宋词三百首宋词三百首_宋词三百首全文阅读

1.宋词三百首儿童版

2.宋词三百首 原序译文

卢中南小楷作品有《宋词三百首》、《木兰花》、《满江红》、《念奴娇》。

1、《宋词三百首》：

这是卢中南用小楷抄写的宋词三百首，整体风格清新秀丽，笔画细腻，展现了中国传统文化的韵味。这部作品不仅具有艺术价值，同时也是学习和欣赏宋词的珍贵资料。

2、《木兰花》：

卢中南创作的《木兰花》小楷作品，用笔流畅自然，结构紧凑有力，展现出小楷的优美和精致。这部作品给人以清新、淡雅之感，彰显了卢中南在小楷书法上的深厚造诣。

3、《满江红》：

卢中南用小楷书写的《满江红》，整体风格厚重沉稳，笔画力度适中，展现出一种古朴典雅的韵味。这部作品不仅具有艺术价值，同时也是学习和欣赏古典诗词的珍贵资料。

4、《念奴娇》：

是卢中南以小楷形式书写的一首词牌为念奴娇的词作。整体风格清新俊逸，用笔细腻流畅，结构严谨，给人以清丽雅致之感。

卢中南小楷作品的特点

1、用笔灵活多变：

卢中南在小楷书法中善于运用不同的用笔方法，如提按、顿挫、转折等，使得卢中南的作品在用笔上灵活多变，富有节奏感。

2、结构安排得当：

卢中南在小楷书法中注重结构的安排，能够根据不同的字形和字意来合理安排结构，使得卢中南的作品在结构上既紧凑又有力。

3、注重笔画的淬炼：

卢中南在小楷书法中非常注重笔画的淬炼，卢中南的笔画细腻、有力、变化丰富，展现了卢中南对笔画的深入理解和精湛技艺。

4、融入个人情感：

卢中南在小楷书法中融入了自己的情感和思考，卢中南的作品不仅展现出中国传统文化的韵味，同时也表达了卢中南对自然、人生和社会的感悟和思考。

5、实用性和可操作性：

卢中南的小楷作品具有很强的实用性和可操作性，对于初学者来说比较容易上手和掌握，是学习小楷书法的珍贵教材。

宋词三百首儿童版

不同。没有在市场上买到过宋词一百首，《宋词三百首》，录词人82家285首。

唐诗、宋词、元曲各擅一代文学之胜，形成中国文学史上的三座高峰。词是一种可以配乐歌唱的新体抒情诗，产生于唐，繁衍于五代，大盛于两宋。

词又称“诗馀”、“长短句”有固定的词牌。风格独特：一是合音律；二是含蓄。“语尽而意不尽，意尽而情不尽”、“诗之意阔，词之言长”。

宋词的发展，经历了以晏殊、欧阳修为领袖的北宋时期，以苏轼为代表的南宋时期。风格流派以婉约、豪放二派为主。婉约派的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”使人莫名的惆怅；豪放派的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”令人何等的激昂！

《宋词三百首》为词学大师朱孝臧（又号彊村）选编，是流传最广的、影响最大的宋词选本。初版于民国甲子年(1924年），录词人88家词300首，后唐圭璋笺注本）(1934年）删词人6家词28首，另增11首，只存词283首，后又增补2首，共为285首。本书提供了三个版本为《宋词三百首》之全本！

