梦佳期.

2.描写我肚子饿时的好句子

1、肚子内如有一团烈火在燃烧 让我直不起身子来。那种感觉渐渐的蔓延到了全身，我趴在桌子上，将要睡去。

2、饥肠辘辘-形容十分饥饿，独自饿得咕咕乱叫.

饥火烧肠-比喻饿极了.

饥火中烧-形容饥饿之极

3、饥不择食。饿得肚皮贴脊梁。

4、那种感觉，就好像是站在广阔无边的田野，空洞的眼神只能望穿秋水，凝视暗淡的天空；

如同大海的苦水，一直翻腾，没有停止的意向；

也好像是针刺到手尖，应激性得把手缩回来而无法忍受的感觉；

饥饿，就是你生命中被遗忘的悲伤，趁着人少稀疏时，像空气侵入鼻孔，风轻轻吹过脸庞，不知不觉得来临，把上辈子欠下的宰款一下子全部扔给你，背着黑锅。

3.形容“饥饿”的诗句有哪些

《轻肥》秦中吟之七

意气骄满路，鞍马光照尘。 借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶悉将军。 夸赴中军宴，走马去如云。

樽垒溢九酝，水陆罗八珍。 果擘洞庭桔，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。 是岁江南旱，衢州人食人！

自京赴奉先县咏怀五百字

杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。

居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？

终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。

群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。

老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。

饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声.肚子饿得咕咕直响.形容十分饥饿.

嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食.饥饿时急于求食的样子.形容受饥饿的悲惨情景.

饿莩遍野：莩：饿死的人.到处是饿死的人.形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象.

忍饥挨饿：忍受饥饿.形容极其贫困.

众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声.形容人们因饥饿而嗷嗷哀号.

4.形容肚子饿的幽默句子

第一种饥饿就是无知。—— 法国作家 雨果

饥饿总是伴随着天才。—— 美国作家 马克·吐温

饥饿名言

饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的。—— 法国文艺复兴时期作家 拉伯雷

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家

富兰克林

从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。—— 奥地利作家 茨威格

我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。—— 前苏联作家 高尔基

关于饥饿的名言

懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。—— 法国作家 雨果

苦，不仅是饥饿和劳累，确亦是意念的施验，忍做不愿为而不得不为之事。—— 字严

在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。—— 波斯诗人 萨迪

5.和饿有关的诗句

《杂曲歌辞?少年子》李白

青云少年子，挟弹章台左。

鞍马四边开，突如流星过。

金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。

夷齐是何人，独守西山饿。

《出东门》孟郊

饿马骨亦耸，独驱出东门。

少年一日程，衰叟十日奔。

寒景不我为，疾走落平原。

眇默荒草行，恐惧夜魄翻。

一生自组织，千首大雅言。

道路如抽蚕，宛转羁肠繁。

《扬州送伯龄过江》卢仝

伯龄不厌山，山不养伯龄。

松颠有樵堕，石上无禾生。

不忍六尺躯，遂作东南行。

诸侯尽食肉，壮气吞八纮。

不唧溜钝汉，何由通姓名。

夷齐饿死日，武王称圣明。

节义士枉死，何异鸿毛轻。

努力事干谒，我心终不平。

6.描写肚子饿的好词好句好段有哪些

一、好词

1、饥饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

2、火烧肠：饥不可忍，如火烧肚肠。形容饥饿不堪，难以忍受。

3、饥冻交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

4、担饥受冻：担：经受。经受饥饿与寒冷。

5、忍饥受饿：忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

6、嗷嗷无告：无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。

7、饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

8、众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

9、狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

10、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

11、食饥息劳：指使饥饿者得食，疲劳者休息。

二、好句

1. 肚子内如有一团烈火在燃烧，让我直不起身子来。那种感觉渐渐的蔓延到了全身，我趴在桌子上，将要睡去。

2. 拿起笔，轻放下，食指旋转笔花。注视书，神飘离，轻松小腹皱眼颊。手已满，心亦满。怎奈腹中满浮夸，怎一个饿字能表达。

3. 我觉得世界都在旋转，连空气都变得香甜，我所见的一切都似乎在向我招手：来咬吧，来吃吧，它使我的胸腔坍塌，使我的意识模糊，使我暴怒使我痛苦。

4. 肚子饿，那种感觉，就好像是站在广阔无边的田野，空洞的眼神只能望穿秋水，凝视暗淡的天空。

5. 抬头见冰箱，空空如也。低头见肚子，空空荡荡。前胸贴后背，曲线超“完美”。面黄肌瘦者，就是这厢也（意思就是说是我的意思）。

6. 天苍苍，野茫茫，，家中存粮全吃光。此时，风吹草低“饿得慌”，彼时，鸡蛋泡水馒头汤。生活真的很艰苦，两眼婆娑泪汪汪！

三、好段

1. 入冬以来饥寒交迫，举步唯艰，终日食不果腹，饥肠辘辘，至面黄肌瘦，双眼凹陷，四肢无力，气若游丝，满脑幻觉，朦胧中总是闪现出模糊的画面：吃不到的牛排…喝不到的牛奶…与汁水四溢的柠檬…

他无力的吞了吞口水…又昏昏睡过去…

2. 肚皮贴到腰上了，还有就是肚子咕咕叫，或者可以想象的手法：此时，我最大的人生目标不再是追求漂亮的女生，不再是家缠万贯，不是高官名利……而是，一碗面，一碗饭，甚至是一个面包，因为，再不吃东西，我就全身无力，活不了了。

7.形容肚子饿的幽默句子

第一种饥饿就是无知。—— 法国作家 雨果

饥饿总是伴随着天才。—— 美国作家 马克·吐温

饥饿名言

饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的。—— 法国文艺复兴时期作家 拉伯雷

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家

富兰克林

从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。—— 奥地利作家 茨威格

我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。—— 前苏联作家 高尔基

关于饥饿的名言

懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。—— 法国作家 雨果

苦，不仅是饥饿和劳累，确亦是意念的施验，忍做不愿为而不得不为之事。—— 字严

在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。—— 波斯诗人 萨迪

哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。—— 台湾女作家，原名陈懋平

三毛 饥饿名言

什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。——

复旦大学教师 陈果

众生扰扰，其苦无量，我要成为天，成为地，成为旱天的雨，成为漂渡者的筏，饥饿者的食，干渴者的水，寒冷者的衣裳，炎热者的凉风，成为疾病者的医生，黑暗中的灯光。——

《佛经》 《佛经》

8.古诗描述肚子很饿

1、饥火烧肠：饥不可忍，如火烧肚肠。形容饥饿不堪，难以忍受。

2、饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

3、饥冻交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

4、忍饥受饿：忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

5、担饥受冻：担：经受。经受饥饿与寒冷。

6、嗷嗷无告：无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。

7、饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

8、食饥息劳：指使饥饿者得食，疲劳者休息。

9、狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

10、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

11、众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

12、枵肠辘辘：枵：空虚；辘辘：车行声。肚子饿得辘辘作响。形容十分饥饿。

13、饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

14、啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

15、嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

16、肚束三篾：篾：薄竹片，可编制成席

燕歌行 高适赏析

1. 关于悯农诗句

关于悯农诗句 1.悯农 古诗

悯农（唐-李绅）锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。[注释]1.悯：怜悯。

2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。[简析]这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。

