重道义古诗_重道什么成语

1.关于君子的诗句和出处

2.描写古人神交的诗句

3.正气歌翻译与赏析

4.关于忠义难两全的诗句

5.关于交友的诗句文言文网

6.友情的诗句古诗词

7.交朋友的文言文诗句

1. 关于称赞英雄的诗句

关于称赞英雄的诗句 1.关于赞美英雄的古诗

正气歌

南宋·文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

作者小传：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。

文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。

张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。

_______________________

秦时明月汉时关 万里长征人未还

但使龙城飞将在 不教胡马度阴山

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

生的伟大，死的光荣

英雄无奈是多情！

47.华 泽 峰

多少新梦成虚幻，

多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外，

壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，

我今为谁扬风帆？

妙笔生辉一万卷，

何人灯下读新篇？

48.李广看箭图

君子之交淡如水，

丈夫行事多无悔。

阵前相聚无他物，

为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百，

谁敢笑我鬓发白？

三尺长剑提在手，

白发一样杀强贼。

49.张 自 忠

浩荡雄风藏万卷，

磅礴大气独凛然。

一腔热血沸腾时，

万里汪洋起波澜。

山上山花始烂漫，

山下盛况已空前。

将军再出马，

三军山呼旌旗悬。

2.赞扬中国英雄的诗句

1.杜甫：蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——这是杜甫纪念诸葛亮的2.生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——这是李清照纪念项羽的3.此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已殁，今日水尤寒。

——这是骆宾王纪念荆轲的 正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

生的伟大，死的光荣 英雄无奈是多情！47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。雄心已在九霄外，壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？48.李广看箭图 君子之交淡如水，丈夫行事多无悔。阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。49.张 自 忠 浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。

一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。山上山花始烂漫，山下盛况已空前。

将军再出马，三军山呼旌旗悬。赞颂刘备：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。赞颂关羽：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。赞颂刘关张三英战吕布：汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。

奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。

议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。

龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。

踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。

酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。

马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。

三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。

吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。

顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。赞颂吕布：温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。

落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。

豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。赞颂刘备：勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊。

巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。赞颂刘备：束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。

撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。赞颂关羽：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。

马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。

独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。赞颂赵云：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。

古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。赞颂张飞：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。

一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。赞颂关羽：藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。

当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。赞颂黄忠：苍头临大敌，皓首逞神威。

力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。

献馘功勋重，开疆展帝畿。赞颂赵云：昔日战长坂，威风犹未减。

突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。

常山赵子龙，一身都是胆。赞颂关羽：夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。

关公神算谁能及，华夏威名万古传。

3.赞美英雄的句子

1：中华大地瑞气存，喜迎建党九秩临；回眸赫赫先烈业，三旬历程圣贤勋；鲲鹏展翅英雄志，骏马奋蹄壮士膺；凤舞蓝天歌盛世，龙腾虎跃再长征。

2:8.8日祝福你的第一个榜样“父亲”，8.8日祝福教会你坚强的“父亲”，8.8日祝福让你懂得担当的“父亲”，8.8日祝福你认识的第一个英雄“父亲”，8.8日祝福你的爸爸健康平安。3：保家卫国好榜样，抗震救灾冲在前；铮铮铁骨真英雄，亮剑精神示军魂；科技建军强国防，军功赫赫美名扬。

八一建军节，愿人民军队兴旺强大，再立新功！4：英雄之所以是英雄，是因为他大公无私，是因为他有一颗为祖国为人民的赤胆忠心。5：守卫边疆尽心力，保家卫国真英雄；抢险抗灾冲在前，勇担重任建功勋；全国人民齐爱戴，军民鱼水一家亲赞美英雄的句子 60句赞美英雄的句子 60句。

八一建军节，愿人民子弟兵身强体健，军功赫赫！6：俗语说：英雄无用武之地；俗语又说；天生我才必有用 ！命运人生不以物喜，不以己悲，不叹英雄末路，唯信我才谋社稷，筑建生命辉煌美丽，愿生活积极、乐观、自信、幸福永接力，生生不息，美满如意。7：与刘胡兰对照一下，我觉得自己十分渺小。

平时碰到一点点困难，遇到一点点挫折就会垂头丧气，叫苦叫累赞美英雄的句子 60句文章赞美英雄的句子 60句出自。

4.赞美英雄的诗句

岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

5.赞美英雄的诗句

赞美英雄的古诗或古代英雄故事

古诗， 英雄， 故事， 赞美

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

多少新梦成虚幻，

多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外，

壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，

我今为谁扬风帆？

妙笔生辉一万卷，

何人灯下读新篇？

48.李广看箭图

君子之交淡如水，

丈夫行事多无悔。

阵前相聚无他物，

为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百，

谁敢笑我鬓发白？

三尺长剑提在手，

白发一样杀强贼。

49.张 自 忠

浩荡雄风藏万卷，

磅礴大气独凛然。

一腔热血沸腾时，

万里汪洋起波澜。

山上山花始烂漫，

山下盛况已空前。

将军再出马，

三军山呼旌旗悬。

6.赞颂英雄的诗句

1、诗句：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

出自：先秦·佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

释义：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！

2、诗句：愿得此身长报国，何须生入玉门关。

出自：唐代·戴叔伦《塞上曲二首·其二》

释义：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

3、诗句：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自：唐代·王昌龄《出塞二首》

释义：倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

4、诗句：国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

出自：宋代·张耒《和端午》

释义：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

5、诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

出自：宋代·陆游《书愤五首·其一》

释义：不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

7.关于赞美英雄的名言

1、英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

——许浑 2、英雄只在艰难的时候才被认识。——欧洲 3、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。

——拜伦4、已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英 5、举世不知何足怪？力行无顾是豪雄。

——曾巩 6、生为百夫雄，死为壮士规。——王粲 7、艰难临头，英雄出头。

——英国 8、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。——伏契克 9、虽然是英雄，也不免瑕疵。

——法？拉劳士福古 10、如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢。——托·卡莱尔 11、自信是英雄的本质。

——爱默生 12、是不是英雄要让人民来评。——柯尔克玫族 13、在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬 14、狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬。

——姚勉 15、社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的。——托·卡莱尔 16、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。

——休谟 17、面临危机，才知英雄无几。——法国 18、有勇气承担命运这才是英雄好汉！——赫塞 19、对英雄崇拜可以造就出英雄来。

——迪斯累利 20、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。——楚辞 21、英雄者，国之干，庶民者，国之本。

——三略 22、遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——北史 23、砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬。

——侯克中 24、江山如画，一时多豪杰。——苏轼 25、在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的。

——赫·斯宾塞 26、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。——波特莱尔 27、每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧。

——费兹杰罗 28、居世逢乱离，始辨英雄士。——陈恭尹 29、英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分种勇气无限期地延长。

——爱默生 30、出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。——杜甫。

8.赞美中国历代英雄的诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

时穷节乃见，乱世出英雄.