宋词三百首 原序译文

1. 宋词三百首常识

宋词三百首常识 1.宋词三百首内容

宋词三百首 宴山亭（赵佶，裁剪冰绡） 木兰花（钱惟演，城上风光莺语乱） 渔家傲（范仲淹，塞下秋来风景异） 苏幕遮（范仲淹，碧云天） 御街行（范仲淹，纷纷坠叶飘香砌） 千秋岁（张先，数声鶗鴂） 醉垂鞭（张先，双蝶绣罗裙） 一丛花（张先，伤高怀远几时穷） 天仙子（张先，水调歌头持酒听） 青门引（张先，乍暖还轻冷） 菩萨蛮（张先，哀筝一弄湘江曲） 木兰花（张先，相离徒有相逢梦） 破阵子（晏殊，燕子来时新社） 浣溪沙（晏殊，一曲新词酒一杯） 浣溪沙（晏殊，一向年光有限身） 清平乐（晏殊，红笺小字） 清平乐（晏殊，金风细细） 木兰花（晏殊，燕鸿过后莺归去） 木兰花（晏殊，池塘水绿风微暖） 木兰花（晏殊，绿杨芳草长亭路） 踏莎行（晏殊，祖席离歌） 踏莎行（晏殊，小径红稀） 蝶恋花（晏殊，六曲阑干偎碧树） 凤箫吟（韩缜，锁离愁连绵无际） 宋词三百首 阮郎归（晏几道，旧香残粉似当初） 阮郎归（晏几道，天边金掌露成霜） 六幺令（晏几道，绿阴春尽） 御街行（晏几道，街南绿树春饶絮） 留春令（晏几道，画屏天畔） 虞美人（晏几道，曲阑干外天如水） 思远人（晏几道，红叶黄花秋意晚） 卜算子（王观，水是眼波横） 庆清朝慢（王观，调雨为酥） 水调歌头（苏轼，落日绣帘卷） 蝶恋花（苏轼，花褪残红青杏小） 西江月（苏轼，玉骨那愁瘴雾） 水调歌头（苏轼，明月几时有） 水龙吟（苏轼，似花还似非花） 念奴娇（苏轼，大江东去） 永遇乐（苏轼，明月如霜） 洞仙歌（苏轼，冰肌玉骨） 卜算子（苏轼，缺月挂疏桐） 青玉案（苏轼，三年枕上吴中路） 临江仙（苏轼，夜饮东坡醒复醉） 定风波（苏轼，莫听穿林打叶声） 江城子（苏轼，十年生死两茫茫） 贺新郎（苏轼，乳燕飞华屋） 清平乐（黄庭坚，春归何处） 望江东（黄庭坚，江水西头隔烟树） 好事近（秦观，春路雨添花） 鹊桥仙（秦观，纤云弄巧） 江城子（秦观，西城杨柳弄春柔） 望海潮（秦观，梅英疏淡） 八六子（秦观，倚危亭） 满庭芳（秦观，山抹微云） 满庭芳（秦观，晓色云开） 减字木兰花（秦观，天涯旧恨） 浣溪沙（秦观，漠漠轻寒上小楼） 阮郎归（秦观，湘天风雨破寒初） 绿头鸭（晁端礼，晚云收） 蝶恋花（赵令畤，卷絮风头寒欲尽） 蝶恋花（赵令畤，欲减罗衣寒未去） 清平乐（赵令畤，春风依旧） 水龙吟（晁补之，问春何苦匆匆） 忆少年（晁补之，无穷官柳） 洞仙歌（晁补之，青烟幂处） 临江仙（晁冲之，忆昔西池池上饮） 虞美人（舒亶，芙蓉落尽天涵水） 渔家傲（朱服，小雨纤纤风细细） 惜分飞（毛滂，泪湿阑干花著露） 菩萨蛮（陈克，赤阑桥尽香街直） 菩萨蛮（陈克，绿芜墙绕青苔院） 洞仙歌（李元膺，雪云散尽） 青门饮（时彦，胡马嘶风） 卜算子（李之仪，我住长江头） 谢池春（李之仪，残寒消尽） 瑞龙吟（周邦彦，章台路） 风流子（周邦彦，新绿小池塘） 兰陵王（周邦彦，柳阴直） 琐窗寒（周邦彦，暗柳啼鸦） 六丑（周邦彦，正单衣试酒） 夜飞鹊（周邦彦，河桥送人处） 满庭芳（周邦彦，风老莺雏） 过秦楼（周邦彦，水浴清蟾） 木兰花（宋祁，东城渐觉风光好） 南歌子（欧阳修，凤髻金泥带） 浣溪沙（欧阳修，堤上游人逐画船） 桑子（欧阳修，群芳过后西湖好） 诉衷情（欧阳修，清晨帘幕卷轻霜） 踏莎行（欧阳修，候馆梅残） 蝶恋花（欧阳修，庭院深深深几许） 蝶恋花（欧阳修，谁道闲情抛弃久） 蝶恋花（欧阳修，几日行云何处去） 木兰花（欧阳修，别后不知君远近） 浪淘沙（欧阳修，把酒祝东风） 青玉案（欧阳修，一年春事都来几） 曲玉管（柳永，陇首云飞） 雨霖铃（柳永，寒蝉凄切） 蝶恋花（柳永，伫倚危楼风细细） 莲令（柳永，月华收） 浪淘沙慢（柳永，梦觉透窗风一线） 定风波（柳永，自春来） 少年游（柳永，长安古道马迟迟） 戚氏（柳永，晚秋天） 夜半乐（柳永，冻云黯淡天气） 玉蝴蝶（柳永，望处雨收云断） 八声甘州（柳永，对潇潇暮雨洒江天） 迷神引（柳永，一叶扁舟轻帆卷） 竹马子（柳永，登孤垒荒凉） 桂枝香（王安石，登临送目） 千秋岁引（王安石，别馆寒砧） 清平乐（王安国，留春不住） 临江仙（晏几道，梦后楼台高锁） 蝶恋花（晏几道，梦入江南烟水路） 蝶恋花（晏几道，醉别西楼醒不记） 鹧鸪天（晏几道，彩袖殷勤捧玉钟） 生查子（晏几道，关山魂梦长） 木兰花（晏几道，东风又作无情计） 木兰花（晏几道，秋千院落重帘暮） 清平乐（晏几道，留人不住） 宋词三百首 花犯（周邦彦，粉墙低） 大酺（周邦彦，对宿烟收） 解语花（周邦彦，风消焰蜡） 蝶恋花（周邦彦，月皎惊乌栖不定） 解连环（周邦彦，怨怀无托） 拜星月慢（周邦彦，夜色催更） 关河令（周邦彦，秋阴时晴渐向暝） 绮寮怨（周邦彦，上马人扶残醉） 尉迟杯（周邦彦，隋堤路） 西河（周邦彦，佳丽地） 瑞鹤仙（周邦彦，悄郊原带郭） 浪淘沙慢（周邦彦，昼阴重） 应天长（周邦彦，条风布暖） 夜游宫（周邦彦，叶下斜阳照水） 青玉案（贺铸，凌波不过横塘路） 感皇恩（贺铸，兰芷满汀洲） 薄幸（贺铸，淡妆多态） 浣溪沙（贺铸，不信芳春厌老人） 浣溪沙（贺铸，楼角初消一缕霞） 石州慢。