在表现手法上，作者用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。

唐代诗人。悯 农1李 绅春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。

四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。[注释]1.悯：怜悯。

2.粟：（sù）[简析]这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。

从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。

此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。

这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。

唐代诗人。

2.悯农一首的古诗

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品，其一的古诗原文如下： 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。 白话文释义：春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。

天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 其二的古诗原文如下： 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 白话文释义：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431336130换来的呢？ 扩展资料 这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。

第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。 第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。 全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。

这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。 其一的首句以“春种”“秋收”概写农民的劳动。

从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。

此句与前两句互相补充，展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。 劳动人民辛勤劳作创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结局却是“农夫犹饿死”。

这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会的不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和对农民真挚的同情。 其二的一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。

这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。 它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

3.悯农的古诗怎么写

李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 注释 1.悯：怜悯。

2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

译文 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。

注释 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。

3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

4.《悯农》古诗

李绅《悯农》一

锄 禾 日 当 午 ，

汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ，

粒 粒 皆 辛 苦 。

注释 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

译文 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

李绅《悯农》二

春 种 一 粒 粟 ，

秋 收 万 颗 子 。

四 海 无 闲 田 ，

农 夫 犹 饿 死 。

注释 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

5.《悯农》的诗句

唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。

有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。二人遥望远方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是：

何得千里朝野路，

累年迁任如登台。

意思是，如果升官能象登台这样快就好了。李绅此时却被另一种景象感动了。他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道：

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦！

李逢吉听了，连说：“好，好！这首作得太好了！一粥一饭得来都不易呀！”

李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道：

春种一粒粟，

秋收万颗籽。

四海无闲田，

农夫犹饿死！

李逢吉一听，天呀，这不是在揭朝廷的短吗？这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录？若一定落笔，不如另写一首相赠。”李逢吉只得说：“也好，也好。”于是，李绅又提笔写下一首：

垄上扶犁儿，

手种腹长饥。

窗下织梭女，

手织身无衣。

我愿燕赵姝，

化为嫫女姿。

一笑不值钱，

自然家国肥。

6.古诗：《悯农》

李绅——《悯农》二首

其一

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

赏析：

这首名诗提出了一个发人深省的问题：既然风调雨顺，

五谷丰登，那么丰收的粮食都到哪里去了呢？人们不难知

作者之意：“苛政猛于虎也！”诗人委婉而深刻地揭露了统

治者剥削者残酷剥夺农民军劳动果实的罪恶。

其二

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

赏析：

这首描写农民在烈日下艰辛苦锄地，感慨叹一粥一饭

来之不易，暗斥侵夺农民劳动果实的剥削阶级。两首“姊

妹篇”都具有与内容相称的形式，均选用短促的仄声韵律，

给人以急切悲愤的感觉、抑郁难伸的气息，因而更具有艺

术感染力。

7.悯农1古诗

《悯农》（一）唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死.一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。

“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。

诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

8.悯农古诗二首

《悯农二首》唐代：李绅

其一：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

其二：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：

其一：

春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

其二：

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

简介：

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

扩展资料：

根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。

这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。

然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。

诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

搜狗百科——悯农二首

9.悯农的古诗是什么

李绅《悯农》一

锄 禾 日 当 午 ，

汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ，

粒 粒 皆 辛 苦 。

注释 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

译文 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

李绅《悯农》二

春 种 一 粒 粟 ，

秋 收 万 颗 子 。

四 海 无 闲 田 ，

农 夫 犹 饿 死 。

注释 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

10.悯农古诗的意思

悯农二首

其一

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

其二

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：

其一春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

其二

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

扩展资料：

诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。

全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

搜狗百科-悯农

写农民伯伯辛苦劳作的古诗有哪些？

“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。“汉家：指代唐朝。唐代诗人喜欢以汉代唐。他们这样指代，一般有两个原因：一是因为汉朝比较强盛，所以唐代诗人在描写与敌人作战的时候，经常以汉指代唐朝，以夸耀唐军的威风。如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》，明明封长卿是唐代的将军，却把他说成是“汉家大将西出师”。又如高适这首诗，明明是唐代发生的战争，他却说“汉家”、“汉将”，言语之间流露出一股夸耀和自豪的感情。唐代诗人喜欢以汉指代唐，还有一个原因，便于讽刺。唐代诗人在讽刺当朝皇帝的时候，也经常以汉指代唐，这样可以使讽刺皇帝显得比较委婉。如白居易的著名诗篇《长恨歌》批评唐玄宗贪恋女色，说“汉皇重色思倾国”。又如李颀批评唐玄宗穷兵黩武，侵略其他少数民族，“空见蒲桃入汉家”。所以提出这一点，是请大家留心，以后碰到同类问题，就不会拘于字面，而不知所措了。烟尘：烽烟尘土。古代打仗，用狼粪点着以后报警。狼烟起就是呼唤友军前来支援，边境上常设有烽火台。这儿用烟尘指代战争。在东北：指在东北方向。唐代年间，唐与契丹族，奚族在今天河北北部一带发生过几次战争。站在长安位置上来讲，河北北部在唐朝首都长安东北，所以说烟尘在东北。这一句是说，东北边境发生了战争。点明了时间、地点和，说明敌人来犯，边境告急。汉将辞家破残贼：唐军将士告别亲友，告别家乡，准备前去歼灭凶残的敌人。请注意“残”字，一般书中无注解，这里是“凶残”的意思，“残敌”，是指凶残的敌人。今天意思是残留、残存之意，如残留的敌人，称残敌。如果当时只是残留的敌人那就不必兴师动众派兵去支援了。这句是承上句，说明出征原因。唐将离别家园，是为了奔赴沙场杀敌。男儿本自重横行：男子汉本来就看重杀敌打仗，这样方显出男子本色。重：看重。横行：纵横驰骋，不可阻挡。这句话最早出于《史记》，汉代有个名将叫樊哙，他曾与吕后说：“臣愿将十万众，横行匈奴中。”意思是说，他希望能带领十万军队，去扫荡匈奴。因为当时和匈奴矛盾很深。这里高适是活用了樊哙的话意，表唐军将士同仇敌忾，杀敌的势气很高、很旺盛。天子非常赐颜色。天子：指皇帝。国家认为皇帝是天之娇子。非常：不一般。这个词现代汉语里也有，大家很熟悉，但还要解释一下：在古代“非常”是两个词，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”虽有此意，但它是一个词，是副词。意思与古代“非常”相近，但两者不完全一致。赐颜色：俗语给面子，赏脸。赐：在过去封建社会里，皇帝无论给谁什么都叫“赐”。给你官做叫“赐恩”“、赐官”，要找你的不是，定你的罪，叫“赐罪”。叫你死为“赐死”。颜色：脸色、脸面。这个词与我们现在也不一样，现在是“色彩”。古代“颜”是“脸”；“颜色”：脸色。“赐颜色”：给脸面。整句的意思是，皇帝也非常赏识男儿到边境杀敌立功的志气与行动。三、四两句是议论，说明男儿辞家破贼，报效国家，原是大丈夫本色，皇上对此非常赞赏。