时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》 --南宋·文天祥

郭沫若《咏邱少云烈士》

援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。

高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。

戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。

邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。

七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚

生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。

玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。

豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。

璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。

五 律 ·挽戴安澜将军

外侮需人御，将军赋薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，壮志也无违。

9.赞美民族英雄的诗句

颂岳飞：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

吊岳飞

胡铨（宋）

匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。

张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。

石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。

观岳侯石像

薛季宣（宋）

万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。

二桃岂以功高赐，一舸不容身退论。

几见饮江思道济，缪为图像肖王敦。

沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂。

岳武穆王墓

叶绍翁（宋）

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。

如公少缓须臾死，此虏安能八十年！

漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。

早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船！

谒岳王坟

郑超（震？）（宋）

我来拜谒岳王坟，松柏苍苍上宿云。

臣子报君终一死，权奸卖国欲中分。

鹰扬当日谁能及，雁叫中原不可闻。

石马石人山寂寂，英雄于此忆将军。

颂郑成功收宝岛

郑汉生

焚罢儒衣怒发冲，屯兵鹭岛气如虹。

挥师瀛海风雷激，征服荷夷天地红。

赤嵌降旗终告捷，台湾返祖继昌隆。

中秋月夜殷期盼，一统瓯国两岸通。

关于君子的诗句和出处

1. 关于英雄气概的诗句赏析

关于英雄气概的诗句赏析 1.表达英雄气概的诗句有哪些

绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

《过零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《满江红》 年代：宋

作者：岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

《念奴娇·赤壁怀古》

宋苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发

人生如梦，一樽还酹江月。

《永遇乐 ·京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

《南乡子·登京口北固亭有怀 》·辛弃疾

何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

2.描写英雄气概的古诗有哪些

1、《满江红·怒发冲冠》 南宋/岳飞

怒发冲冠，凭栏处；潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

2、《过零丁洋》宋/文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼/宋

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

4、《南乡子·登京口北固亭有怀 》辛弃疾/南宋

何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

5、《从军行》 唐/王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

1、《满江红·怒发冲冠》 南宋/岳飞 全文大概意思是

我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四周辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

2、《过零丁洋》宋/文天祥 全文大概意思是

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼/宋 全文大概意思是

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

4、《南乡子·登京口北固亭有怀 》辛弃疾/南宋全文大概意思

什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”

5、《从军行》 唐/王昌龄 全文大概意思是

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

3.表现英雄气概的古诗

1.《满江红.写怀》（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2.《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

3.《浪淘沙令》（王安石）

伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。

4.《鹧鸪天》（秋瑾）

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

5.《沁园春.雪》（）

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

4.描写英雄气概的诗句,急

正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

5.表达英雄气概的诗句有哪些

一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧

气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂

气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜

冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先

顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火

挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下

面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若

慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜

光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通

大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若

身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞

勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡

坚贞不屈 路见不平，拔刀相助

描写古人神交的诗句

1.关于君子的 古文诗句

1.“君子坦荡荡，小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。

2.“子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语》孔子说：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”

3.“天行健，君子以自强不息。——《易经·乾卦·象》天的运动刚强劲健，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

4.地势坤，君子以厚德载物。——《易经·坤卦·象》大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

5.“无度不丈夫，量小非君子”——古谚。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。

2.形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚

2、君子不重则不威.——论语

3、君子得时如水，小人得时如火.——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和.——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜.——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲.——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流.——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人.——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争.——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达.——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已.——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶.——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也.——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.——宋·朱熹

3.有关描写君子的诗句

天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经

殷其雷，在南山之阳。

何斯违斯，莫敢或遑？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。

何斯违斯，莫敢遑息？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。

何斯违斯，莫或遑处？

振振君子，归哉归哉

菽菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。

虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。

觱沸槛泉，言其芹，君子来朝，言观其旗。

其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。

乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。

4.关于君子的诗句

1.《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义

入山从此不须深，君子亭中人不寻。

青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。

白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。

2.《君子法天运》唐·韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。

3.《流夜郎闻酺不预》唐代·李白

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。

4.《天末怀李白译文》唐代·杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

5.《庭竹》唐·刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。

5.关于君子的诗句有哪些

1. 君子和而不同，小人同而不和。

释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。

2. 谦谦君子，温润如玉。

释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。

3. 君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。

4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若.”

5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

6. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。

7. 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

8. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。

9. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。

10. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。

6.赞美君子的诗句有哪些

1、谦谦君子，温润如玉。——出自《诗经·卫风·淇奥》作者佚名。

译文：谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。

2、久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。——出自魏晋：曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》

译文：要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。那君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。

3、《小雅·南山有台》

先秦：佚名

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。

译文：南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。

君子真快乐，美名必永驻。南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

4、《烝民》

先秦：佚名

仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。

古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。

译文：仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。

5、君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。——出自魏晋：曹植《君子行》

译文：君子防患于未然，不会让人生出嫌隙。经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

7.求论语中出现君子的句子（有出处的）~~

人不知而不愠，不亦君子忽？

孔子提出了“君子”这个形象来解决这个疑难！但是，谁是君子呢？为什么是君子呢？在孔子那里，我们将知道“君子”那是作为学习的例子（examplary person，如同安乐哲在《&lt；论语&gt；的哲学诠释》中的英文翻译给我们的启发）！