2.宋词三百首

唐诗、宋词、元曲各擅一代文学之胜，形成中国文学史上的三座高峰。词是一种可以配乐歌唱的新体抒情诗，产生于唐，繁衍于五代，大盛于两宋。

词又称“诗馀”、“长短句”有固定的词牌。风格独特：一是合音律；二是含蓄。“语尽而意不尽，意尽而情不尽”、“诗之意阔，词之言长”。

宋词的发展，经历了以晏殊、欧阳修为领袖的北宋时期，以苏轼为代表的南宋时期。风格流派以婉约、豪放二派为主。婉约派的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”使人莫名的惆怅；豪放派的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”令人何等的激昂！

《宋词三百首》为词学大师朱孝臧（又号强村）选编，是流传最广的、影响最大的宋词选本。初版于民国甲子年（1924年），录词人88家词300首，后唐圭璋笺注本）（1934年）删词人6家词28首，另增11首，只存词283首，后又增补2首，共为285首。本书提供了三个版本为《宋词三百首》之全本

3.《唐诗三百首》、《宋词》、《元曲》的相关知识

相关背景 《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711~1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。

他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。

乾隆十六年（1752）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。

乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。

他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。

《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被中国世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。

内容提要 《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。

唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。

现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。

唐代七古显示出宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗 清·同治辛末春刊《唐诗注疏三百首》的一种。