以上是这首诗的第一部分：交待唐军出征的原因及出征时将士们土气旺盛，斗志昂扬。

“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这四句是这首诗的第二部分。描写唐军出征途中声势浩大，军容整肃，而前方军情紧急。

“摐金伐鼓下榆关”一句描写出征时的声势浩大。摐：撞击。金：古代军中的乐器，如筝、沉鱼一类东西。敲打撞击这些乐器用来指挥军队进退，古书上常有“鸣金收兵”的说法。其实指的就是这个。伐：敲打。鼓：战鼓。敲打战鼓以促进战士追击的作法，在春秋时就有了。如《曹刿论战》里就有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的说法。榆关：山海关。是我国内陆通向东北的要隘。下榆关：朝山海关进发。下：去、到。“旌旆逶迤碣石间”一句是描写唐军出征时军容整肃。旌旆：军中各种旗帜。逶迤：形容唐军行进的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎县西北。也有人认为古代的碣石山在渤海边，如今已沉入海中。这句描述唐军出征时军容整肃，千军万马犹如一条长龙，穿行在碣石山的蜿蜒行道上，军旗飘扬，刀枪闪光，接连不断。 “校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句是叙述唐军出征时浩浩荡荡的气势。途中又接到边防前线的告急情报，敌人又将发动进攻了。校尉：当时武官的官衔，这里是指边境前线唐军部队的长官。羽书：插有羽毛的文书，表示情况紧张，十万火急。《鸡毛信》**里海娃的鸡毛信就是羽书。瀚海；本意是沙漠，这里指代与敌人交战的边境。单于，本是汉代匈奴首领的专门称号，作者在这里指代敌人首领。猎火；古代游牧民族在准备打仗前，经常以打猎名义举行军事演习，猎火就是打猎时燃起的火光。这里用来作为战争即将爆发的征兆。猎火一起，表示战争就要爆发了。狼山：地名，全名是狼居胥山，在今内蒙西北郡，汉代时是匈奴地盘。既然用单于指代敌人的首领，这里就用狼居胥山来指代敌人活动的地区。这使得两者显得一致，也和汉家烟尘、汉将吻合起来。这两句写战事紧迫，戍唐军校尉派人火速送来了紧急情报，敌人已在狼居胥山燃起了战火。

第二部分四句话在结构上承上启下。前两句紧承开头四句，描写唐军穿荆爬谷，浩荡出发，军旗飘扬，逶迤前行，十分壮观。后两句写军情紧急渲染气氛，为下文即将展开的战斗场面作铺垫。本来这次增援就十分紧张，行军途中又接到告急文书，可见情况之急迫。“羽书”已十万火急，用了一个“飞”字更见形势之紧迫，迫在眉捷。“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句，不仅渲染了战前的紧张气氛，也紧紧吸引着读者的兴趣，被提到嗓子眼上急于了解下情。

“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”这是本诗的第三部分，写这次战斗的具体情况。山川萧条：边境的景色非常萧条荒凉。极：穷、尽。极边土：一直到边疆的尽头，也就是到了边境。胡：古代汉族对少数民族的称呼，是一种不尊敬的说法。骑：读第四声，一人一马叫骑。胡骑：敌人的骑兵。凭：凭借，依仗。凌：凌辱、欺凌。凭凌：敌人凭着人高马大，善于马上作战，发动了猛烈的进攻。杂风雨：形容敌人来势凶猛，犹如狂风夹杂着暴雨而来。这两句是说，唐军开到了萧条荒凉的边境，还没扎住阵脚，凶狠的敌人就凭借优势发起了进攻，攻势猛烈犹如暴风骤雨，不可阻挡。这两句为下文与战士的英勇奋战开路。这场战争是敌人发起的，唐军所进行的是一场正义保卫战，所以尽管处于劣势，士兵们面对强敌，仍然毫不畏惧，英勇战斗。两军短兵相接，拼命厮杀，唐军兵士伤亡惨重，好多战士倒下了。“战士军前半死生”，军前：阵前，战场上。半死生，死者一半，生者一半。死生这个词，在这里是偏义复合词，作者主要强调唐军兵士战死的很多，已经有一半人战死了，其意义偏重在“死”字上。“生”是附带的。兵士们奋不顾身浴血奋战，而唐军的统帅、将军在哪里呢？他们干什么去了？“美人帐下犹歌舞”：将军们还在饮酒行乐，还在营帐内看美女唱歌跳舞。“犹”字很关键，是“诗眼”，它深刻地揭露了这些所谓的将军们自食奉?，只知作威享福，而不顾国家利益，不体恤部下，在战斗如此激烈，伤亡如此惨重而他们依然在看跳舞、听唱歌、饮酒作乐，可见昏瞆到什么程度了；两军交战时，他们尚且如此，那么平时、其他时候，他们的所作所为就不难想见了。