在孔子时代，君子一方面可以是实指的所谓的先进的“今之君子”；另一方面也是虚指：并无明确具体指谓。孔子就曾经以君子作为一个主导形象：《论语·述而篇》：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”君子的出现是孔子面对礼乐崩坏而提出的一个范型式的生命样式（请参看张岩在《从部落文明到礼乐制度》中更加丰富的分析）。但是，对于当今的我们，是否还有这样的例子式的存在？也许，我们首先要思考何谓“例子”本身？

君子的古写与“诗人”的“诗”、“尹”相关，而且都与法度有关，在字意上（参看很多学者对《诗经》的文化研究），诗的半边是手持什么东西，作为法度，作为制度的掌控。尹和君子在文字发生上也有关系，尹，治也。命尹这样的语词反复出现在甲骨文上。圣人，尹，君与祭祀或祭师也是相关的，《大戴礼记·五义篇》：“所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也”——君子也是通道的打开者。君子与温柔敦厚之诗教的关系也有待思考，君子这里有化解阳刚和可以克服法律的严酷性的德能？这里涉及法则柔和化的问题？

论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。

其二，君子要重视自我修养。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。同时曾子认为，君子重视仁德修养还必须注意三个方面的规范：一是“动容貌，斯远暴慢矣”；二是“正颜色，斯近信矣”；三是，“出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。也就是说，君子要严肃自己的容貌，端正自己的脸色，注意自己的言辞。只有这样才能使人对你尊敬，信任，温和。同时，孔子还认为“君子泰而不骄”（《子路》）；“君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》）；“君子病无能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不称焉。”“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）即作为君子应心境安宁而不傲慢，态度庄重而不与人争吵，能合群而不结党营私；君子要重视提高自己，在有生之年对社会多做贡献。只有这样才能称得上君子的修养。

其三，君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）这些思想从不同角度提出了对君子的要求，概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。

其四，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。同时，孔子还认为，君子必须言行一致，表里如一，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁）“先行其言而后从之。”（《为政》）

8.形容“君子”的诗句有哪些

1.天行健，君子以自强不息.2.谦谦君子，温润如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰：“君子谋道不谋食.耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣.君子忧道不忧 贫.”5.文质彬彬，然后君子6.君子一言，驷马难追7.君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）8.诗经·君子于役 君子于役，不知其期.曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来.君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月.曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括.君子于役，苟无饥渴？9.天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物。

9.有关“君子”的诗句有哪些

有关“君子”的诗句有：

1.君子求诸已，小人求诸人.

2.君子山岳定，小人丝毫争.

3.君子上达，小人下达.

4.君子祸至不惧，福至不喜.

5.君子乐得其道，小人乐得其欲

1. 君子求诸已，小人求诸人.

释义：“君子求之于自己，小人求之于别人。”也就是说君子遇事会依靠自己做出判断和选择，也靠自己努力，结果自己承担；而小人则依赖别人，遇到问题也会怨天尤人。

2.君子山岳定，小人丝毫争.

释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。

3.君子上达，小人下达.

释义：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

4.君子祸至不惧，福至不喜.

释义：有修养的人，灾祸来临不害怕，幸福来临不惊喜。

5.君子乐得其道，小人乐得其欲

释义：君子要通过音乐的体验，来提高内心的道德修养；而小人通过音乐，只是满足自身本能的欲望。

10.关于君子的古诗

“君子不器.”（《论语·为政》）

“君子喻于义，小人喻于利.”（《论语·里仁》）

“君子欲讷于言而敏于行.”（《论语·里仁》）

“君子以文会友，以友辅仁.”（《论语·颜渊》）

“君子不忧不惧.”（《论语·颜渊》）

“君子成人之美，不成人之恶.”（《论语·颜渊》）

“君子于其言，无所苟而已矣.”（《论语·子路》）

“君子泰而不骄，小人骄而不泰.”（《论语·子路》）

“是故，君子无所不用其极.”（《大学》）

——古诗词

唐 刘禹锡 庭竹

露涤铅粉节，风摇青玉枝.

依依似君子，无地不相宜.

唐 贾岛 雨中怀友人

对雨思君子，尝茶近竹幽.

儒家邻古寺，不到又逢秋.

唐 李咸用 君子行

君子慎所履，小人多所疑.

尼甫至圣贤，犹为匡所縻.

唐 李白 流夜郎闻酺不预

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒.

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎.

唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草

寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新.

本是馨香比君子，绕栏今更为何人.

宋 辛弃疾 定风波

仄月高寒水石乡.倚空青碧对禅床.白发自怜心似铁.风月.使君子细与平章.

已判生涯筇竹杖.来往.却惭沙鸟笑人忙.便好剩留黄绢句.谁赋.银钩小草晚天凉

正气歌翻译与赏析

1. 关于神交的诗句

关于神交的诗句 1.描写朋友间盛情的诗句

十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱

唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

友正直者日益，友邪柔者日损

青青校树、萋萋庭草、与君一别、谁可相依。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

2.形容交友的诗句

形容交友的诗句

与朋友交，言而有信。 ——《论语》

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

----------------

一面之交情稍浅

二心真交无遮掩

八拜之交几重情

千里神交浓厚显

3.关于朋友之情深厚的诗句（3句）或成语5个）

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交

诗句：1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

参考资料：

参考资料：

希望我的回答，对您有用处，谢谢！

4.关于相知的诗句

1、古路无行客，寒山独见君。

——《碧涧别墅喜皇甫侍御》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》 3、刎颈之交。

——汉书《诸葛丰传》 4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》 5、朋友切切思思。

——《论语·子路》 6、相逢方一笑，相送还成泣。——唐·王维 7、朋友，以义合者。

——宋·朱熹 8、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 9、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——《淮南子》 10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》 11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

——《雁门集》 12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——春秋·孟子 13、夜阑更秉烛，相对如梦寐。

——《羌村·其一》 14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。——《史记》 15、路遥知马力，日久见人心。

