关于收麦子的古诗_有关麦收的古诗

1.关于五一劳动节的诗

2.描写农忙的古诗都有哪些？

3.观刈麦 古诗赏析

4.带麦的古诗词

5.描绘芒种时节的古诗

《观刈麦》此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自身无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。以下是我收集的古诗相关内容，欢迎查看！

观刈麦⑴

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄⑵。

妇姑荷箪食⑶，童稚携壶浆⑷，

相随饷田去⑸，丁壮在南冈⑹。

足蒸暑土气，背灼炎天光⑺，

力尽不知热，但惜夏日长⑻。

复有贫妇人，抱子在其旁⑼，

右手秉遗穗⑽，左臂悬敝筐⑾。

听其相顾言⑿，闻者为悲伤⒀。

家田输税尽⒁，拾此充饥肠。

今我何功德⒂，曾不事农桑⒃。

吏禄三百石⒄，岁晏有余粮⒅。

念此私自愧⒆，尽日不能忘⒇。

词句注释

⑴刈（yì）：割。题“时任盩厔县尉”。

⑵覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物

的土埂，这里泛指麦地。

⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”

⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。

⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗：“数声牛上笛，何处饷田归？”

⑹丁壮：青壮年男子。《史记·循吏列传》：“（子产）治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”南冈（gāng）：地名。

⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

⑻但：只。惜：盼望。

⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。

⑽秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗穗，指收获农作物后遗落在田的谷穗。

⑾悬：挎着。敝（bì）筐：破篮子。

⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。

⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。

⒁输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。《梁书·张充传》：“半顷之地，足以输税，五亩之宅，树以桑府。”

⒂我：指作者自身。

⒃曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”

⒅岁晏（yàn）：一年将尽的时候。晏，晚。

⒆念此：想到这些。

⒇尽日：整天，终日。

白话译文

农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。

相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。

精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。

右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。

为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。

如今我有什么功德，从来没有种田桑。

一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

创作背景

《观刈麦》是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗大约作于唐宪宗元和元年（805年）至元和二年（806年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动农民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。[5]

整体赏析

这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。她要来拾麦的原因是她家的田地已经“输税尽”──为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。

强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自身生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动农民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自身切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自身作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的.叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动农民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者无限的同情之感与怜悯之意。

因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动农民之事的同时，还能够真实地写出劳动农民之心，尤其是刻画出劳动农民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动农民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。

他在诗歌创作中，不仅把劳动农民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自身的舒适与劳动农民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自身，感到自身没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

关于五一劳动节的诗

1. 关于麦田丰收的诗句

关于麦田丰收的诗句 1.有没有关于秋天麦田的诗句

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。

若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。

眺：远望。平楚：平野。

苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。

陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。

木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。

玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。

序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。

齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。

寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。

嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。

合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写。

2.关于丰收的诗

麦穗扬！

对书无语麦田望。

麦田望，

一片金黄，

农民真忙！

妇女成群去麦芒，

孩提三五满口香！

满口香，

民待晨光，

筑起大仓！

按照严格的诗词来讲，这篇词不符合平仄的规则，

李白首创《忆秦娥》词牌讲的词谱是

忆秦娥（四十六字）

平平仄，

平平仄仄平平仄。

平平仄（叠三字），

仄平平仄，

仄平平仄。

平平仄仄平平仄，

仄平平仄平平仄。

平平仄（叠三字），

仄平平仄，

仄平平仄。

（此调多用入声韵。前阕后三句与后阕后三句字数平仄相同。）

双调四十六字，前后阕各三仄韵，一叠韵，均须押入声字，一韵到底。

所以，最好按照韵律去修改下，此外，语言最好不要太直白，过于简单.

3.有关丰收的诗歌

1、如你需要的古诗，为你奉上经典的两句，请你参考：

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——南宋 辛弃疾《破阵子》

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——《七律·到韶山》

2、如你需要的是现代诗，为你奉上一首：

丰收

那一片麦田里，我看到了希望

孩子们追逐嬉戏，在广裹的土地

跑不规则的形状。一阵阵欢快的笑声

瞬间刺破了整片秋天，传便村庄的每个角落

点燃了们丰收的

一排排收割机，从麦田的这一走向那一

吐出的是，大把大把光滑的麦杆

咽下的是，大颗大颗饱满的麦粒

于是，我开始用黑白的线条

把这一副副暖的场景勾勒一幅画

4.描写秋天麦田的句子有哪些

1、麦田里，麦穗儿粒粒饱满，金黄金黄的。风一吹，麦浪滚滚，让人心旷神怡。

2、远处麦田中，金黄的麦子连成一片，就像一座金色的海洋，微风一吹，麦子一晃一晃的就像波浪一样，它们相互拍打着，在这海洋中那些收割机便成了渔船，它们慢慢的驶过，留下那满是秸秆的道路便成了渔船划过的余波。