需提出并加以说明的是，对“美人帐下犹歌舞”这句历来有着不同的理解。有些选本，一些参考文章，有不同看法：少数人认为，这句不是揭露将军荒*，而是夸赞他们能干，能够临危不乱，在强敌压境时，学诸葛亮摆空城计。其理由是《旧唐书·张守珪传》上，有一段记载：15年，吐番侵略瓜州，瓜州刺史王军藩战死了，朝廷任命张守珪继任瓜州刺史，带军率众抗敌。张刚到瓜州时，就带领众人修筑了两座城墙，就在这时敌人突然又攻到了城下，城中军民相顾失色，都认为仗没法打了，也不敢抵抗了。张守珪说，敌众我寡又在刚刚失败之后，我们不能拼死力死守，于是就在城上饮酒作乐，唱空城计。敌人看到后，认为城中已有准备，不敢攻城，于是就撤兵回去了。张出城乘机追击，大获全胜。笔者认为仅仅依据这一点就把“美人帐下犹歌舞”说成是高适夸赞张守珪，是站不住脚的。我们的理由是：

1、时间不对。张守珪抵抗吐番是15年，那时他的官职是瓜州刺史。张任御史大夫是23年，而高适写这诗前有小序说，御史大夫张公出塞是26年，前后整差八至十年。

2、地点不对，对象不同。张守珪在15年抵抗对象是吐番，地点在瓜州，而这次抗击的是契丹，地点在幽州。两者相差几千里，风马牛不相及。再说高适诗前小序中写，他之所以写该诗，是因为与一个从边塞回来的客人谈话以后有所感触才写的，而这客人虽是张的部下，但并不等于说，就可以认为这首诗所写的战士一定是张守珪的。

3、这样理解与诗人诗中有关叙述不符合。据前介绍《旧唐书》记载，张守珪唱空城计时，并没与敌人交战，至到敌军撤退才发兵追击的，而高适写这首诗时，在“美人帐下犹歌舞”之前，非常明确写着“战士军前半死生”，正在打仗，而后面还有“力尽关山来解围。”我们看下去就可以知道，这次唐军是失败了，而张守珪唱空城计时唐军是胜利的。如果有人拿《旧唐书》所记载为证据，那此种说法本身也是站不住脚的。很显然高诗写的不是瓜州之战，也根本不是赞扬张守珪，而是指责、抨击那些荒*误国的将帅。我们之所以提出这一问题，有些人可能要看一些参考文章，而且多而不同，所以提出，免遭错误领会。既然指挥官如此昏庸，那么，在他们指挥下的部队是不可能打胜仗的；尽管士兵们奋力搏杀，战斗还是失败了。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句写战士与将帅之间苦乐悬殊，运用了对比的手法。战士在战场上英勇抵抗，死伤惨重；而主帅的帐幕中美人还在歌舞，寻欢作乐，两相对照，突出地表现了诗人对战士的同情，对将帅的愤慨。

“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”就是具体形象地描写唐军失败的悲壮景象。注意这里有5个有边塞特色的景语。大漠：沙漠，这儿指荒凉的边塞战场。穷秋：深秋。塞草：边境上的草。腓：本意是病，这儿指草枯萎发黄。孤城的城：指唐军的边防城堡。这两句描写战斗接近尾声的凄惨景象。在长满枯草的旷野上，夕阳惨淡，秋风萧瑟，地上到处是尸体，到处是鲜血，失去了主人的战马发出了令人心悸的嘶鸣，剩下稀稀落落的士兵还在坚持战斗，手中刀剑相碰发出叮叮当当的响声，而他们的背后则是一座孤伶伶的城堡，既凄楚，又悲壮。如果用**来比较，相斗的士兵恰是中景，他们的大背景则是一座孤伶伶的城堡，一轮惨淡无光的落日，一片空旷无边、荒凉的原野。这个画面非常凄楚，而情韵非常悲壮。“孤城落日斗兵稀”这句写得很好。(1)形象而概括地写出了日落时分战场上的肃杀气氛；(2)是它照应了前面“战士军前半死生”的叙述，使整首诗对战斗的叙述显得连贯而且完整。

“战士军前半死生”是从死的多来写失败的惨重，而“斗兵稀”则是从活着的人很少来强调伤亡更加厉害。两者前后照应。(3)是写出了唐军士兵宁死不屈、奋战到底的精神，尽管“稀少”，人员伤亡也很惨重，但依然在战斗，依然在博杀，没有屈服，因是“斗兵”吗！身当恩遇恒轻敌。当：受。恩遇：皇帝的恩惠。恒：常常，轻敌，不怕流血牺牲。这句是说，士兵们由于受到皇帝的嘉许赞赏，常常感激不尽，不怕流血牺牲，以死报效国家。这是照应前面的“天子非常赐颜色”。力尽关山未解围。兵士们竭尽全力，还是没能解除敌人对边境城堡的攻势。这两句描写战士心理，誓死保卫国家，但这次增援还是失败了。