——《元曲选·争报恩》 16、布衣之交不可忘。——唐·李延寿 17、于患难风豪杰。

——清·魏禧 18、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》 19、人生交契无老少，论交何必先同调。

——杜甫《徒步归行》 20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

——《贫交行》 22、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 23、少年乐新知，衰暮思故友。

——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 24、近朱者赤，近墨者黑。——西晋·付玄 25、交情老更亲。

——唐·杜甫 26、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》 27、未言心相醉，不再接杯酒。

——晋·陶渊明 28、合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙 29、衣不如新，人不如故。

——《汉乐府》 30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 31、乐莫乐兮新相知。

——战国·屈原 32、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》 33、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼》 34、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》 35、相知在急难，独好亦何益。

——唐·李白 36、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 37、以权利合者，权力尽而交疏。

——《史记》 38、换我心，为你心，始知相忆深。——宋·顾夏 39、婴其呜矣，求其友声。

——《诗经·小雅》 40、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》 41、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《送元二使安》 42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》 43、今日乐相乐，别后莫相忘。

——三国·曹植 44、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——清·蒲松龄 45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。——战国·庄子 46、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

——陈刚中 47、礼尚往来。——《礼记——曲礼》 48、投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。——《诗经》 49、君有奇才我不贫。

——清·郑板桥 50、万两黄金容易得，知心一个也难求。——清·曹雪芹 51、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

——明·冯梦龙 52、人生贵相知，何用金与钱。——唐·李白 53、同心而共济，始终如一。

——宋·欧阳修 54、一贵一贱交情见。——唐·骆宾王 55、人生乐在相知心。

——宋·王安石 56、与朋友交，言而有信。——春秋·子夏 57、虽有兄弟，不如友生。

——《抱朴子·交际》 58、知音世所稀。——唐·孟浩然 59、江南无所有，聊赠一枝春。

——《赠范晔》 60、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》 61、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——宋·欧阳修 62、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》 63、君子以文会友，以友辅仁。

——《论语·颜渊》 64、结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》 65、君子上交不诌，下交不渎。

——《周易》 66、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

67、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶 68、相识满天下，知心能几人。

——明·冯梦龙 69、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》。

5.求形容神交的朋友的成语

君子之交 管鲍之交 知音之交

杵臼之交： 指交友不分贵贱。（语出处略 下同）

布衣之交： 指普通百姓相交。

莫逆之交： 指彼此情投意合的朋友。

刎颈之交： 指即使掉脑袋也不变心的朋友。

再世之交： 指与人父子两代都结交为朋友。

忘年之交： 指不计年岁长幼。以才能德行为主的交往。

竹马之交： 指幼年之友。

君子之交： 指看上去很平淡，而重在道义的朋友。

车笠之交： 指不以贵贱而异的朋友。

金石之交： 指交谊深厚，如金石之坚固。

金兰之交： 指友情契合，如兄弟般的朋友。

肺腑之交： 指无话不谈，推心置腹的朋友。

贫贱之交： 指在贫困时结交的朋友。

忘形之交： 指彼此以心相许，不拘形迹的明友。

平昔之交： 指往日结交的朋友。

6.珍惜情意的诗句

关于珍惜友情的好词：

如胶似漆 拔刀相助 千里神交 温情脉脉 琴瑟之好 情深似海

情深潭水 不忘久要 生死不渝 手足之情 贫贱之交 叨在知己

金兰之交 两肋插刀 泛泛之交 促膝谈心 依依惜别 推心置腹

关于珍惜友情的好句：

1） 忧他人之忧，乐他人之乐，你那善良热忱无私的品性，永远铭刻在我心怀。

2） 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。

3） 几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

7.歌颂友谊的成语和诗句

成语： 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 诗句：1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》）2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》）。

8.关于写情的诗句

1.红豆（王维）

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多撷，此物最相思。

2.无题（李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

3.江城子（苏轼）

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。[1]

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，

明月夜，短松冈。

4.钗头风（陆游）

红酥手，黄藤酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错！

春如旧，人空瘦，

泪痕红邑鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

5.钗头风（唐琬）

世情薄，人情恶，

雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残。

欲笺心事，独语斜阑。

难！难！难！

人成各，今非昨，

病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪妆欢。

瞒！瞒！瞒！

6.古诗十九首

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

关于忠义难两全的诗句

　 原文

　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气。涂泥半潮，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂逮，腥臊污垢，时则为人气。或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　阴房阒鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　 翻译

　我被囚禁在大都，关在一间土牢里，这间土牢宽有八尺，深约三丈二尺，单扇的门又低又小，窗子又短又窄，地势低洼而黑暗。在这炎炎夏日，各种气味聚集在一起：雨水从四面流入汇集到这里，床铺和桌子都浮了起来，这就是水气；大雨后满室泥泞，经过半天蒸发浸泡后，更加糜烂，这就是土气；天气忽然放晴而燥热起来，然而牢房闭塞，四面不通风，这就是日气；在屋檐下升火烧饭，使室内更加炎热，这就是火气；囤积在仓库的米粮腐烂了，阵阵臭气四溢逼人，这就是米气；囚犯肩并着肩挤在一起，身上污垢发出腥臊般的恶臭，这就是人气；有时从厕所、死尸、烂鼠等处散来各种混杂的恶臭，这就是秽气。这几种气味加起来，遇到它的人很少不会病倒的。而身体衰弱的我，生活在这里，到现在已经二年了，幸好没有生病，这大概是有所修养才能如此吧！但又怎么知道我所修养的是什么呢？那就是孟子所说的：“我擅于培养自身所具有的浩然正气。”这土牢中有七种恶气，我的浩然正气只有一种，用一股正气抵抗那七种恶气，我还怕什么呢！何况这浩然之气是天地间的正气啊！于是作《正气歌》一首。

　天地之间，有一种气，叫作正气。这种气呈现出各种不同的形态：在大地上，这种气凝结为高山大河；在天宇中，这种气凝结为日月星辰；在人的身上，这种气就叫做浩然正气，雄浑而磅礴，充满了整个宇宙空间！

