关于路的古诗翻译_关于路的诗文

1.雨过山村古诗原文及翻译

2.山行的古诗翻译

3.古诗新城道中原文及翻译 古诗新城道中原文及翻译简述

4.逢人京使古诗翻译

5.《七律长征》古诗全文翻译

6.轮台东门送君去，去时雪满天山路。原文_翻译及赏析

　 齐天乐·烟波桃叶西陵路

　吴文英

　烟波桃叶西陵路，十年断魂潮尾。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚。凉飕乍起，渺烟碛飞帆，暮山横翠。但有江花，共临秋镜照憔悴。

　华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗，梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。

　 齐天乐·烟波桃叶西陵路字词解释：

　①桃叶：此典出于王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”桃叶，指王献之的妾。此处借指吴文英所恋歌姬。

　②西陵：又名西兴，渡口名，在今浙江萧山县西。

　③十年断魂潮尾：十年来对钱塘一往情深。十年，指与歌姬相识分别的时间。潮尾，指钱塘江潮减时。此句实际是说十年对歌姬的恋情不断。

　④凉飕（sōu）：凉风。

　⑤碛（qì）：浅水中的沙洲。

　⑥秋镜：秋水如镜。

　⑦素骨凝冰，柔葱蘸雪：素骨，指歌姬的手。柔葱，指歌姬的手指。冰和雪，形容手和手指的洁白。

　⑧秋宵：秋天的夜晚。

　⑨蛩（qióng）：这里指蛩声。蛩指蟋蟀、蝗虫。

　 齐天乐·烟波桃叶西陵路翻译：

　眼前烟波迷茫，我又来到与她分手的渡口西陵路上，当时的情景让我十年来梦绕魂牵。重新抚摸着当年折枝相送的古柳，想起那时像鸥鸟分飞般的离别，我独倚高亭栏杆，追寻昔日登临时的陈迹。一阵凉风飒然而至，浩渺的烟雾弥漫沙洲，船帆似鸟翼飞起，暮色中的远山，横亘着一片翠色。只有江边的几朵残花，陪伴着我，在秋水如镜的江面上，映照出一样憔悴的面容。

　想当年，华堂灯暗，你送走宾客，却独留下我，你回眸顾盼，眼波如清澈馨香的秋水，情长意密。你天生丽质，你那手腕洁白如冰肌玉骨，你纤纤的手指柔细雪白，我怎能不记得那个神魂颠倒的夜晚，你我分瓜品尝的深意，当年用过的酒樽我至今未洗，我再也梦不见与你同赴阳台，相思爱恋的云雨，只有漫洒零落的泪滴。可怜这凄凄冷冷的秋夜里，只有蟋蟀的啼鸣和稀稀落落的雨水，伴我度过这孤独的长夜。

　齐天乐·烟波桃叶西陵路创作背景：无

　 齐天乐·烟波桃叶西陵路赏析：

　这是一首别后思念之情词。上片写白倚亭时的相思，下片写夜间独处时的怀念。抚今追昔，无限流连。

　“烟波”二句，化用王献之《桃叶歌》“桃叶复桃叶，渡江不用楫”，写十年后重游与情人分手的渡口，不胜伤感。“断魂潮尾”，不仅说明了别后怀念之殷，相思之苦，也为下片写十年前相见的情形埋下伏笔，使上下片遥相映带，两两相形。

　“古柳”三句，伤今感昔。在亭上聚首，攀柳话别，是当日情形。“骤”、“重”二字，写出了当年别离的匆匆和此时故地重游、独倚危亭时的感慨。

　“凉颸”以下五句，则写倚亭时所见。先是远眺：凉风天末、急送轻舟掠过水中沙洲，黄昏时远山翠影依稀。“乍”指突然变化，“渺”指烟波浩渺，“烟碛”指朦胧的沙洲，“飞”指轻舟疾速远逝。“横”字见暮山突出之妙，令人想起李白《送友人》诗“青山横北郭”一句中“横”字的使用。远处山光水色，一片迷蒙。再看近处，江面如镜，映花照人。江水映出秋天的花影是憔悴的，人影也同样憔悴。“但有”二句，怜花惜人，借花托人，更见相思憔悴之苦。

　下片转入回忆。“华堂”是化用《史记·滑稽列传》淳于髡（kūn）语：“堂上烛灭，主人留髡而送客。”堂上，即此词中的华堂。烛灭，即烛暗。乃追忆初见时的情景：送走别的客人，单独留下自己。回头顾盼，传达出含蓄的柔情蜜意。“芳艳流水”则是对回盼的眼波更为传神的描绘：“流水”，描写出回盼时眼波的`流动，“芳艳”则是回盼时留下的美的感受。“芳”是从视觉引起嗅觉的能感，“艳”状眼波的光；随眼波的传情仿佛感到美人四溢的芳香。