第三部分写战斗进行的情况，写的既形象又概括，而作者的感情也显得相当鲜明。

“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这是第四部分，写战斗结束以后，兵士们的心情和想法。

铁衣：盔甲，这儿指代士兵。辛勤：辛苦。这句是说，兵士们身披盔甲，远离家乡，吃尽辛苦，时间已很长了。玉箸：玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子一双，竖起来是两行，**眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，**的眼泪也是如此。所以用玉箸来比喻**的眼泪。这句修辞手法与上句同，也是用局部指代整体，用玉箸来指代这些兵士的妻子。应啼别离后，是倒装句，“别离后应啼”，是说家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣。应：恐怕的意思，表猜测。城南：总指家乡妻子的住处，不是确指。欲断肠：**们伤心到了断肠的程度。表伤心程度非常深。征人：士兵。蓟：古代有蓟州，在天津西北，这儿说蓟北，是泛指边塞。回首：白白地回首，意思是回头远望家乡也枉然，并不能慰藉胸中的浓郁相思。汉代诗曾有“远望当归”的说法，意思是说想家乡不能回去，朝家乡望上两眼也是好的，可以替代回去。等于是回了一次家。其实远望并不能当归。这句说的就是这个意思。“空回首”，回家看也没用，回头看也没用，望不到家了，即使望到了也代替不了回去。安慰不了胸中浓郁的想思。以上四句是写征夫、思妇之间的怀念和痛苦，写的悲切动人，令人断肠。战士长年远离家园，守卫边疆，生活艰苦；妻子自丈夫出征以后，因思念而伤心流泪，**在家悲痛欲绝，征夫在外想念妻子也是徒然。边庭：边境。飘飘：飘摇，比喻局势动荡不安。那可度：过不下去，没法生活。这句说边境的日子动荡不安，就像风雨飘摇一般，简直没法过下去。绝域：天涯海角，最远的地方，苍茫：形容荒凉。更何有，一无所有。以上两句写征夫军旅生活的苦况。边境战斗紧张，塞外人烟稀少。杀气：战争气氛。三时：有的解为春、夏、秋三个务农季节，这里解为早晨、中午、晚上为好。这样可增加兵士们的紧张、辛苦。作阵云：化作战云，也就是一天到晚经常要打仗。寒声：使人听了心寒的声音。这儿指刁斗的声音。刁斗：是古代军队煮饭的铜锅，白天用来煮饭，晚上用来敲击报更巡夜。这一句说兵士们因战斗不断，晚上睡觉时也提着心眼，睡不安稳，耳朵里时时传来一阵阵使人心烦的刁斗声。这两句紧承上两句，进一步写出战斗的紧张气氛和征夫的苦况。白天战场上战斗激烈，夜里戒备森严。相看白刃血纷纷：指战斗结束以后，士兵们聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鲜血。纷纷：表示多。“死节从来岂顾勋”意思说，为报效国家而死，从来没想到自己的功名利禄。节：节义、节气。今天理解为某种理想、某种道义。死节：为某种理想、为某种道义而死。这儿指为报效国家而死。顾：顾及，顾到，想到。勋：功勋。李将军：指汉代著名将军李广。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴作战七十余次，敌人听到他的名字就感到害怕，当时匈奴称他为飞将军。李广作战勇猛，对待部下的士兵却十分和善。部队每到一个地方，土兵不吃，他不吃，士兵不饮，他不饮。但到与敌人对阵时，李广却身先士卒，冲锋在前，因而，深受部下的拥护爱戴。高适写这首诗时，李广已死去将近九百年了，但士兵们依然深深怀念着他。这想念，其实就是对当时那些昏聩的将帅们表示了强烈的不满和怨恨。君不见：这三个字在唐诗歌行体中经常见到，如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》开头：“君不见走马川行，雪海边。”李白的《将进酒》开头：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”都是用“君不见”三个字。这两句总收全诗，以疑叹的句式，表现了诗人同情征夫艰苦生活，并希望良将李广再世的愿望。

第四部分作者将笔触深入到士兵们的内心，着力刻画了他们内心的矛盾。战斗结束了，兵士们又饿又累，默默地围坐一堆儿，心情十分沉重，他们经历了刚才那场拼命厮杀，非常疲倦。现在心情稍舒缓，就想到了许多问题：他们想到自己离开家乡已经很久了，离家后家里亲人不知生活的怎么样？或许自他离家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝肠欲断的程度。可自己又无法回家，无法安慰妻子，最后也只能站到高处向家乡望上几眼，人却不能回去与亲人团聚，只能在荒郊野外过这种紧张而凄苦的日子。可边境上的日子实在太苦，苦的是难以熬下去。局势动荡不安，景物荒凉萧瑟，而兵士们的生活，白天是接二连三的战斗，晚上是使人心烦意乱的刁斗声，这一切都使他们苦恼、怨恨。然而士兵是高尚的，他们一想到国家，就抛开了个人恩怨。他们感到为报效国家而死，连牺牲性命也在所不惜，个人有什么舍不得丢弃的呢？于是就把方才想的一切都抛在脑后。但他们毕竟是人，毕竟是活生生的人，他们有感情、有思想，他们虽愿为国战死，他们也希望将领能理解、同情、关心他们，给他们以温暖，体恤他们的苦衷。所以他们在战斗之后，伤心之余，不禁思念起那冲锋在前而平时又与士兵同甘共苦的李广了。实际上“至今犹忆李将军”一句，既是表示他们胸中的怨恨，又是表现他们的希望，希望能有一个体恤他们苦衷、关心他们的“李将军”来共同作战，这种希望非常合理。整个第四段刻画士兵心理的矛盾非常细腻，作者真切地写出了他们内心的痛苦，也写出了他们内心矛盾的两重性。士兵既有离家万里，为家为国牺牲的精神，又有思念家乡、亲人的丰富思想感情；既有冲锋陷阵，不怕牺牲的英勇豪气，又希望得到同情、体恤、温暖，内心世界十分丰富。作者通过刻画他们的心理活动，形象地写出了他们的情操和思想。而这些士兵的形象也因为描写、刻画而显得更加丰满、更加亲切！

《茅屋为秋风所破歌》中“牛困人饥日已高”这句诗有什么作用?

写农民伯伯辛苦劳作的古诗有：《古风二首?》、《悯农二首》、《观刈麦》、《归园田居》之三、《卖炭翁》。

1、《古风二首?》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

赏析：诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

译文：

春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

2、《悯农二首》

唐代：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

赏析：此诗一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的 *** ；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

译文：

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗。

3、《观刈麦》

唐代：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

赏析：《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

译文：

农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。

相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

脚被地面热气熏蒸，背烤着 *** 的阳光。

精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。但：只。惜：盼望。

又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。

右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。

为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。

如今我有什么功德，从来没有种田桑。

一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

4、《归园田居》之三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

赏析：在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

译文：

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

5、《卖炭翁》

唐代：白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

赏析：这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

译文：

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

农民伯伯,我欣赏你写一作文,

8月15日，我和爸爸妈妈回老家，老家的空气很清新，我看见了在河里游泳的小鸭子，小鸭子笑嘻嘻的好象在对我说：“快下来游吧，水里很凉快！”我还看见了龙眼树上一串串龙眼压弯了小树枝，小树枝好象在说：“我好累呀！不过我好高兴呀！因为今年龙眼大丰收！”我还看见了地瓜，地瓜的种法很奇怪，要把土堆成象小山丘一样，这样地瓜就可以长得大一些，产量也就高一些。

看看地瓜有藤分叉就剪下来把它插到土里，几个月后这根藤就长出了粗粗的根，这就是我们在市场上看到的地瓜了。

要是去市场看到地瓜有缺口的话最好别买，那有可能是被老鼠咬过的。

稻谷就难种了，要先播种，等禾苗长到二三十厘米高的时候就把苗拔起来，再把土刨松，然后再把禾苗几棵几棵并在一起插到土里。

经过几个月的精心培养，浇水、施肥。

慢慢的就长出了金黄的稻穂，最后把稻谷收割下来用机器把壳磨掉就变成了白花花的米粒了。

我还看见了农民伯伯锄头朝地背朝天地在地里刨土，他们挥汗如雨地埋头苦干，不禁让我想起了我们学过的古诗《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我觉得我们应该要尊重农民伯伯的辛勤劳动，不要浪费粮食！