　在太平盛世的时候，这种浩然正气饱含祥瑞遍布普天之下；而在时势维艰的关键时期，这种浩然正气就表现为一种至高无上的节操，展示并留存在历史的长河之中。

　春秋时齐国的史官直书史实、晋国的董狐直言犯上、秦朝的张良为复国仇，遣壮士刺杀秦始皇、西汉的苏武囚居匈奴十九年而不改其志、汉末的严颜，宁做断头将军，不做降将军、晋惠帝时的嵇绍挺身救主，血溅帝衣、唐玄宗时的张睢阳怒骂叛贼、咬碎钢牙、颜杲卿骂贼不止，割舌如故、东汉的管宁清操可比冰雪，令人钦敬、汉末的诸葛亮《出师表》，惊天地泣鬼神、晋朝的祖逖击楫中流，英风浩浩、唐朝的段秀实笏击叛贼，正气凛然，等等等等，均可名标青史、垂范后世。

　这种浩然之气磅礴凛冽，留存万古，可以冲贯日月；生与死在这种浩然之气的激励之下，还有什么可以计较的！苍茫大地，就是赖有这种浩然之气才得以挺立，浩浩天宇也是赖有这种浩然之气，才得以让人敬畏！三纲以此得以延续，道义以此为其根本啊！

　可叹的是，我生在国家衰亡之际，仅凭个人之力实在也无法改变其命运。自己最终则成为敌国的俘虏，被囚车连天加夜的送往元人的京城。在敌巢之中，我将生死都置之度外，各种刑法又算得了什么？以死来报答我的国家是我现在最心甘情愿的作为！

　阴黑的牢房，闪烁着片片磷火；虽是春天，牢院却似夜般漆黑。各种囚犯都关押在这里，是牛是马、是凤是鸡、是大宋丞相，还是犯科小人都没有什么区别。有一天，大伙死在一起，共同化作沟中的污泥，谁能分出彼此？像这样度过了两年有余，我居然百邪不侵、健康如常！唉呀！如此糟糕透了的恶劣环境，居然是我的安乐所在！岂是我有所准备或是上天给予的侥幸，使得任何艰难困苦也无法将我摧残！

　看着自己空有的'伟岸之躯，仰视高天上洁白无暇的浮云，再次引发了我心中深深的悲愤，让我从心底发出呼喊：苍天啊，你哪里是个尽头，使我大宋王朝及其子民重新拥有兴旺发达与幸福安乐的时刻！

　那些可敬可佩的仁人志士已经远离我们而去了，他们的典型事迹也已成为陈年的历史，但是每当我们打开历史的长卷重温他们的高尚情操和宏伟业绩的时候，依然会感受到它们的精神品质对我们的深深震撼与激励！

　 赏析

　“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

　这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。

　全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。

　从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官;有的是誓在驱敌的将相;有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建性质也应该指出。

　从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。

　全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”;又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。

　这首诗很长，又是五言之体，容易写得平板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以平和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，平仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。

　这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨;在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

　 艺术特色

　全诗用韵富有变化，与文义互为烘托;旁征博引，具体体现了浩然正气的巨大力量;语多排比句式，文气绵密贯串，节奏整齐明快。

　 名家点评

　清·康熙《古文评论》卷四十三：斯篇出于至性，慷慨凄恻。朕每于披读之际，不觉泪下数行，其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石。

　清·过珙《重订古文详注全集》卷六：宋祚将尽，先生以致仕起兵，后元灭宋，执先生，历万苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正气矣。试读此歌，言言若神鬼之泪，诚足沮金石而薄云天。

　清·蔡世远《古文雅正》卷十四：文山以年少对策第状元，以法不息为主，一气呵成数千言。……以此知养气者不可不读书也，特不为章句之儒耳。歌中又曰，“皇路当清夷，含和吐明庭”。公岂乐以死节见哉。

　 作者简介

　文天祥(1236~1283年)，南宋爱国诗人，字宋瑞，又字履善，别号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256年)进士第一。历官江西提刑、平江知府，仕至右丞相兼枢密使，加少保，封信国公。他的诗、词和散文记录了抗元斗争的经历，表达了强烈的爱国思想，反映了南宋末年广大军民勇赴国难、誓死不屈的英雄气概和大无畏精神。风格悲壮，感人至深。著有《文山先生全集》。

关于交友的诗句文言文网

1. 形容“忠孝难两全”的古诗词有哪些

1、《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

2、《精卫·万事有不平》

清·顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；

长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，

西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

3、《胡无人行》

唐·聂夷中

男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。

不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，梦入受降城。

更愿生羽翼，飞身入青冥。请携天子剑，斫下旄头星。

自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。

4、《三韵三篇》

唐·杜甫

高马勿唾面，长鱼无损鳞。辱马马毛焦，困鱼鱼有神。

君看磊落士，不肯易其身。

荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。

自非风动天，莫置大水中。

烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。

何当官曹清，尔辈堪一笑。

5、《伐柯》

先秦·佚名

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

2. 形容“忠孝难两全”的古语有哪些

孝亲·贤达：·子孝父心宽。

〖宋〗陈元靓 ·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 ·永言孝思，思孝惟则。

《孟子》·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 ·诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬 ·重情轻物，厚养薄葬。字严 ·百善孝为先，万恶*为首。

〖清〗王永彬 ·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》·十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》·忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 ·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

