日复一日的古诗词有哪些_日复一日的古诗

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在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的.古诗？以下是我精心整理的小满古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　1、小满

　宋 欧阳修

　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　2、小满

　元 元淮

　子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。

　映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。

　3、阮郎归初夏

　宋 苏轼

　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　4、四月二日与黄观澜员外傅仲圭都事同访单德甫宪使不值

　明 陶安

　得闲来访单绣使，上堂只逢双墨君。

　小轩雨久长新树，近午风生驱宿云。

　更策羸骖寻雪洞，偶看稚子摘池芹。

　连营万屋无闲地，小满初晴麦气薰。

　5、自桃川至辰州绝句四十有二

　宋 赵蕃

　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。

　6、晨征

　宋 巩丰

　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　7、吴门竹枝词 小满

　清 王泰偕

　调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。

　枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。

　8、《小满》

　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　9、小满

　当代 左河水

　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　10、小满

　当代 吴藕汀

　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　11、台城路其二 小满后十日同人复游皋亭舟行小港中绿阴夹岸意境幽绝

　清 赵庆熹

　不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。

　酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。

　花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。

　两岸人家，昼长门掩正蚕市。

　枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。

　土没鞋平，衫兜扇出，又过斜阳山寺。

　红桥雁齿。有曲港通船，草香蘅芷。

　除却闲鸥，问谁能到此。

　12、落第南还晚泊黄牛村

　明 何吾驺

　两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。

　石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。

　新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。

　何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。

　13、遣兴

　宋 王之道

　步屧随儿辈，临池得凭栏。

　久阴东虹断，小满北风寒。

　点水荷三叠，依墙竹数竿。

　乍晴何所喜，云际远山攒。

　14、初夏游张园

　宋 戴敏

　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　15、七绝 小满日口号

　明 李昌祺

　久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。

　长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。

　16、《小满》

　长卿

　昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。

　时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。

　17、《晨征》

　巩丰

　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　18、《小满》

　欧阳修

　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　19、《小满》

　左河水

　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　20、《小满》

　吴藕汀

　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

关于沧海桑田的诗句(22条诗句)

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是我精心整理的古诗《黄鹤楼》鉴赏，欢迎阅读与收藏。

古诗《黄鹤楼》鉴赏 篇1

　原文

　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　译文

　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　赏析

　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。

　可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

　虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》(严羽)说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

　历史变迁

　黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年(223年)。

　三国时期黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

　唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目地而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。

　唐永泰元年(765年)黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年(1868年)，毁于光绪十年(1884年)。遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。

　黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。

　1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。

　1981年10月，重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。

　名称来历

　黄鹤楼为何以“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪发展的背景下形成。跨鹤之仙的`传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古钩沉》里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

　《江夏县志》所引的《报应录》也有同样的说法。据它所说，从前有位姓辛的人，卖酒为业。有一天，来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，神色从容地问辛氏：“可以给我一杯酒喝吗?”辛氏不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此过了半年，辛氏并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只鹤在墙上，因为橘皮是**的，所画鹤也呈**。座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。

　如此过了十年多，辛氏累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人又飘然来到酒店，辛氏上前致谢说，我愿意供养您，满足您的一切需求。客人笑着回答说：我哪里是为了这个而来呢?接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见朵朵白云自空而下，画上的黄鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞上天去了，辛氏为了感谢及纪念这位客人，便用十年赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”。后来便称为“黄鹤楼”。

古诗《黄鹤楼》鉴赏 篇2

　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　唐李白

　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　注释：

　黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

　孟浩然：李白的。

　之：往、到达。

　广陵：即扬州。

　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。

　辞：辞别。

　烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。

　下：顺流向下而行。

　碧空尽：消失在碧蓝的天际。

　尽：尽头，消失了。

　碧空：一作碧山。

　唯见：只看见。

　天际流：流向天边。

　天际：天边，天边的尽头。

　译文：

　友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

　孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

　赏析：

　这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。

　李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候，所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