以田里的农民伯伯写一篇作文400字

七彩的春、夏、秋、冬，多姿的冬、秋、夏、春，我喜欢它。

春天，树木发芽了，我的心也发芽了。

希望通过春天的努力，能在秋天收获硕硕果实。

田野里，农民伯伯在田里种菜，他们也希望秋天能早些到来，丰收的景象能早些看到。

夏天来了，炎热的太阳照着大地，大地像大火炉，人们像一只只烤鸡，真热啊！如果到树下乘凉，到河里游泳，那会多么凉快啊！西湖的荷花，正是夏天开的，荷叶上蜻蜓在跳舞，边上还有伴奏的青蛙“呱、呱、呱”。

秋天到了，果园里，农民伯伯在高兴地摘果子呢！金黄的稻子长得高高的，真是一幅秋天的丰收图画。

天空上，大雁排着队伍向南方飞去。

冬天到了，天空中，飘着大雪，我到外面堆雪人，希望雪人不要化。

四季是变化无穷的，各有各的味！

农民伯伯,我欣赏你写作文

今天下午，我和朋友一起出去玩。

可是非常无聊。

当来到东区的时候，便看见了几个同学。

我们聊了一会儿，其中一个同学就建议我们去田野玩。

这对于几乎没去过田地的我，自然充满了好奇，便欣然地答应了。

那几个同学在前面带路，我紧跟在后面，兴致勃勃地望着周围的一切。

刚转过了一个弯，一股难闻的气味便扑鼻而来。

我连忙用手捂住鼻子，继续往前走。

这时，眼前出现了一片望不到边的田地，我不禁“哇”地叫了起来。

可是，那股难闻味儿更重了，实在让我受不了。

我连忙使劲地往前跑。

这时，眼前的一幕让我惊呆了：五、六个白发苍苍老人顶着烈日在田地里拔草！看到这情景，不禁让我自愧不如。

想想，才刚刚走进田野，我就忍不住捂住鼻子了。

可是，这些年过半百的老人却默默地蹲在草地里拔草。

相比之下，我是多么地渺小啊。

总听爸爸妈妈说，只有读书不认真，没出息的人才会去做农民，可是此时，我却对农民有着深深的敬佩。

当然，我所敬佩的并不是他们的学业，而是他们那种质朴、那种默默无闻、那种不怕辛苦的精神！对于这一切，“白领”们能忍受得了吗？答案是否定的。

他们只知道下班后吃、喝、睡、工作……但他们没有想过，在他们吃与喝的背后有着一段催人泪下的故事。

为了大家，农民伯伯的头发白了，皱纹多了，背也驼了。

平凡的人中的不平凡，辛勤的农民伯伯们，你们辛苦了！

写农民伯伯好辛苦的作文500字1

去年暑，妈妈陪我去她朋友在农村的老家玩。

在那里我看到了农民伯伯的辛苦。

我们是在7月下旬去的。

正值农民“双抢”的季节，抢收早稻，抢种晚稻，是农民伯伯一年当中最繁忙的时候。

每天，他们很早就下田劳动了，早饭中饭都是在匆匆忙忙中简单吃完。

天热极了，整个大地就像一个“烘烤箱”一样，热浪滚滚扑面而来。

可是，农民伯伯不畏惧炎热，任劳任怨地在田间挥汗如雨地收割着成熟的稻谷。

中午，是一天当中温度最高的时刻，太阳肆无忌惮地发挥着它的威力。

农民伯伯却要在这最炎热的时刻，到晒谷场翻晒稻谷，因为只有最强的阳光才能把它们晒得最干，这样才能被储存起来不会变坏。

农民忙碌地在田间劳动，既要在高温下收获，又要在酷暑中播种。

来回地奔走在田间、谷场，不停地收割、挑运、晾晒、储存稻谷。

收获结束后，又要忙着播种插秧，灌溉施肥，在炎炎的烈日下辛苦忙碌。

虽然有些人家使用了收割机，可以节少劳动力。

但是，多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作，大家就像一台机器一样在田间拼命地劳动抢时间，这种高强度的辛勤劳动要进行一个星期左右才结束。

看着农民伯伯的艰苦劳动，让我想起了这样一首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我决定再也不浪费任何食物，因为每一粒米都凝结着农民伯伯的辛苦和汗水。

...

农民伯伯工作时的场景作文

天底下有许多普通人，也有许多值得我们尊敬的普通人，而我最尊敬的是——种粮食的农民伯伯。

他们的手粗糙地像松树皮一样，手上长满了老茧……春天是播种的好季节，农民伯伯趁着这个好季节开始播种了.春种秋收，从一粒粟化为万颗子，全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。

劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

在烈日当空的正午，农民伯伯仍然在田里劳动，春天到处都是鸟鸣花香，到处都是莺歌燕舞。

一片片油菜绽开了黄澄澄的花，一片灿烂。

在太阳的照射下，油菜花闪闪发亮。

到了夏天，这是个既炎热又下雨的季节！夏天的土地绽开了一条条裂缝，仿佛是被那光芒钢刀一条条割伤的，庄稼们一个个耷拉着脑袋，有气无力的，艰难地呼吸着. 夏天，农民伯伯们都在为庄稼粮食施肥.秋天是个收获的季节，苹果树上，有着又大又红的苹果挂在树上。

葡萄树上的葡萄又紫又大，。

那两石榴树上结满了红彤彤的石榴， 田野里，到处是一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗频频点头；饱满的高粱红似火……到了初秋了，农田，这时已是在忙于收割了，农民伯伯在地里欢快地收获着半年来的成绩，收割机呼呼作响，这又是一种多么美妙的响声呀！ 现在正是丰收的季节，田里的稻谷已经成熟了，农民伯伯们露出灿烂的笑容。

冬天的气息悄然来到人间……又悄然过去了！转眼间，又到了一年春天，农民伯伯又开始播种了......农民伯伯们就这样日复一日年复一年地工作着，他们有着纯朴、善良、默默无闻地精神。

啊！他值得我尊敬！

写一篇农民伯伯烧刀杆的作文400字

农民伯伯，请不要烧秸秆了！----读《美丽中国——勇做生态文明建设者》有感最近，我们在老师的带领下阅读了《美丽中国——勇做生态文明建设者》这本书，当我到让农村更美丽这一章节时，不由得想起了去年所见的一件事。