《劝孝歌》·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

《劝孝歌》 生死·气节：·我以我血荐轩辕。鲁迅 ·死生有命，富贵在天。

《论语》·不事王侯，高尚其事。《易经》·生而必死，自然之理。

〖宋〗苏轼 ·生亦自然，死亦自然。书摘 ·祸与福相贯，生与死为邻。

《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。〖三国〗曹植 ·生为百夫雄，死为壮士归。

〖三国〗王乐 ·男儿徇大义，立节不沽名。〖唐〗聂夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。

〖唐〗杜甫 ·壮士难易节，贞松不改柯。〖唐〗李咸用 ·镜破不改光，兰死不改香。

〖唐〗孟郊 ·良马不念秣，烈士不苟营。〖唐〗张籍 ·堂堂七尺躯，勿使污青史。

〖宋〗陆游 ·生当做人杰，死亦为鬼雄。〖宋〗李清照 ·独爱山中兰，幽香抱枝死！〖宋〗范师孔 ·男儿志在守，可杀不可苟。

〖宋〗梅尧臣 ·我愿平东海，身沉心不改。〖明〗顾炎武 ·天地存肝胆，江山阅鬓华。

〖明〗顾炎武 ·古来虽有死，好在不先知。〖清〗袁牧 品行·美德：·大德必得其寿。

〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有邻。〖春秋〗孔丘 ·志于道，据于德。

〖春秋〗孔丘 ·富润屋，德润身。〖汉〗戴圣 ·一德立而百善从之。

〖宋〗杨时 ·道德当身，不以物惑。〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。

〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明 ·顺天者存，逆天者亡。

〖战国〗孟轲 ·得道多助，失道寡助。〖战国〗孟轲 ·不衿细行，终累大德。

《尚书》·君子盛德，容貌若愚。〖汉〗司马迁 ·静以修身，俭以养德。

〖三国〗诸葛亮 ·居安思危，积德固本。〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。

〖晋〗傅玄 ·无学为贫，无德为孤。〖清〗王永彬 ·求教受劝，向善进德。

〖清〗王永彬 ·进德修业，经世致用。书摘 ·上善若水，厚德载物。

书摘 ·德为人本；勤是家基。《对联集锦》 ·德者才之主，才者德之奴。

〖明〗洪应明 ·学道无早晚，进德无先后。〖明〗王达 ·德音流千里，功名重泰山。

《后汉书》·贱而好德者尊，贫而有义者荣。〖汉〗贾谊 ·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

〖汉〗刘向 ·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

〖魏晋〗嵇康 ·树至德于生前，流遗爱于身后。〖唐〗吴兢 ·读书既未成名，究竟人高品雅。

修德不期获报，自然梦稳心安。《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。

〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。〖汉〗王充 ·平生德义人间通，身后何劳更立碑？〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事，撒手千金报德时。

〖元〗张养浩 ·种树者必培其根，种德者必养其心。〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。

《增广贤文》·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。

〖汉〗王符 ·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。

〖宋〗胡宏 ·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。〖宋〗司马光 ·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

〖明〗薛煊 仁义·诚信：·无信不立。〖春秋〗孔丘 ·仁者无敌。

〖战国〗孟轲 ·君子以诚之为贵。〖春秋〗子思 ·士虽有学，而信为本。

〖春秋〗墨翟 ·君子于信，义不食也。《易经》·仁不异远，义不辞难。

〖汉〗班固 ·以仁为富，以义为贵。〖晋〗陈寿 ·人无忠信，不可立世。

〖宋〗程颐 ·为富不仁矣，为仁不富矣。〖战国〗孟轲 ·不义而富贵，于我如浮云。

〖汉〗司马迁 ·义士不欺心，仁人不害生。〖汉〗刘向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。

〖清〗王永彬 ·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。〖清〗张映斗 ·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

〖春秋〗孔丘 ·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。 ·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。

《晋书》·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。字严君子以当仁不让。

〖春秋〗孔丘 ·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〖春秋〗孔丘 ·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。

3. 关于忠义的诗句有哪些

1、《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著

忠义垂青脉，癯然独饭蔬。

生涯一身寄，禅学九经余。

有教宁分类，逢人只借书。

世方餍粱肉，视此愧何如。

2、《闷题》--宋 华岳

此心忠义出天资，奴隶儿童莫强为。

燕雀不知鸿鹄志，牛羊徒节虎狼皮。

事当桀石吠尧日，书在塞鸿归汉时。

拔剑问天天不语，料天还愧负男儿。

3、《姽婳词》--清 曹雪芹

红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。

自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！

4、《王给事饷玉友》--南宋 陆游

散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。

江河不洗古今恨，天地能知忠义心。

无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。

玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。

5、《闻鬼》--宋 彭秋宇

荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。

半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。

英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。

欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。

4. 关于“忠义”的诗句

九月九日忆山东兄弟

唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

行军诗二首（时扈从在凤翔）

唐 岑参

吾窃悲此生，四十幸未老。

一朝逢世乱，终日不自保。

胡兵夺长安，宫殿生野草。

伤心五陵树，不见二京道。

我皇在行军，兵马日浩浩。

胡雏尚未灭，诸将恳征讨。

昨闻咸阳败，杀戮净如扫。

积尸若丘山，流血涨丰镐。

干戈碍乡国，豺虎满城堡。

村落皆无人，萧条空桑枣。

儒生有长策，无处豁怀抱。

块然伤时人，举首哭苍昊。

早知逢世乱，少小谩读书。

悔不学弯弓，向东射狂胡。

偶从谏官列，谬向丹墀趋。

未能匡吾君，虚作一丈夫。

抚剑伤世路，哀歌泣良图。

功业今已迟，览镜悲白须。

平生抱忠义，不敢私微躯。

5. “自古忠义难两全”的下句是什么

自古忠义难两全，两者相权取其轻。

出处《三国演义》

意思是：

从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。

喻义：

如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。

扩展资料：

题材来源

西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，色彩与可读性都大大增强。

中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。

晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。

据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。

元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是唯一一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中

三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。

从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。

从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。

搜狗百科-三国演义

6. 表现忠义的诗词

凤骨内生，声光外溢。

—— 清代道人纪昀 《书韩致尧翰林集后》 清·纪昀《书韩致尧翰林集后》好的诗文，其风度骨格从内在的素质中产生，而声韵光则从外表流露出来。 天地存肝胆，江山阅鬓华。

—— 明末清初思想家、史学家、语言学家顾炎武忠义名言 明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于天地之间，大好河山都看到了我鬓发变白了 当须徇忠义，身死报国恩。

—— 唐朝诗人李希仲 人谁不死？死国，忠义之大者。—— 西晋史学家陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》。

7. 关于“忠义”的诗句

九月九日忆山东兄弟唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 行军诗二首（时扈从在凤翔）唐 岑参吾窃悲此生，四十幸未老。