3、麦收是一年最忙的时候，眼看着一望无际的麦田，微风吹起金波翻滚，沉甸甸的麦穗压弯了麦秆，仿佛看到那一缸缸的小麦、热气腾腾的白馍馍、飘着油花的面疙瘩汤，顿时精气神就上来了，浑身都是劲。

4、大片大片的麦田在微风里泛着绿浪，把密密匝匝的细碎白花绽放在无边无际的绿海里，麦穗儿扬起高昂的头颅，用淡淡的麦香纠缠着缕缕白花花的阳光，在那锋利的麦 芒牵来的布谷歌唱里探望着金黄。

5、享受一夏的阳光和雨水，秋天里，稻子熟了，初秋的北大荒，到处翻滚着无垠的金浪，流淌着沁人肺腑的稻菽豆香。一台台水稻收获机在一片片金黄的稻田中忙碌着。

6、黄澄澄的稻子，颗粒饱满，沉甸甸地随风摇曳，飘散出醉人的芳香，翻腾着滚滚的金波。

.7、成片的麦芒直指天空，如执剑问天的侠客。只是这些麦芒让我们的眼睛疼痛，仿佛使我们不忍凝视农人的辛劳和汗水，它想刺痛我们的心，让我们流泪。

8、一阵微风吹来，梯田里掀起金**的麦浪。比大海的波涛还要壮观。

5.关于麦穗的诗句

1、麦穗黄离离——唐·白居易·《答刘禹锡白太守行》

2、金策闲摇麦穗风——唐·陆龟蒙·《和袭美腊后送内大德从勖游天台》

3、麦穗亦矫矫——清·乾隆·《东园观麦》

4、麦穗人许长——宋·苏轼·《和赵郎中捕蝗见寄次韵》

5、青黄麦穗成——宋·陆游·《嘲布谷》

一、走进林中，细细端详那花儿，花蕊金黄得如同麦田里的麦穗。瓣儿是粉白的，还有点泛红。杏花嫩嫩的，嫩的让人不敢去碰，惟恐碰碎了。

二、小麦黄澄澄金灿灿的，长势格外好，麦穗都像小姑娘的辫子，压弯了麦秆的腰。

三、秋天的麦田里，沉甸甸的麦穗害羞的低着头。

四、金黄的麦子熟了，沉甸甸的麦穗儿把麦秆的腰都压弯了，不过，这麦秆还是保持着“礼貌”这一点，你瞧，它们正在向你“鞠躬问好”呢！那彬彬有礼的样子，一看就能知道：原来麦子也懂得“礼貌”一词。

五、成熟的麦穗颗粒饱满，粒粒都胀鼓鼓的，像要爆裂开来。一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。

六、爱情犹如麦地里麦穗，弄不好就会空手而归。

七、有的人见到了颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再的错失良机。

八、在我们韵国徽上，有金**的麦穗。

九、西边的天空已经泛起比麦穗还要美丽的金**。远方鸟儿小小的身影赶着回家，处处传来的青蛙鸣，彷佛在宣告自己即将人眠似的。

十、真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视：但当他们趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。

描写农忙的古诗都有哪些？

五一劳动节古诗有:

1、观刈麦

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑士气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

2、归园田居

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

3、四时田园杂兴

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

4、悯农

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

观刈麦 古诗赏析

宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

宋·翁卷《乡村四月》

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

带麦的古诗词

“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在面冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”诗歌叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。写事写心，抒情抒愤，读来感人肺腑，摧人泪下。

写事触目惊心，令人心碎。五月麦收的农忙季节，妇女领着小孩往田野去，给正在割麦的青壮年男子送饭送水，这些农民在南冈麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽也不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。这是第一个劳动场景，其特点是热火朝天，全家忙碌，就连本该乘阴纳凉，纵情玩耍的儿童也携壶送浆，奔波不停，足见这一家农民的艰辛不易。接着，诗歌又描写了一幅令人心酸的场景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，无以为生，只好靠拾麦充饥。民以食为天，土地是农民的命根子，失去了土地的母子俩只能在如此尴尬的艰辛、屈辱中苟且生存。两幅劳动场景，见证了农民生存的艰难痛苦，流露出作者对农民的怜悯和同情，也从侧面揭示出官家横征暴敛、敲骨吸髓的罪恶。

写心惊心动魄，令人悲愤。白居易在真实的描写劳动人民农事的艰辛忙碌的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗歌的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭愿天寒”，写卖炭老人，尽管寒风凛冽，衣衫单薄，他还是愿意天气更加寒冷，如此炭才可以卖个好价钱。老人为衣食所迫而变心反常。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。尽管烈日炎炎，炙烤大地，尽管土气蒸腾，酷热难当，可是，已经累得汗流浃背，气喘吁吁的农民还是不觉得热，他反而希望如此炎热的白天能够再延长一些，这样他就可以有更充裕的时间收割更多的小麦。劳动到了一种不知疲倦，不知苦累，有始无终的程度，我们只能说，劳动使人异化了，劳动剥夺了人感受生活，享受快乐的天性！