　故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。

　诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

　创作背景：

　李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

　作者介绍：

　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

古诗《黄鹤楼》鉴赏 篇3

　古诗原文

　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　四面生白云，中峰倚红日。

　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　颇闻列仙人，于此学飞术。

　一朝向蓬海，千载空石室。

　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　地古遗草木，庭寒老芝术。

　蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　结心寄青松，永悟客情毕。

　译文翻译

　向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

　山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。

　山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

　多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。

　丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。

　地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。

　我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。

　我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。

　注释解释

　雄雄：气势雄伟。

　弯跨：跨于空中。

　峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。

　飞术：仙术，求仙升天之术。

　蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。

　金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。

　清谧：清静、安宁。

　蹇：句首语助辞。

　跻：登。

　创作背景

　诗作于肃宗上元元年（760）春，其时李白自零陵归至巴陵、江夏。黄鹤山，即黄鹤矾，又名黄鹄山，在鄂州江夏县东九里，今武汉江大桥南首蛇山。传说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。诗中描绘了黄鹤山的雄伟气势与壮美景色。

　诗文赏析

　“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。

　前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。

　“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。

　从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。

　从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。

　总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。

古诗《黄鹤楼》鉴赏 篇4

　出自唐朝诗人崔颢的《登黄鹤楼》

　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　赏析

　这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代诗仙之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！

　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它一去不复返，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　前人有文以气为主之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。黄鹤二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者手挥五弦，目送飞鸿，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写前有浮声，后须切响、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出黄鹤；第三句几乎全用仄声；第四句又用空悠悠这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和不以词害意的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之转说：与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的合，也是很符合律诗法度的。

　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

　后来李白登楼时，也诗兴，当他在楼中发现崔颢一诗，连称绝妙、绝妙！相传李白写下了四句打油诗来抒发自己的感怀：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。李白又作诗辩解：我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼一忝青云客，三登黄鹤楼。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

东看日出西赏霞,日复一日逝年华是谁写的什么意思

1. 关于沧海桑田的诗句

关于沧海桑田的诗句 1.形容“沧海桑田”的诗句有哪些

1. 《观沧海》

两汉：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2. 《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3. 《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

4. 《读山海经·其十》

魏晋：陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

5. 《醉花阴·黄花谩说年年好》

宋代：辛弃疾

黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。

蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。

2.柳形容沧海桑田的诗句

浪淘沙 白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四边无.

朝去暮来淘不住，遂令东海变桑田.

◎释义：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际.日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现.

这首诗所描绘的是地球沧海桑田的变化，这里主要描写由于海浪的侵蚀，海岸变成了桑田的现象，是地球沧海桑田变化中的一种.其实沧海桑田变化是地球外力和内力作用的结果.外力作用主要是太阳能以及潮汐能的作用.由于日晒和风吹雨打，高山的岩石逐渐破裂粉碎，这些小石子随着河流，被搬运到河流下游低洼的地方堆积起来.天长地久，上游山上，年年有所失，变得越来越低，相反，在下游，特别是入海的地方，年年有所得，被逐渐填高，久而久之，山被移掉，海被填平.内力作用有地壳的上升运动和水平运动，尽管这种运动十分缓慢，但由于范围广，时间长，其作用是难以想象的.地球上海陆分布主要是这种地壳运动的结果.今天我国绵亘的高山，当初大多是海，这些山脉的分布，大都反映古代海的轮廓.喜马拉雅山在一亿八千万年前，还是一片汪洋大海，是鱼龙游弋的地方，后来横空出世，升出海面，才成了世界第一高峰.我国在珠穆朗玛峰地区发现鱼龙化石，有力地证明海枯陆生、沧海桑田的变化.