一朝逢世乱，终日不自保。胡兵夺长安，宫殿生野草。

伤心五陵树，不见二京道。我皇在行军，兵马日浩浩。

胡雏尚未灭，诸将恳征讨。昨闻咸阳败，杀戮净如扫。

积尸若丘山，流血涨丰镐。干戈碍乡国，豺虎满城堡。

村落皆无人，萧条空桑枣。儒生有长策，无处豁怀抱。

块然伤时人，举首哭苍昊。早知逢世乱，少小谩读书。

悔不学弯弓，向东射狂胡。偶从谏官列，谬向丹墀趋。

未能匡吾君，虚作一丈夫。抚剑伤世路，哀歌泣良图。

功业今已迟，览镜悲白须。平生抱忠义，不敢私微躯。

8. 表示“忠孝不能两全”的古诗有哪些

1、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 2、《精卫·万事有不平》清·顾炎武 万事有不平，尔何空自苦； 长将一寸身，衔木到终古？ 我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见， 西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 3、《胡无人行》唐·聂夷中 男儿徇大义，立节不沽名。

腰间悬陆离，大歌胡无行。 不读战国书，不览黄石经。

醉卧咸阳楼，梦入受降城。 更愿生羽翼，飞身入青冥。

请携天子剑，斫下旄头星。 自然胡无人，虽有无战争。

悠哉典属国，驱羊老一生。 4、《三韵三篇》唐·杜甫 高马勿唾面，长鱼无损鳞。

辱马马毛焦，困鱼鱼有神。 君看磊落士，不肯易其身。

荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。

自非风动天，莫置大水中。 烈士恶多门，小人自同调。

名利苟可取，杀身傍权要。 何当官曹清，尔辈堪一笑。

5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

9. 自古忠义难两全,下句是什么

自古忠义难两全，两者相权取其轻。

这句话出自《三国演义》，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名家罗贯中。

意思是：

从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。

喻义：

如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。

扩展资料：

时代背景

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史。

百度百科-三国演义

友情的诗句古诗词

1. 关于交友的诗句文言文

关于交友的诗句文言文 1.关于交友的古诗

结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子 门内有君子，门外君子至。

——冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

——普卡利西尔 朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷 君子慎所择，休与毒兽伍。

——张汪玉 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

——罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭 在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

——科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

——德·利勒 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫 蔗味老弥甘，交情久更挚。

——袁牧 以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师 在不幸中，有用的朋友更为必要；在中，高尚的朋友更为必要。

在不幸中，寻找朋友出于必需；在中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德 要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

——毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

——巴尔扎克 君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

——马姆福尔德 李白：《赠友人三首》 兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。

馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。

玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。

持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。

长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。

廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。

慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。

立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。

岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。

时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。

弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。

莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

李白：《陈情赠友人》 延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。

归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。

鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。

临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。

论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。

舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。

清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。

英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。

奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。

投珠冀相报，按剑恐相距。所思芳兰，欲赠隔荆渚。

沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿东壁辉，馀光照贫女。

李白：《赠从弟冽》 楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。

自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。

桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。

及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。

顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。

羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。

无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

李白：《赠闾丘处士》 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。

闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。

野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》 敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。

观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

李白：《赠僧朝美》 水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。

中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。

苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。

了心何言说，各勉黄金躯。 李白：《赠僧行融》 梁有汤惠休，常从游。

峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。

行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。

大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。

待我适东越。

2.交友的文言文

1. 四海之内皆兄弟

2. 海内存知己，天涯若比邻，

3. 千金易得，知音难求

4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白

7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白

8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

交友之道原文：

逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。”

3.关于朋友的文言文

原发布者：亚

关于朋友的文言文篇一：关于朋友的文言文关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3

4.古今的交友的古诗

渭城曲 王维. 唐代

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

李白游安徽泾县桃花潭，村人汪伦常用美洒来招待他，二人建立了深厚的感情。临别时，李白写了《赠汪伦》一诗以谢汪伦。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”很喜欢李商隐这首《夜雨寄北》

5.古人交友的古文

杵臼之交：指交友不分贵贱。

《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。

所谓“物以类聚”是也。布衣之交：指普通百姓相交。

《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。

刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。

——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。

与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以乱真的。

人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。忘年之交：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。

《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。

竹马之交：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！君子之交：指看上去很平淡、重在道义的朋友。

《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。

《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！金石之交：指交谊深厚、如金石之坚固。

《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。

《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了。

6.关于交友的古诗词大全

1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）。

7.古代交友的成语故事文言文

高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

典故出处

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

人物简介

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末家冯梦龙在中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

文言文原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

8.请问文言文中有关“朋友”的词语和诗句

①桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（《赠汪伦》李白） ②蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别》杜牧） ③借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

（《戏赠杜甫》李白） ④一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》苏轼） ⑤故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白） ⑥劝君更尽一杯酒，1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 18.离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》 21.人生不相见，动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 西出阳关无故人。（《送元二使安西》王维） ⑦莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（《别董大》高适） ⑧寒雨连江夜入吴，平明送客楚三孤。（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄） ⑨数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

（《淮上与友别》郑古） ⑩杨柳折尽花飞尽，借问行人归不归。（《送别》无名氏） ⑾此地一为别，孤蓬万里征。

（《送友人》李白） ⑿山中相送罢，日暮掩柴扉。（《送别》王维） ⒀又送王孙去，萋萋满别情。

（《赋得古原草送别》白居易） ⒁海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》王勃） ⒂此地别燕丹，壮士发冲冠。

（《易水送别》骆宾王） （1）近朱者赤，近墨者黑。（晋 傅玄《傅鹑觚集》） （2）近贤者聪，近愚者聩。

（唐 皮日休《耳箴》） （3）海内存知己，天涯若比邻。（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

（明 罗贯中《三国演义》） （5）凡人不可貌相，海水不可斗量。（元 佚名《小尉迟》） （6）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（唐 白居易《琵琶行》） （7）贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 （南朝宋 范晔《后汉书》） （8）树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