五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。

七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。

有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。

五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。

作品影响 中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。

唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。

历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。

众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。

精彩篇章 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多撷，此物最相思。——王维《相思》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 延伸阅读 《千家诗》由南宋著名词人刘克庄编辑的蓝本增删而成，从宋代至今，在民间流传很广，是非常有名的儿童启蒙读物。

所选诗为唐宋两代的作品，大多文晓畅，易于吟诵。 《全唐诗》在康熙四十五（1707）年，由彭定求、沈三曾等编校而成，收诗4.8万多首，作者2000余人，是自唐到清内容最丰富的唐诗总集。

此后，由于敦煌文书的出土以及新的唐诗的发现，《全唐诗》得以更加完善，又增加了数千首唐诗。 《唐诗别裁集》于康熙五十六年（1718）问世，由江苏苏州人沈德潜编辑而成，这部书重点突出了沈德潜的文学思想，在清代的文士间影响较大。

全本共有三百又二十首诗，原由蘅塘退士选辑，分为六卷。以下目录中，右端列的是诗的编号。

1. 张九龄：感遇四首之一 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。 美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。 2. 张九龄：感遇四首之二 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

4.宋词300首都有什么

菩萨蛮

张先

哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。 纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。 弹到断肠时，春山眉黛低。

浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

浣溪沙

晏殊

一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

清乐平

晏殊

红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。 人面不知何处，绿波依旧东流。

清乐平

晏殊

金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

木兰花

晏殊

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。 长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。 劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

木兰花

晏殊

池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响 埩琮，入破舞腰红乱旋。？

玉钩栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。

5.唐诗宋词三百首的基本简介

作者：邱文伟 主编

ISBN:10位[7807142030] 13位[87807142034]出版社：甘肃文化出版社

出版日期：2006-1-1 本书所选图画，以符合诗词的意境为准则。右代画家常取人文诗词意作画。我们从浩潮的画海中选出这些画。其他诗词作，或选意境吻合之画，或选意象相同之作，我们希望借助画这种更为直观的艺术形式，提供一种契机和可能，来激活、增强读者的感受力，使读者更好地领会诗词的意境。

在体例编排上，用了原文、注释、赏析和按作者分类、以时间为序的编排方式：前者旨在帮助读者更好地理解析用；后者有助于读者阅读并达到对诗词发展脉络的整体认训。 唐诗三百首

初唐

盛唐

中唐

晚唐

宋词三百首

北宋

南宋

6.《诗词三百首 》的详细资料

诗词三百首 白玉著 序 妙序横生 春风杨柳，山明水秀。

天长地久，天高地厚。 新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。

振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。 五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。

江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。 是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。

是谓《诗词三百首》。 是谓序。

——孙宗亮 前言 诗意盎然 时代潮流，浩浩荡荡。 顺之者昌，逆之者亡。

——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。

在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。 “早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。”

《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。 唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！ _____双德 初版说明 诗雨绵绵 黄中通理，正位居体。

美在其中，畅于四肢。 ——《周易》 吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。

多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为沟通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。“读最好的书，做高尚的人。”

又一次成为不同时代人们的共识。 《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。

虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。 乱世诗狂，盛世英才。

历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。

好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。

字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。

伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。

读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。 利有攸往，终则有始。

——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。不能不让人们引为知己，叹为观止。

与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。 她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。

她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。 她叩响世纪之门，奏起时代旋律，歌唱美好生活。

最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。 前世不忘，后世之师。

读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。

——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。 物华天宝，人杰地灵。

《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。

简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。 通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的 *** 。

《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。

今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正 网址： /view/3610。

7.宋词三百首有哪三百首

浣溪沙 一向年光有限身，等闲离别易消魂。

酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 踏莎行 小径红稀，芳郊绿遍。 高台树色阴阴见。

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。 翠叶藏莺，珠帘隔燕。

垆香静逐游丝转。 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

清平月 金风细细，叶叶梧桐坠。 绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。 双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？ 应是绿肥红瘦。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼。

瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。 有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 如梦令 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

菩萨蛮 张先 哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。 纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。 弹到断肠时，春山眉黛低。