抒情将心比心，引人共鸣。白居易的可贵在于，他不是站在田野旁边为农民的艰辛苦况悲鸣哀叹，也不是以身份等级来居高临下地给予农民怜悯和同情，他是设身处地地为农民着想，急农民之所急，忧农民之所忧。他把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作对比，把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比，反省自己，深感愧对农民。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到了自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘。”诗人在那个时代能够主动去和农民对比，而且反思自己的不是，体恤农民的艰辛，为他们鸣抱不平，这的确难能可贵。杜甫由自己的“茅屋为秋风所破”而想到天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。白居易由农民的千辛万苦，生死挣扎而想到自己养尊处优、袖手旁观的愧疚和羞耻。两者实质是相同的，他们都是那个贫富不均，民不聊生的时代富有正义感，富有同情心，能够坚持道义，秉持良知，为民生疾苦奔走呼号的作家，都是能够站在农民的立场上真心实意地体察他们的忧乐悲喜的人道主义者。尽管，农民的艰苦生活，悲惨处境并不因为他们的怜悯、呐喊而有所改变，可是，我们不得不说，他们这种关注民生，体察民情的人道主义情怀绝对可以划破历史的夜空而光照千古！

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。

全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"农家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。田：给田里干活的人送饭。丁壮：成年的男劳力。烤。惜：珍惜．舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。

第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。岁晏：年底。

作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

描绘芒种时节的古诗

观刈麦

作者：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。

妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，

相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾（zēng）不事农桑。

吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，

念此私自愧(kuì），尽日不能忘。

描述芒种时节的古诗如下：

1.“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”出自陆游《时雨》

翻译：芒种时分四处都是在插秧的人们，家家户户都有香甜的熟米饭吃，处处飘荡着菱角少女的歌声。主题意为：描绘出芒种时节大家辛勤劳作收获的欢喜之情。

2.“芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。”出自陆游《芒种後经旬无日不雨偶得长句》

翻译：芒种刚刚过去，就下起了及时的雨，风过掀开了纱窗，人们纷纷起来劳作。主题意为：表达芒种时节人们辛勤劳作的场面。

3.“水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。”出自窦常《北固晚眺》

翻译：芒种之后晚风渐凉，蚕们开始吐丝，江上的燕子绕墙而飞。主题意为：通过对芒种景象的描写，烘托出一种悲凉伤感的氛围。

4.“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”出自赵师秀《约客》

翻译：梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。主题意为：诗人以笼罩在蒙蒙烟雨中的青草池塘，震耳欲聋的蛙鸣， 反衬出了种江南夏夜特有的寂静的美。蛙声愈是此起彼伏，愈是震耳欲聋，就越突出了夏夜的寂静。

5.“令序当芒种，农家插莳天。倏分行整整，停看影芊芊。”出自胤祯《耕图二十三首》

翻译：已经到了芒种时节，大家开始插秧，一排一排的秧苗整整齐齐。主题意为：通过对插秧的描写，表达芒种时节辛勤劳作的快乐景象。

6.“芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。”出自洪亮吉《伊利记事诗》

翻译：芒种过后，雪还不停，伊犁河边的草才刚长好。主题意为：表达新疆与其他地方的气候大为不同，已经芒种之后了，雪才刚刚停止。

7.“芒种家家听子规，邀欢何处柳塘西。”出自区怀年《咏荔枝》

翻译：芒种时节家家户户都可以听到子规鸟的叫声，在柳塘西欢乐的叽叽喳喳。主题意为：写出芒种时节子规鸟也快乐的心情，烘托出人们的喜悦之情。

8.“阳月渐收芒种雨，西风吹老稻花秋。”出自霍与暇《夏日即事》

翻译：经过了芒种之后雨也少了，西风吹老了芒种还未收割的麦子。主题意为：通过对芒种时节已经过去的描写，突出芒种的重要性，同时也暗喻时光一去不返。

9.“乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。”出自范成大《梅雨五绝》

翻译：芒种前后雷雨较多，但是人们却会为芒种当日的晴天而庆贺。主题意为：通过对雷雨惊和芒种晴，一个惊和贺突出了人们对芒种的喜爱，对丰收的期待。

10.“南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。”出自左河水《芒种》

翻译：岭子上和四周的禾苗都长得很茁壮，大江两岸家家户户都忙着收割麦子。主题意为：描写芒种时节禾苗长势喜人，农民辛勤劳作收获的场景。