　“素骨”三句，写玉腕纤指分瓜时的情景。“素骨凝冰”，从《庄子·逍遥游》“肌肤若冰雪”语意化出，亦即苏轼《洞仙歌》所说“冰肌玉骨”，以状手腕之洁白如玉：“柔葱蘸雪”，即方干《莲》诗所说的“指剥春葱”，用以描写纤指的洁白，用字凝炼。

　以下为秋宵的怀念。不洗清尊，是想留下残酒消愁。“梦不湿行云”二句化用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的话，而语言清雅，多情而不轻佻，表现梦中与情人幽会，未及欢会即风流云散，醒来残泪满沾衣衫的情景。结句写秋宵雨声和窗下蛩声，伴人度过孤独无眠之夜。结句凄凉的景色与凄冷的心境融合而一，增强了怀人这一主题的感染力量。

　这首词脉络细密，用意尤为绵密。“但有江花”二句、“清尊未洗”三句的炼句，“渺烟碛飞帆”三句、“素骨凝冰”二句的炼字，尤显功力。“眼波回盼处”二句、“可惜秋宵”二句的写情，既精炼，又空灵，于缜密中见疏放，在梦窗词中为别调。

　 个人资料：

　吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。

　有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

雨过山村古诗原文及翻译

岭上逢久别者又别古诗翻译如下：

十年曾一别，征路此相逢。

译文：十年之前我们曾经分别，在漫漫征途上再次相遇。

马首向何处？夕阳千万峰。

译文：驱马作别又将去向何处？看那夕阳下的万壑千峰。

词句注释：

（1）征路：远行的路途、征途、行程。南朝宋《还都道中》诗之一：“鸣鸡戒征路，暮息落日分。”路，一作“旆”。

（2）“马首”句：马头的方向，即将駆马而去的方向。马首：马头。《仪礼士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外见马首，不哭。”

作品赏析：

此诗前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。

然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。这首诗的重点，不是抒写一别十年再重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。

他们在千山万壑集聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。

马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰，构成一幅在夕照中重逢又再作别的画面。这是在深山夕照中悄然作别的素描，不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。

山行的古诗翻译

雨过山村古诗原文：

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

翻译：

雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。

年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。

注释：

竹溪：岸边长满翠竹的溪流。

妇姑：指农家的媳妇和婆婆。

相唤：指彼此之间互相呼唤。

浴蚕：古代一种选育优良蚕种的方法，即将蚕种全都浸在盐水中进行筛选。

闲着：农人忙碌让栀子花显得是在徒然盛开。

栀子：一种常绿的灌木，春夏之交盛开白色的花朵，散发很浓的香气。

作者简介：

王建，唐代诗人。字仲初，颍川（今河南省许昌市人）。大历（唐代宗年号，公元766-779年）进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

创作背景：

这首《雨过山村》具体创作年代未知，当是诗人王建在雨中来到田园山村时，看到优美的山水田园风景以及农忙时节真实的农村生活景象，为抒发对和平宁静的田园生活的赞美，因而写下了这首诗。

赏析：

前两句通过对景物的描写来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。

古诗新城道中原文及翻译 古诗新城道中原文及翻译简述

关于山行的古诗翻译如下：

原文

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车枫林晚，霜叶红于二月花。

译文：

弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

整体赏析：

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。

把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。

“停车枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物很美，但诗人爱的却是枫林。

“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现出来了。枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

第四句是全诗的中心，前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。

逢人京使古诗翻译

1、新城道中

作者：苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。

散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。

细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。

人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。

2、译文

东风像是知道我要到山里行，吹断了檐间连日不断的积雨声。

岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。

矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。

生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。

漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路，马行溪边，放下缰绳缓缓走着，听那潺潺溪水声。

那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。

下够了的细雨，带给茶农喜悦，在这乱山深处还有我的清官好友。

人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。

《七律长征》古诗全文翻译

逢入京使 [ 唐·岑参 ]

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

白话译文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。原文_翻译及赏析

全文翻译:

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。

江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。

更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。

原文:

七律⑴·长征⑵

红军不怕远征难⑶，万水千山只等闲⑷。

五岭⑸逶迤⑹腾细浪⑺，乌蒙⑻磅礴走泥丸⑼。

⑽水拍云崖暖⑾，大渡桥⑿横铁索⒀寒⒁。

更喜岷山⒂千里雪，三军⒃过后尽开颜⒄。

注释:

⑴七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

⑵长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。

⑶难：艰难险阻。

⑷等闲：不怕困难，不可阻止。

⑸五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

⑹逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

⑺细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”

⑻乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

⑼泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

⑽：江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

⑾云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

⑿大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

⒀铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

⒁寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

⒂岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。

⒃三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

⒄尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

作品简介:

《七律·长征》是一首七言律诗，选自《诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。

创作背景:

1934年10月，中国工农红军为粉碎国民的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。

这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的***，在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。

整体赏析:

《七律·长征》仅用56个字，便高度概括了长征路上的各种艰难险阻。通过生动典型的事例，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰难，英勇顽强的革命英雄主义和乐观主义精神。

这首诗的首联是全诗的统领，以直白的语言，豪迈的语势，高屋建瓴，高度概括了红军在长征过程中所表现出来的大无畏的英雄气概，给整首诗奠定了轻松豪迈、气度不凡的基调。“远征难”三个字概括了红军在长征途中遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时间之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。然而面对长征途中的千难万险，铿锵有力的“不怕”二字，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军勇敢顽强，顶天立地的英雄形象，也明显暗示了对围追堵截的敌军更是不值一提。“等闲”意思是“轻易；随便；平常”。“等闲”两字将困难轻轻一描，呼应了“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、蔑视敌人、从容不迫的自豪感。“万水千山”以静写动，以艰难险阻为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总蓝图，是“面”的体现。

颔联承接“千山”，沿着红军长征的路线，俯瞰五岭和乌蒙山这两个典型的高山峻岭，以点带面地描绘了“腾越五座岭”和“疾跨乌蒙山”两幅“长征图”，这两句写出了红军对山的征服。“逶迤”“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，奇特的想象和夸张的写法，是诗人有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。“腾”和“走”的动态化描写，使静止的山有了生气，既是写山，也是写红军对山的征服，反衬了红军大无畏的革命乐观主义精神。

颈联承接“万水”，诗人还是以点带面选择了“巧渡江”和“强渡大渡河”两幅“长征图”。奔腾的江水拍打着两岸高耸入云的山崖，山山水水都在为红军的胜利纵情欢唱。横跨在大渡河上的泸定桥没有木板，只留下十三根铁索，令人望而生寒，这两句写出了红军对水的征服。诗人并没有正面描写巧渡江的战斗，在强大敌军的追击下，当时的情况是非常危急的。红军仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。诗人把寒冷的江水写得如此温暖，那是在战斗胜利后，诗人在江畔流露出的胜利的喜悦。另一处水是大渡河水，红军在阴冷的天气下夺取泸定桥，泸定桥的铁索高悬在湍急的河面之上，寒光闪闪，不由地让人想起大渡河战役的惨烈场面。一“暖”一“寒”，对比强烈，既是客观事实，又是诗人的心理感受。既表达了红军渡过江后的喜悦，又表现了强渡大渡河飞夺泸定桥这一场恶战的艰苦激烈，惊心动魄，可见红军的英勇无畏。

尾联描述了长征最后的历程，那是一幅“喜踏岷山雪”的“长征图”。此联是对首联的回应。开头言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题。“更喜”承接红军在敌人的重围中杀出来的一条血路，其实，翻越“千里雪”的岷山，其困难程度其实超过“逶迤”的五岭和“磅礴”的乌蒙山，但二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。 “三军过后尽开颜”，写出了战士们的双重喜悦，一重是战胜雪山的喜悦，一重是胜利在望的喜悦。

纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。不仅大处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。诗中对仗极为工整，用词极为精妙。全诗对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，无此胸怀亦不能出此语。

作者简介:

（1893-16），字润之，笔名子任。生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国和中华人民共和国的主要缔造者和***，诗人，书法家。 曾任中国***中央军事委员会，中国***中央政治局和中央委员会，中华人民共和国中央人民和中华人民共和国。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。——唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。(难著 一作：犹著)

瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 冬天 ， 送别 ， 友情 ， 咏物 ， 写雪古诗里的十二个月 译文及注释

译文

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚著惨澹愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

赏析

《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。

前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散著，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。

中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎著纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。

创作背景 鉴赏

此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句佳句，恰有一个成语——“妙手回春”。

以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难著”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句佳句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参

梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？ 夜寒不近流苏，只怜他、 *** 梅瘦。 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。 终南阴岭秀，积雪浮云端。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 朔风如解意，容易莫摧残。 万树寒无色，南枝独有花。 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。