3.关于沧海桑田的句子,要很唯美,古风一定要,不少于五句

磋叹红颜泪，英雄殁，人世苦多，山河永寂，怎堪欢颜 。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 --------------------------缘是悲欢离合总无情前世，我频频回眸挥别的曾经飘成一朵云 多少相思多少离愁 终成一道水痕送我远走今生，我寻觅前世失落的足迹跋山涉水走进你的眼中缘是无尽的思念而我傲立于尘世之中静静的看着它缘起缘灭 一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人 花开花落花满天 情来情去情随缘 雁去雁归雁不散 潮起潮落潮不眠 夜深明月梦婵娟 千金难留是红颜 惯看花谢花又开 却怕缘起缘又灭 冰封的泪，如流星陨落，跌碎了谁的思念，轮回之间，前尘已湮灭，梦中模糊容颜， 昆仑巅，江湖远，花谢花开花满天， 叹红尘，落朱颜，天上人间， 情如风，情如烟，琵琶一曲已千年， 今生缘，来生缘，沧海桑田，成流年， 古老的剑，斩断了宿怨，唤醒了谁的誓言，转瞬之间，隔世的爱恋，追忆往日缱绻， 昆仑巅，浮生远，梦中只为你流连， 笑红尘，画朱颜，浮云翩跹， 情难却，情相牵，只羡鸳鸯不羡仙。

4.求 关于 沧海 的诗句

刚收集的：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》

柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》

剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》

楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》

沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》

沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》

沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》

浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》，

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》

魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥

片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁

风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正

叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀

日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举

重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写

翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷

皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白

沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》

浮舟沧海，立马昆仑 --

沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--

5.关于沧海的诗句

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》

柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》

剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》

楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》

沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》

沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》

沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》

浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》，

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》

魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥

片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁

风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正

叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀

日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举

重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写

翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷

皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白

沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》

浮舟沧海，立马昆仑 --

沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--

6.古诗中的沧海桑田

东晋葛洪《神仙传》：“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状，入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。蔡脯行之，如柏实，云是麟脯也。麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言，东海行复扬尘也。’”

晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。

宋朝关于海的诗句

您好，这是一句网络小诗，并不是古诗哦，所以并没有具体出处。意思一种洒脱，或者说是无所谓的看破红尘。

光阴追逐皱纹伴，细品人生慢品茶。人走千里友谊在，水流千里归大海。大树之间根连根，朋友之间心连心。

东看日出西赏霞，日复一日逝年华，光阴追逐皱纹伴，细数人生慢品茶，这世界，允许你入境随俗指尖沾尘，也允许你月白风清衣襟带花。

《枫桥夜泊》古诗赏析

1.关于海的诗句

1、唐代白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

2、清代纳兰性德《浪淘沙·望海》

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

3、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

4、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静海水碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

5、唐代王建《海人谣》

海人无家海里住，珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路，未央宫中常满库。

译文：海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

2.古代与“海”有关的诗词有哪些

1、《精卫填海》先秦：佚名

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

2、《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

3、《蝶恋花·海岱楼玩月作》宋代：米芾

千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。

水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。

霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。

宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。

4、《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》宋代：苏轼

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

5、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》唐代：白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

3.古代与“海”有关的诗词有哪些

1、《精卫填海》先秦：佚名 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

漳水出焉，东流注于河。 2、《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 3、《蝶恋花·海岱楼玩月作》宋代：米芾 千古涟漪清绝地。

海岱楼高，下瞰秦淮尾。 水浸碧天天似水。

广寒宫阙人间世。 霭霭春和一海市。

鏊戴三山，顷刻随轮至。 宝月圆时多异气。

夜光一颗千金贵。 4、《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》宋代：苏轼 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。 5、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》唐代：白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

4.描写大海的诗句古诗

白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《登鹳鹊楼》百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——张若虚《春江花月夜》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》浮天沧海远，去世法舟轻。

——钱起《送僧归日本》俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》海上升明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀古》海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

——岑参《白雪歌送武判官归京》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》楼观沧海日，门对浙江潮。