去年的一个星期天，我随爸爸回老家帮爷爷收麦子.晚上吃过饭，我和爸爸去散步.一出村，我和爸爸就看见地里有很多火.爸爸说那是人们在烧麦茬.不一会儿，火烧起来了，像一条条火龙.起初，我还觉得好玩，但火龙多起来了，我却感到害怕了.只见田里到处是火，噼噼的声音响成一片。

滚滚浓烟直冲上天空，又被风吹散，天变得更黑了。

空气中一股刺鼻的味道，呛得我透不过气来。

在公路边，我看见冒着火星的灰堆。

只见旁边的一棵大树足有碗口粗的树干被烧黑了，树叶有一半被烧干了，只有树顶上还有几片树叶。

不知道这棵树还能不能活下去！这种情景让我非常难受，我真不明白人们为什么把这些麦秸秆烧掉。

大火烧死了树木，烧焦了土地，冒出的浓烟污染了空气。

电视上也报道过，有的地方烧秸秆冒出的浓烟使飞机无法起降，高速公路被迫关闭，人们为什么不接受教训呢？这幕情景已经过去一年了，可我忘不掉。

农民伯伯，为了大树不再被烧死，浓烟不再升上天空，也为了你们自己的健康，我求求你们了，不要再放火少秸秆了。

农民伯伯的手用作文435字

第二天我便跟着妈妈到田里干活。

来到田里看见一片金**的稻田心里格外舒袒，因为这是我第一次来田里割禾所以不会割只好看着妈割，只见妈妈先弯下腰，右手拿着镰刀用左手抓起一把禾杆，用镰刀向下一点割，接着向着自己的方向割来，然后就把割好的禾整整齐齐地放在刚被割过的禾桩上。

于是我学着妈妈的样子，先弯下腰，用右手拿起镰刀，用左手抓起一小把禾杆，向着自己的方向割来，把禾乱七八糟的放在刚割过了的禾桩上。

后来我越干越熟悉怎么割，越干越起劲，过了一会就被累的满头大汗，就站了起来伸了伸一下腰，看见大家都在努力地割着禾，我不好意思在站一会儿，又埋头苦干了起来。

农民伯伯夏收作文

五月的中旬，是农村一年中夏收最忙的时候。

周末，我和妈妈一起到乡下外婆家去体验繁忙的农村生活。

清晨，没等云雀开口歌唱黎明，我们就和外婆一大家子带上长长的钩刀下地收割油菜了。

瞧，勤劳的妹妹弯着腰不停地收割着，两条辫子像蜻蜓的翅膀，上下飞舞着；她的头一点一点的，像觅食的小鸭子；红扑扑的脸蛋蒙上了一层晶莹的细汗，犹如一朵沾满露珠的月季花。

当缕缕炊烟从村中升起的时候，我们已经把一整块油菜割倒在地。

他们整齐地躺着，像一层厚厚的金地毯，比那最豪华的波斯地毯还要可爱。

中午，当太阳公公脾气正暴躁的时候，外婆便迫不及待地叫上我们下地抢收了。

因为外婆说中午太阳正旺的时候，正是油菜晒得最响籽的时候，这时打籽最容易。

所以我们就拿上晒席、连盖和箩筐开始出工了。

我和妹妹帮外婆铺上了一张张晒席，让一株株油菜安静舒适地躺在它们的小床里，外婆便举起连盖有节奏地“砰砰砰”地拍打，就像乐师正在敲击键盘演奏音乐，那黑黝黝的菜籽儿随着美妙绝伦的乐曲，欢快地从油菜荚中跳出来，他们跳满了一张张晒席，睡满了一个个箩筐。

黄昏时分，当缕缕炊烟再次从村中升起的时候，我们便怀着愉悦的心情满载而归。

月落柳梢，劳累了一天的我们带着甜蜜的微笑进入梦乡，我们的床下放着磨好的长钩刀。

明天，只要是晴天，我们又将投入到火热的劳动中……

农民伯伯收获忙的作文

例1： 每当吃饭的时侯，看到碗里白花花的米饭，盘子里新鲜可口的菜，饭后手 里诱人的水果，你是否想到了这些美味是从哪里来的呢？放期间，我有幸看 到了农民伯伯收麦子的场面。

端午放，我回到了乡下外婆家，看到了一片忙碌的景象。

农民伯伯有的 在把粮食装上车，忙着调个头，开回家去；有的在地里收麦子，推着“小手 扶”，尘土把他们“装扮”得灰头土脸，脸上的汗拌着灰，像个从泥里爬出来 一样，仿佛在诉说着他们的艰辛；还有的人在把地里的麦秸装上车；个个忙 得汗流浃背，不亦乐乎。

我真想撑一把大伞，为他们遮住骄阳。

天真热，多希 望来点凉爽的风。

我躲在树荫下，而烈日下的农民伯伯们忙得正欢呢！我再也 忍不住了，跳进地里拾起麦穗来。

半小时过去了，我拾起一把，兴致勃勃拿给 妈妈看，炫耀一下我的厉害，可妈妈说：“这些连一块饼都做不了。

”我怎么 也不信，这么多连一块饼都做不了？那我们平时吃的包子要多少粮食呀！我不 禁对他们产生了敬意。

沿着麦田边往前走，走到了大棚前，几个农民在摘香瓜，他们弯腰把躺在 地里的香瓜摘下，放进袋子，汗水浸透了他们的衣裳，可农民伯伯顾不上去擦 汗，甚至抹一下汗滴，晶莹的汗珠顺着脸颊流下来，滴进泥土里，瓜秧里。

这 小小香瓜竟然也这样麻烦！我惊讶极了。

这些食物都生长在一块块普普通通的土地里，从一位位普普通通的农民手 上来的。

农民，多么普通，可你曾想过没，如果没了农民，哪来的庄稼？哪来 的粮食？你又吃什么？ 我们健康成长，除了应该感谢悉心照料我们的父母、老师们，更要感谢农 民们，是他们，种出了美味的食物，让我们有美味享受，我真想对农民们说： “感谢您！” 例2： 秋天，是一个充满欢乐、丰收的季节。