醉垂鞭 张先 双蝶绣罗裙，东池宴、初相见。 朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸处好，道、柳腰身。 昨日乱山昏，来时衣上云。

蝶恋花 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。 人道山长山又断，潇潇微雨闻孤馆。

惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

浣溪沙 李清照 淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。 梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。 黄昏疏雨湿秋千。

声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。 憔悴损，如今有谁堪摘。

守着窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得。 永遇乐 李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。 不如向、帘儿底下，听人笑语。

水龙吟 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际， 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 满江红 题冷泉亭 直节堂堂，看夹道冠缨拱立。 渐翠谷、群仙东下，佩环声急。

谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁？ 是当年、玉斧削方壶，无人识。 山木润，琅砑湿； 秋露下，琼珠滴。

向危亭横跨，玉渊澄碧。 醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。

恨此中、风物本吾家，今为客！ 木兰花慢 席上送张仲固帅兴元 汉中开汉业，问此地，是耶非？ 想剑指三秦，君王得意，一战东归。 追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。

落日胡尘未断，西风塞马空肥。 一编书是帝王师，小试去征西。

更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。 君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞。

安得车轮四角，不堪带减腰围。 破阵子 为范南伯寿 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。

千古风流今在此，万里功名莫放休！ 君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄。

貂蝉元出兜鍪。 却笑卢溪如斗大，肯把牛刀试手不？ 寿君双玉瓯。

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋 山前灯火欲黄昏，山头来去云。 鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。 如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。

生查子 独游雨岩 溪边照影行，天在清溪底。 天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余？ 空谷清音起。 非鬼亦非仙，一曲桃花水。

清平乐 忆吴江赏木樨 少年痛饮，忆向吴江醒。 明月团团高树影，十里水沉烟冷。

大都一点宫黄，人间直恁芬芳！ 怕是秋天风露，染教世界都香。

《宋词三百首》原序今译?

　　词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。

译：词学最兴盛于北宋和南宋时代，读宋人的词作，应当在体格（体制格调）和神致（神韵情致）两方面评判取舍，而体格尤其比神致重要。

以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。

译：以浑然天成达到的一种词境，是初学词者必须力争达成的途径与境界，而真能进步到浑然天成的词境，不是初学词者在短时间而不循序渐进所能达到的，这还关乎到学词者的学识学养了。

神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊。往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥？

译：词的神致是由词人的心性灵感中抒发出来的，它表现词的体格的尽善尽美，甚至这种厚积薄发出的蓬勃明快之芬芳气息，是不可遮掩得住的。近年来，出现一些绮靡俗艳的词作，这是对这个道理和观念的不信奉和不尊重。往往填些词填了半辈子，连宋代那些名词家的门儿都未摸到，更不要说指望他们登堂入室做出什么有益的探究了。

未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为来学周行之示也。

译：至今未听说有人运用那些神明智慧与古人习风，而在众多词书中精选出一些真正精品，为学词者正规为词给予启示与指导的情况。

彊邨先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资。大要求之体格、神致，以浑成为主旨。

译：强村先生尝试选编了《宋词三百首》，是为小侄儿逸馨诵读和研习的教材资料。最要紧的是注重所选词作的体格和神致。以选取浑然天成的词作，为主要宗旨。

夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之?合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。

译：至于说到浑然天成，是不可能急于求成地达到极深的造诣的，若能深入进去遵循规矩研习这些精选的三百首词作，就必能从中汲取精华，跳出束缚，将这些宝贵资料化而用之，则就可以做到体格与神致无形地融合，达成自洽美妙的成果，能更好地做到浑然天成，甚至于是没有止境的。

夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊邨兹选，倚声者宜人置一编矣。

译：至于说词学的发展能达成无止境的状况，能不说是仰赖于开创此基业的诗品资料选编这项工作吗？那么强村先生所选编的《宋词三百首》，对于那些欲从事填词的人是最适宜的一部著作了，最好人手一册呦！

中元甲子燕九日，临桂况周颐。

译：一九二四年（民国十三年）。农历一月十九。

于桂林。况周颐。

(郑州? 辛浩试译? 请方家指正? 2020.04)

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