——宋之问《灵隐寺 》茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》小舟从此逝，江海寄余生。

——苏轼《临江仙》一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。

——《太平洋遇雨》月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思》。

5.关于海的情感诗句有哪些

《六月二十日夜渡海》 宋代：苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》 宋代：苏轼 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。《浪淘沙·白浪茫茫与海连》 唐代：白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。《次北固山下》 唐代：王湾 客路青山外，行舟绿水前。

（青山外 一作：青山下）潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。《长歌行》 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

6.描写海的诗句有什么啊

1、宋代：苏轼《望海楼晚景五绝》

原文选段：

海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。

从今潮上君须上，更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

释义：

海上波涛初来时像一条白线，转眼在望海楼前就变成雪堆一样了。

如今潮水翻涌向上你也要再上层楼，再来观看白浪形成的银山，看它二十回也不嫌多。

大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。

风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

2、清代：纳兰性德《浪淘沙·望海》

原文选段：

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

释义：

站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

3、明代：王守仁《泛海》

原文选段：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

释义：

一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。

夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。

4、唐代：白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

原文选段：

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

释义：

白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

5、宋代：米芾《望海楼》

原文选段：

云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。

三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧州起白烟。

忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

释义：

高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。

三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。

几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。

忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。

7.描写“海边”的诗句有哪些

描写“海边”的诗句包括：

1、唐代李白《把酒问月》

原文：

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

译文：

青天上的明月你何时出现？我现在停下酒杯且探问之。人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。只能看见夜间从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却照过古时之人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在里。

2、北宋王安石《千秋岁引·秋景》

原文：

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。

译文：

传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。

3、北宋柳永《鬻海歌》

原文：

鬻海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆鬻就汝输征。

年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。

卤浓盐淡未得闲，樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。

译文：

海边的盐民靠什么谋生？女不养蚕织布，男不耕种田地。衣食来源又不足，靠的是用牢盆熬盐来交纳赋税。

每年的春季和夏季，海潮涨满海滨，潮水退了之后，搜刮含盐的泥土，堆积得大如岛屿。盐泥经过风吹日晒，增加了盐味，然后在上面灌上海水，淋出盐卤。

淋成的盐卤比海水含盐度大得多，但与盐相比，还淡得多。所以盐民不敢停闲，需入深山打柴。明知深山有虎豹也不敢回避。照样日出而去，日夕而还。

4、唐代王湾《次北固山下》

原文：

客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。乡书何处达？ 归雁洛阳边。

译文：

孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。

夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。

5、东汉末年曹操《观沧海》

原文：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

8.带“海”字的诗句有哪些

1.六月二十日夜渡海（宋代：苏轼）

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

2.蝶恋花·海岱楼玩月作（宋代：米芾）

千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。

3.望海楼晚景·横风吹雨入楼斜（宋代：苏轼）

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

4.浪淘沙·白浪茫茫与海连（唐代：白居易）

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

5.咏邻女东窗海石榴（唐代：李白）

鲁女东窗下，海榴世所稀。

6.热海行送崔侍御还京（唐代：岑参）

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

7.海人谣（唐代：王建）

海人无家海里住，珠役象为岁赋。

8.早梅芳·海霞红（宋代：柳永）

海霞红，山烟翠。故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。

9.将进酒（唐代：李白）

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

10.春江花月夜（唐代：张若虚）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

9.描写海的古诗有哪些

1、《六月二十日夜渡海》

宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

2、《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》

宋代：苏轼

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

3、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

唐代：白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

4、《热海行送崔侍御还京》

唐代：岑参

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？

势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。

译文：我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！

5、《浪淘沙·望海》

清代：纳兰性德

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

10.描写海的古诗有哪些

1、《六月二十日夜渡海》 宋代：苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。 2、《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》 宋代：苏轼 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。 译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。

风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。 3、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》 唐代：白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。 译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。

日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。 4、《热海行送崔侍御还京》 唐代：岑参 侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。 岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。 阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？ 势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。 柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。

译文：我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带e68a84e8a2ade799bee5baa631333431336139笼罩。置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！ 5、《浪淘沙·望海》 清代：纳兰性德 蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。 钓得六鳖无。

竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。 译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。

面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。

我要乘着木筏到海上去看个分明。 乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。

沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？。

关于农田的诗句古诗

在日复一日的学习、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是我为大家整理的《枫桥夜泊》古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、原文

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

二、注释

1、渔火：渔船上的灯火。

2、姑苏：今江苏省苏州市。

3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。

三、译文

明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；

江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；

夜半钟声，漫悠悠地飘到我的'船边。

四、赏析

这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。

此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

中秋古诗词《水调歌头》

1. 关于农田的诗句

关于农田的诗句 1. 形容农田的诗句

1：三农田野耕（宋·晁说之·《陈情》）

2：田野蜚螟蛾（宋·敖陶孙·《一日复一日》）

3：田野稻粱乾（宋·金君卿·《和人悯道傍冻馁者》）

4：草草田野食（宋·张耒·《春雨》）

5：吾行田野间（宋·洪迈·《道中得雨》）

6：田野久已疏（唐·韦应物·《休沐东还胄贵里示端》）

7：田野无人声（宋·潘良贵·《法清晚步分韵得夕字》）

8：崎岖田野间（宋·刘焘·《宿华严院》）

9：田野无闲人（唐·高适·《自淇涉黄河途中作十三首》）

10：那知田野间（宋·真德秀·《浦城劝粜》）

11：聊相羊兮田野（宋·程公许·《仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归》）

12：中视田野功（宋·蔡襄·《新作春野亭》）

13：田野顿昭苏（宋·舒岳祥·《日食》）

14：田野有饥色（现代·陈独秀·《感怀二十首》）

15：欢声田野间（宋·曾几·《喜晴》）

16：不独班春行田野（宋·吕希纯·《潇洒亭》）

17：恐田野之芜秽（先秦·宋玉·《九辩》）

18：田野何由睹圣明（明·舒頔·《有怀诸公》）

19：啾啾田野雀（明·唐时升·《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》）

20：我行田野间（宋·连文凤·《稻花》）

21：田野乐有余（宋·詹初·《归田》）

22：侧闻田野间（宋·方回·《以菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》）

23：田野富农桑（宋·石介·《过潼关》）

24：旌旗委田野（明·刘基·《感时述事（十首）》）

25：一来田野中（唐·韦应物·《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》）

26：田野四时歌乐土（宋·林岊·《盘石》）

27：田野如泛浮（唐·孟郊·《越中山水》）

28：老稚满田野（宋·苏舜钦·《城南感怀呈永叔》）

29：讵匪田野幸（宋·曾巩·《九日九日》）

30：不意田野姿（宋·韩维·《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》）

31：朝跻遍田野（宋·赵蕃·《有怀二首》）

32：浮云带田野（宋·王安石·《舟中读书》）

33：收刈田野乐（宋·曾巩·《追租》）

34：不胜落田野（宋·周文璞·《石林》）

35：田野欢声凑（宋·姚述尧2·《念奴娇》）

36：自居田野间（宋·李吕·《赠上官法师》）

37：牛羊满田野（唐·韩愈·《病中赠张十八》）

38：脱质去田野（宋·梅尧臣·《鹿》）

39：老于田野最相宜（明·杨基·《寄诸葛同知彦飞》）

40：桑麻言言兮田野孔治（宋·王令·《桃源行送张颉仲举归武陵》）

41：淮田野人分屏置（宋·王洋·《寄何宣仲》）

42：懽呼溢田野（宋·许应龙·《送杨郎中守嘉兴》）

43：我居田野间（宋·赵蕃·《闻舂》）

44：下直身田野（宋·晁补之·《秋夜西岗联句》）

45：朝廷休戚视田野（宋·罗与之·《书感》）

46：田野辛勤事总知（宋·真德秀·《长沙劝耕》）

47：常若田野居（宋·张耒·《庭草》）

48：误看田野作江湖（宋·敖陶孙·《醉归》）

49：我昔在田野（明·童冀·《归园田（三首）》）

50：田野布衣空有赋（明·易恒·《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋（时至》）

51：田野醉芳樽（唐·李白·《朝下过卢郎中叙旧游》）

52：田野遂我私（宋·苏辙·《游景仁东园》）

53：田野聊安居（明·张宇初·《负暄（二首）》）

54：田野低干越？（宋·程师孟·《入涌泉道中》）

55：吾家在田野（唐·陆龟蒙·《村夜二篇》）

56：逍遥田野间（明·揭轨·《甲辰三月归西村》）

57：田野正辛苦（宋·邓牧·《九锁山十咏·龙洞》）