而我最喜欢的，则是秋天美丽的田野。

有些人家已经晒稻子了，甚至已经制成米了，但是有的人家才开始割。

我迈着轻盈的步伐走在田野中间的一条小路上，不时有些花儿散发出阵阵芳香，惹得我总感觉有无数的花儿包围着我，甚至慢慢地沉醉到自己幻想的“花海”里了。

诶，调皮的风可真贪玩，一会儿奔西，一会儿奔东，惹得那些稻麦轻轻地摇晃着。

在阳光下，它们仿佛透着一股金**的光，差点把我的眼睛弄花呢！我不由自主地唱起了我的小调，好像置身于一个音乐的世界呢！ 在小路上，老爷爷甩着木板打在成堆的稻子上，小孩呢，则时不时地回家拿水、毛巾……。

老爷爷累了，小孩子把水递给了老爷爷，之后又用毛巾细细地擦着老爷爷已经湿润、饱经风霜的脸。

老爷爷开心地笑了笑，接着，又把水递给了小孩子，并示意他也喝，小孩子忙拿起水，喝了喝。

看到小孩子喝了，老爷爷很满足，他轻轻地抚摸着小孩子的头。

看到了这样一个场景，你一定会想起一句诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

是的，一粒米，相当于农民伯伯的一滴汗水。

一碗大米，你觉得要农民伯伯多少滴汗水呢？ 在这里，我要提醒大家一句：珍惜粮食，有责！

在西方国家，有一个感恩节，那个节日是用来感谢他们的上帝耶和华给予他们住所和食物的。

可是我却并不认为我们感谢的应该是上帝。

我们该感谢的，应该是千百万个无私奉献的劳动人民才对。

如果没有纺织工，我们就没有现在这些花花绿绿的衣服；如果没有建筑工，这些楼房将如何拔地而起；如果没有搬运工，工具粮食将无法运输；如果没有人挖掘，将没有水井和窑洞；如果每一项工作都很重要，尽管它们有的并不起眼，但它们却是不可以缺少的工作。

就像农民。

耕耘播种可是十分累的活儿，可他们却从没有抱怨一句。

初春，春意盎然，鸟语花香，正是游玩的好时节。

可是他们却驾着耕耘机一刻不停地吭吭吭地耕着地。

既没有流连春色，也没有游手好闲，而是辛勤地播种插秧。

夏天，烈日当头，农民们却头顶烈日，汗流夹背地为稻谷施肥、除虫，每天起早贪黑。

春天的辛勤，夏天的努力，为的全是秋天的丰收。

看着推车上一堆堆的谷子，我们怎能不感激呢？有了农民的辛勤耕耘，才有了我们口中的粮食，碟中的蔬菜。

如果没有农民，这些食物将不复存在。

世界上没有上帝，我们该感谢的应该是成千上万的劳动人民。

双手创造成果，千万个劳动人民用自己的双手创造了我们现在美好的世界，创造了我们现在幸福的生活。

感恩节时，让我们感谢成千上万位劳动人民吧！祝他们幸福平安，吉祥如意！农民伯伯，谢谢你们！

转载请注明出处 ? 写农民伯伯辛苦劳作的古诗有哪些？

形容饥饿的古诗有哪些

《茅屋为秋风所破歌》中没有“牛困人饥日已高”这句。

全文如下：

茅屋为秋风所破歌

杜甫?〔唐代〕

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟狠心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡相不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

注释

秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

忍能对面为盗贼：竟狠心这样当面做“贼”。忍能，狠心。对面，当面。为，做。

入竹去：进入竹林。

呼不得：喝止不住。

俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。

屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的房屋。

大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

创作背景

这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

鉴赏

这首诗可分为四节。

第一段有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。

“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。

诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。

第二段有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。

前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。

作者叹息的内容有三：1．自己的苦；2．周围人的苦；3．战乱给人们带来的痛苦。

第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。

“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。

“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。

“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

作者简介

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名）

轻肥》秦中吟之七

意气骄满路,鞍马光照尘.

借问何为者,人称是内臣.

朱绂皆大夫,紫绶悉将军.

夸赴中军宴,走马去如云.

樽垒溢九酝,水陆罗八珍.

果擘洞庭桔,脍切天池鳞.

食饱心自若,酒酣气益振.

是岁江南旱,衢州人食人!

自京赴奉先县咏怀五百字

杜陵有布衣,老大意转拙.

许身一何愚!窃比稷与契.

居然成瓠落,白首甘契阔.

盖棺事则已,此志常觊豁.

穷年忧黎元,叹息肠内热.

取笑同学瓮,浩歌弥激烈.

非无江海志,潇洒送日月；

生逢尧舜君,不忍便永诀.

当今廊庙具,构厦岂云缺?

葵藿倾太阳,物性固难夺.

顾惟蝼蚁辈,但自求其穴；

胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?

以兹误生理,独耻事干谒.

兀兀遂至今,忍为尘埃没?

终愧巢与由,未能易其节.

沉饮聊自适,放歌破愁绝.

岁暮百草零,疾风高冈裂.

天衢阴峥嵘,客子中夜发.

霜严衣带断,指直不能结.

凌晨过骊山,御榻在嵽蹑.

蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑.

瑶池气郁律,羽林相摩戛.

君臣留欢娱,乐动殷胶葛.

赐浴皆长缨,与宴非短褐.

彤庭所分帛,本自寒女出.

鞭挞其夫家,聚敛贡城阙.

圣人筐篚恩,实欲邦国活.

臣如忽至理,君岂弃此物?

多士盈朝廷,仁者宜战栗!

况闻内金盘,尽在卫霍室.

中堂舞神仙,烟雾蒙玉质.

暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟.

劝客驼蹄羹,霜橙压香桔.

朱门酒肉臭,路有冻死骨.

荣枯咫尺异,惆怅难再述.

北辕就泾渭,官渡又改辙.

群水从西下,极目高突兀.

疑是崆峒来,恐触天柱折.

河梁幸未坼,枝撑声悉索.

行旅相攀援,川广不可越.

老妻既异县,十口隔风雪.

谁能久不顾?庶往共饥渴.

入门闻号啕,幼子饥已卒!

吾宁舍一哀,里巷亦呜咽.

所愧为人父,无食致夭折.

岂知秋禾登,贫穷有仓卒.

生当免租税,名不隶征伐.

抚迹犹酸辛,平人固骚屑.

默思失业徒,因念远戍卒.

忧端齐终南,鸿洞不可掇.

1.悯农二首 白居易

春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

2.咏史 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。　远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

还有就是杜甫的诗，他比较忧国忧民，写民众艰苦生活和权贵奢华生活的很多，你可以再找找。