（汉 刘向《说苑》） （9）君子淡如水，岁久情愈真；小人口如蜜，转眼成仇人。 （明 方孝儒《朋友》） （10）落地为兄弟，何必骨肉亲。

（晋 陶渊明《杂诗十二首》） 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 一日不见，如三秋兮------> 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》） 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别》杜牧） 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

（《赠刘景文》苏轼） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（《送元二使安西》王维） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（《别董大》高适） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚三孤。

（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄） 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（《淮。

9.关于交友的古诗句

山河不足重，重在遇知己。

——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。

——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。

——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。

——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。

——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。

——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。

——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。

——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明。

交朋友的文言文诗句

　关于友谊的诗句

1、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

出处王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

解读劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不发达，朋友出关了，去了塞外，不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情，只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。

2、正是江南好风景，落花时节又逢君。

出处杜甫《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

解读没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。

3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出处王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

解读朋友呵，洛阳亲友若是问起我来，就说我依然冰心玉壶，坚守信念！这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

4、故人入我梦，明我长相忆。

唐杜甫《五古?梦李白二首》：死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。”

解读断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。这是杜甫常用的越过一层，从对方写起，连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。“明”在此诗中是形容词作动词，其意为告诉、告知。

5、此地一为别，孤蓬万里征。

出处李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

解读此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。

这句诗直抒离别的深情，是说从这里分别之后，友人就将像孤独的蓬草那样随风而转，飘摇万里之外。怎不叫人牵挂，此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。这一联是流水对，有如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。

6、何时一樽酒，重与细论文。

出处杜甫《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

解读什么时候我们畅饮一樽酒，细细讨论作诗。

言“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使 结尾 余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。全诗意在怀念诗友李白。杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。诗中表达了杜甫对李白的深挚情谊和对他的文学才能的极高评价。后世遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。

7、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

出处李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

解读把我的愁心托付给明月，一同伴随你奔赴夜郎之西！

“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

8、请君试问东流水，别意与之谁短长。

出处唐李白《金陵酒肆留别》：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝告客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

解读请你试着问问那向东奔流的长江水，我们离别的情谊与它相比谁长谁短呢？比喻朋友对自己的深情厚意，甚至隐有朋友情谊比连绵的长江还更加绵延不尽之意。

这是李白离金陵东游扬州时留赠友人的一首话别诗，是古体诗，虽然短，却情意深长。全诗热情洋溢，反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其豪放性格。全诗流畅明快，自然天成。语虽明浅，却清新俊逸，情韵悠长。尤其结尾两句，兼用拟人、比喻、对比、设问等手法，构思新颖奇特，借滔滔不绝的大江流水来倾吐自己的真挚感情，亲切而且深情，有强烈的感染力

9、同心而共济，始终如一。

出处宋欧阳修《朋党论》：小人好者禄利也，所贪者货也，其同利之时，暂相党引以为朋者伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一。此君子之朋也。唐诗三百首

解读齐心来共同成就事业，从开始到结尾都不曾改变。这是君子的朋友、君子的交友方式。君子用他们坚守的道义、奉行的忠信、爱惜名誉节操来修养品德，则彼此道义相同又能互相取长补短；用于治理国家，则能和衷共济，始终如一，这就是君子之间的朋友。用现代的话简单地说，就是齐心协力，互相帮助关怀，同甘共苦。现在多形容夫妻或好朋友在生活中遇到困难，乐于互相帮助关怀对方，这份感情始终不变。

1. 有关交友的诗句

呦呦鹿鸣，食野之X。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。

——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。

——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。

——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。

——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。

——唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明同心而共济，始终如一，此君子之朋也。

——宋·欧阳修人生乐在相知心。 ——宋·王安石若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。

——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

——《水浒传》骄倨傲暴之人，不可与交。 ——《管子·白心》与人相处之道，第一要谦下诚实。

——《训俗遗规》与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——汉·刘向以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

——隋·王通势利之交，古人羞之。 ——《世说新语·忿狷》同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。

——《素书·安礼章》画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——元·关汉卿人不可貌相，海不可斗量。

——明·冯梦龙酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。 ——明·冯梦龙相识满天下，知心能几人。

——明·冯梦龙不是本人亲自整理，但感觉很全~~~。

2. 有关交友的诗句有哪些

结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。

——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。

——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。

——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。

——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。

——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。

——唐·贺兰进明若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。

——明·陈子龙。

3. 古人交友的古文

杵臼之交：指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。

布衣之交：指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。

刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！

莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以乱真的。人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。

忘年之交：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。

竹马之交：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！

君子之交：指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！

车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！

金石之交：指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！

金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了！

4. 古代交友的成语故事文言文

高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

典故出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

’”人物简介伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞，字伯牙”是明末家冯梦龙在中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”

两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

文言文原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。

钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

5. 关于交友的古诗句

山河不足重，重在遇知己。

——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。

——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。

——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。

——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。

——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。

——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。

——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。

——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明。

6. 关于交友的古诗

结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子 门内有君子，门外君子至。

——冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

——普卡利西尔 朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷 君子慎所择，休与毒兽伍。

——张汪玉 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

——罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭 在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

——科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

——德·利勒 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫 蔗味老弥甘，交情久更挚。

——袁牧 以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师 在不幸中，有用的朋友更为必要；在中，高尚的朋友更为必要。

在不幸中，寻找朋友出于必需；在中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德 要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

——毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

——巴尔扎克 君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

——马姆福尔德 李白：《赠友人三首》 兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。

馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。

玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。

持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。

长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。

廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。

慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。

立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。

岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。

时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。

弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。

莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

李白：《陈情赠友人》 延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。

归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。

鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。

临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。

论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。

舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。

清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。

英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。

奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。

投珠冀相报，按剑恐相距。所思芳兰，欲赠隔荆渚。

沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿东壁辉，馀光照贫女。

李白：《赠从弟冽》 楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。

自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。

桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。

及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。

顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。

羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。

无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

李白：《赠闾丘处士》 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。

闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。

野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》 敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。

观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

李白：《赠僧朝美》 水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。

中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。

苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。

了心何言说，各勉黄金躯。 李白：《赠僧行融》 梁有汤惠休，常从游。

峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。

行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。

大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。

待我适东越。