58：但愿明年田野（元·段克己·《水调歌头》）

59：但使田野传（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》）

60：岁暮田野空（唐·白居易·《羸骏》）

2. 关于农田的古诗

稻花香里说丰年。

听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》少无适俗韵，性本爱丘山。

——陶渊明《归园田居·其一》锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》青青园中葵，朝露待日晞。

——佚名《长歌行》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。

——范成大《四时田园杂兴·其二》独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》种豆南山下，草盛豆苗稀。

——陶渊明《归园田居·其三》开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》道狭草木长，夕露沾我衣。

——陶渊明《归园田居·其三》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。

——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》田夫荷锄至，相见语依依。

——王维《渭川田家》数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

——颜仁郁《农家》无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。

——范成大《浣溪沙·江村道中》田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

——张籍《野老歌 / 山农词》疏篱曲径田家小。云树开清晓。

——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》晨兴理荒秽，带月荷锄归。

——陶渊明《归园田居·其三》布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

——王维《渭川田家》二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》微雨众卉新，一雷惊蛰始。

——韦应物《观田家》时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》山荒聊可田，钱镈还易办。

——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》。

3. 有关田地的诗词

有关田地的诗词是：池塘多放聊添税，田地深耕足养家。

宋·谢谔尽有池塘堪著月，且无田地可输官。 元·明本 田地稳时行便到，工夫尽处见方亲。

宋·郭印 诗句工夫驴背上，醉乡田地酒旗边。 金·赵秉文缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。

唐?元稹富者有银犹可苏，贫者无银卖田地。宋?丘葵 从今也莫察渊鱼，做到不忍欺田地。

宋?刘克庄 今日官家有恩例，给与牛羊赐田地。明?周忱 好畤可以家，多买腴田地。

明?释函是 提携好音乐，剪铲空田地。唐?元稹世人遗子孙，孰不曰田地。

明?谢一夔 丁男征戍无生计，妇姑开荒种田地。明?李时勉 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

唐?白居易 人间那有闲田地，抱瓮青山许息机？清?丘逢甲 面前自有好田地，天下岂无平路坡。宋?邵雍 东家归人买田地，西家归人置歌妓。

明?沈周 汉将屯田地，阡畦半未荒。清?郭柏荫 自耕数亩荒田地，独守寒庐夜夜灯。

明?龚用卿 世间大有平田地，因甚须由捷径过。宋?邵雍 绕坛旧田地，给授有等伦。

唐?元稹 抛将松竹无田地，领取生涯有死关。明?成鹫 蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。

宋·释觉阿上人。

4. 关于土地的古诗句

关于土地的诗句很多，这里附上五句。

1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越，风光肇建寅。

——张子容 3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍 ： 体裁范围 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。

它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

格律特征 古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。

四言诗，远在《诗经》时代就已被人们用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 百度百科：古诗。

5. 描写关于土地的诗句有哪些

描写关于土地的诗句如下：1、《相和歌辞·江南曲》年代： 唐 作者： 张籍江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。

土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。

青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。

倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。2、《入鬼门关》年代： 唐 作者： 沈佺期昔传瘴江路，今到鬼门关。

土地无人老，流移几客还。自从别京洛，颓鬓与衰颜。

夕宿含沙里，晨行冈路间。马危千仞谷，舟险万重湾。

问我投何地，西南尽百蛮。3、《满江红 登蓬莱阁》年代： 近代 作者： 吴佩孚北望满洲，渤海中风浪大作！想当年，吉江辽人民安乐。

长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。

甲午役，土地削；甲辰役，主权堕，江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！却归来，永作蓬山游，今弥陀。

4、《偈颂八十五首》年代： 宋 作者： 释妙伦心心，拙妇穿穴针。智智，巫师骂土地。

道道，矮子肩栲栳。佛佛，乌鸦啗腐骨。

5、《偈颂一百二十三首》年代： 宋 作者： 释祖钦修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。

6、《存方寸地》年代： 宋 作者： 叶茵客问燕山地，燕山地不多。祗因解培植，桂子绿婆娑。

7、《地僻》年代： 宋 作者： 释文珦地僻邻居少，萧条独掩关。还因万事拙，分得一生闲。

野水皆归壑，孤云不离山。白鸥知我性，浑不怪疎顽。

6. 形容田地的诗词

1、农人土地窄 唐 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 2、土地卑湿饶虫蛇 唐 张籍 《相和歌辞·江南曲》 3、土地无人老 唐 沈佺期 《入鬼门关》 4、土地穷瓯越 唐 张子容《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》 5、况土地分张又百年 宋 无名氏 《沁园春·道过江南》 6、湟中土地昔湮没 唐 郑嵎《津阳门诗》 7、万里山河唐土地 唐 罗隐《登夏州城楼》 8、名随土地贵 唐 徐铉《和门下殷侍郎新茶二十韵》 9、多于汤土地 唐 贯休《寿春节进》 10、义为土地精灵伏 唐 贯休《贺郑使君》 11、土地非所惜 宋 李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》 12、土地削；甲辰役 近代 吴佩孚《满江红 登蓬莱阁》 13、乞种亲为土地神 宋 方岳《次韵红蕉》 14、土地属东隅 宋 林亦之 《网山二首》 15、蚁蝼人民贪土地 宋 邵雍 《观隋朝吟》 16、全蜀献土地 宋 石介 《感事》 17、挈其土地 宋 石介 《宋颂九首·圣文》 18、土地伽蓝固弗灵 宋 释惠臻《句》 19、巫师骂土地 宋 释妙伦 《偈颂八十五首》 20、龙神土地亦安 宋 释祖钦 《偈颂一百二十三首》 21、土地何须八九人 宋 释祖元 《偈一首》 22、淮南尘土地 宋 王洋《陪徐狄二子出东郊即事》 23、名随土地贵 唐 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》 24、土地组老无味 唐 徐铉 《送清道人归西山》 25、传闻收土地 明 贝琼 《暮春杂诗（二首）》 26、不厌土地薄 明 罗玘 《送周主簿任南城》。

7. 关于土地的古诗句

1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》

释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。

2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》

释义：龙和神以及土地都觉得安宁。

3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》

释义：巫师也在责备土地。

4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》

释义：农民家里面的土地比较少。

5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》

释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。

6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》

释义：名字也会随着土地名贵起来。

8. 描写田地的诗句

1 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望建议你去看一下朱自清的！！！描写春天片段作文春晨瑕想清晨，拉开窗帘、推开窗户。

微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。

春光明媚自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。

到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。

春雨绵绵春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。

透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。

春意盎然春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。

没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？春夜沉思春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。

月光如水平静柔和。我心如这月光，平静柔和。

不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。描写春天的句子21）春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。

“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。

它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……美丽的春天我爱春天，我爱看周围生物欣欣向荣的景象，爱听小河潺潺的流水声和鸟儿叽叽喳喳的唱歌声，爱嗅各种植物的清香。转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。

我们来到郊外，到处的花草树木长出了嫩叶、嫩芽，开出了鲜花，大地上出现了星星点点的嫩草。小燕子从南方赶来，在天空中唧唧喳喳地叫着，好像在说：“春天的景色真美啊！空气真清新，我爱这里的春天。”

在湖面上自由自在地飞翔，偶尔用尾尖沾了一下水面，波纹一圈一圈地荡漾开去。河里的在绿波中嬉戏，不时嘴里还冒出几个泡泡，小鸭子在水面上欢快地游动。

许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们优美的舞姿，花儿陶醉了，也轻轻地舞动着。

一阵清凉的微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使我不由得驻足细细品味。那些带有淡**的柳丝被轻轻的微风吹过都不自觉地扭动着她那纤细的腰肢。

处在春季盎然的环境中，我倍感心旷神怡。真想变成一只小鸟，飞到九霄云外俯视大地，痛痛快快地欣赏春天所创造的各种奇迹。

春姑娘到来带给大地一片新的景象，到处都充满生机，充满希望，到处都光彩夺目、鸟语花香，使我好像进入了仙境一样。----广东省 翁源县翁城镇黄塘小学五年级 廖平----指导教师：何步艺作者能从春天的一些景物来进行描写，体现了春天的美丽，而且在描写的时候还能运用生动的比喻和拟人的修辞手法进行描写，让春天的景物活了起来。

春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如练、莺啼燕喃、春风轻拂、桃李春风、蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、春花怒放江南好，风景旧曾谙.日出江。

9. 形容田地的诗词

1、农人土地窄 唐 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》

2、土地卑湿饶虫蛇 唐 张籍 《相和歌辞·江南曲》

3、土地无人老 唐 沈佺期 《入鬼门关》

4、土地穷瓯越 唐 张子容《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》

5、况土地分张又百年 宋 无名氏 《沁园春·道过江南》

6、湟中土地昔湮没 唐 郑嵎《津阳门诗》

7、万里山河唐土地 唐 罗隐《登夏州城楼》

8、名随土地贵 唐 徐铉《和门下殷侍郎新茶二十韵》

9、多于汤土地 唐 贯休《寿春节进》

10、义为土地精灵伏 唐 贯休《贺郑使君》

11、土地非所惜 宋 李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》

12、土地削；甲辰役 近代 吴佩孚《满江红 登蓬莱阁》

13、乞种亲为土地神 宋 方岳《次韵红蕉》

14、土地属东隅 宋 林亦之 《网山二首》

15、蚁蝼人民贪土地 宋 邵雍 《观隋朝吟》

16、全蜀献土地 宋 石介 《感事》

17、挈其土地 宋 石介 《宋颂九首·圣文》

18、土地伽蓝固弗灵 宋 释惠臻《句》

19、巫师骂土地 宋 释妙伦 《偈颂八十五首》

20、龙神土地亦安 宋 释祖钦 《偈颂一百二十三首》

21、土地何须八九人 宋 释祖元 《偈一首》

22、淮南尘土地 宋 王洋《陪徐狄二子出东郊即事》

23、名随土地贵 唐 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》

24、土地组老无味 唐 徐铉 《送清道人归西山》

25、传闻收土地 明 贝琼 《暮春杂诗（二首）》

26、不厌土地薄 明 罗玘 《送周主簿任南城》

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我整理的中秋古诗词《水调歌头》，希望对大家有所帮助。

　 《水调歌头》

　苏轼

　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　 「注释」

　「水调歌头」：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》（商务印书馆1958年版）

　「丙辰」熙宁九年（1076）

　「达旦」早晨；白天

　「子由」苏轼的弟弟苏辙的字。

　「把酒」端起酒杯。

　「天上宫阙」指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

　「归去」回到天上去。

　「琼楼玉宇」美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

　「不胜」经受不住。

　「弄清影」弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　「何似」哪里比得上。

　「转朱阁，低绮户，照无眠。」朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。

　「但愿」但：只。

　「千里共婵娟」共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

　 「译文」

　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

　明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

　不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

　我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

　起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）

　明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

　人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，

　这种事自古来难以周全。

　但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

　 「赏析」

　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

　在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。

　上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的'“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。

　“明月几时有？”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

　下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。