林字结尾的诗_林结尾的古诗词

1.四字成语林结尾的

2.求林字结尾的成语

3.引用古诗词的开头和结尾摘抄有哪些？

4.以度开头以林结尾的成语

5.对夸父逐日的结尾弃其杖化为邓林应怎样理解

6.《题西林壁》全诗的意思是什么？

　 《庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二》

　自古叹行役，我今始知之。

　山川一何旷，巽坎难与期。

　崩浪聒天响，长风无息时。

　久游恋所生，如何淹在兹。

　静念园林好，人间良可辞。

　当年讵有几？纵心复何疑！

　 译文翻译

　自古悲叹行役苦，我今亲历方知之。

　天地山川多广阔，难料风浪骤然起。

　滔滔巨浪震天响，大风猛吹不停止。

　游宦日久念故土，为何滞留身在此！

　默想家中园林好，世俗官场当告辞。

　人生壮年能多久？放纵情怀不犹疑！

　 注释解释

　行役：指因公务而在外跋涉。《诗经·魏风·涉站）：“嗟！予子行役，夙夜无已。”

　一何：多么。旷：空阔。

　巽（xùn）坎：《周易》中的两个卦名，巽代表风，坎代表水。这里借指风浪。难与期：难以预料。与：符合。

　崩浪：滔天巨浪。聒（guó）天响：响声震天。聒：喧扰。长风：大风。

　游：游宦，在外做官。所生：这里指母亲和故乡。

　淹：滞留。兹：此，这里，指规林。

　人间：这里指世俗官场。良：实在。

　当年：正当年，指壮年。当：适逢。讵（jǜ）：曾，才。潘岳《悼亡诗》：“尔祭讵几时。”

　纵心：放纵情怀，不受约束。

　 创作背景

　此诗写于东晋隆安四年（400年），作者陶渊明三十六岁。作者此时在荆州刺史桓玄的幕府中任职。此前，陶渊明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路过江西，准备顺道回家省亲，然而被风阻在途中。这首诗就是写在途中受阻时的情景。

　 诗文赏析

　与第一首诗相比，第二首诗写得更精炼一些，全诗仅十二句，集中表达了陶渊明厌倦仕途、依恋田园的思想感情。第二首诗是真实动人的述怀诗。诗人对做官不感兴趣，下决心要辞别官场。

　“自古叹行役，我今始知之”。做官有行役之劳，在交通不发达的古代，尤其苦。所以陶渊明得出结论说：“自古叹行役”。然而，行役者究竟有些什么可叹的苦，陶渊明以往并无切身体验。可当他为桓玄当差，奔波于建康和江陵之间，不远千理，其间的艰难险阻可以说是“备尝之矣”，所以他感慨道：“我今始知之”。这里，言未尽意，诗人的心里是在说：行役当差的苦头我尝够了，谁还想迷恋仕途。

　陶渊明厌倦仕途的另一个原因是，仕途多风险，吉凶难料。在诗人看来，做官是一种危险的事情，倒不如及早告别官场。为了表达这个意思，诗人并未直说，而是借景言情，引用典故达意。行役途中，面对山川荒野，诗人的心境是孤独而悲凉的，发出了“山川一何旷”的感叹。这不是对山川秀色的赞美，而是对山川旷野的畏惧。由于心情的关系，大自然在诗人的眼里也是可怕的。诗人借山川之险来陪衬仕途之险，意在说明仕途可畏，潜藏着祸福风云。何时为福，何时为祸，谁也不知，“巽坎难与期”。用“巽坎”来比喻仕途中的吉凶顺逆，是十分恰当的。“崩浪贴天响，长风无息时”。这是全诗的秀句，写出了诗人在行役途中对山川风物的真实感受。诗人的'用词准确，而又很会夸张。他不说“巨浪”，而说“崩浪”。一个“崩”字，不仅有形象，而且有声音，绘声绘色。“聒”字准确地形容出巨浪咆哮时的杂乱之声。“崩”字形容声大，“聒”字形容声杂。诗人借自然景象来描绘官场内部的激烈斗争，像崩浪震天那样可怕。

　宦游之人长年在外，离乡背井，这在感情上是一种痛苦。陶渊明也经历着这种痛苦，行役途中他格外思亲。“久游恋所生，如何淹在兹”，这是陶渊明的心声，抒发了思亲的感情，悔恨自己不应该误入仕途，更不应该在仕途淹留。有了这悔恨之后，诗人便下定了决心，要罢官归田。这里，可以看见陶渊明的内心世界，他赞美园林，鄙弃官场。诗的结尾“当年讵有几，纵心复何疑。”表面似乎是消极情绪的表露。其实，诗人并未宣扬及时行乐的思想，他是在思想痛苦的时候才这样写的，是一种愤慨之言。诗人正当壮年，大志未展，繁杂的公务消磨着他的年华，而且受着官场的牵制约束，俯仰由人，他想摆脱官场的牵制，回到园林，使自己的身心得到自由。诗人盼望有“纵心”的时刻，这不是要放纵自己，而是要做一个自由人。不贪富贵，纵心归田，按自己的意志去生活，这是陶渊明真实的思想。

四字成语林结尾的

1.这个人也许永远不回来了，

也许明天回来。

———沈从文《边城》

2.走过院子，看那垂落的夹竹桃，

我默念着：爸爸的花儿落了。

我已不再是小孩子。

———林海音《城南旧事》

3.待岛村站稳了脚跟，

抬头望去，

好像哗啦一声，

向他的心坎上倾泻了下来。

———川端康成《雪国》

4.真的，一直到现在，

我实在再没有吃到那夜似的好豆，

——也不再看到那夜似的好戏了。

———《社戏》鲁迅

5.三十年前的月亮早已沉了下去，

三十年前的人也死了，

然而三十年前的故事还没完——完不了。

———张爱玲《金锁记》

6.我正在想到欧洲的野牛和天使，

颜料持久的秘密，

预言家的十四行诗，艺术的避难所。

这便是我想到的，

我能够和你共享的永恒，

我的洛丽塔。

———纳博科夫《洛丽塔》

7.在五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜，弗洛伦蒂诺·阿里萨一直都准备好了答案。

“一生一世。”他说。

———《霍乱时期的爱情》

8.只见雪穗正沿扶梯上楼，

她的背影犹如白色的影子。

她一次都没有回头。

———《白夜行》

9.三号路依然长得没有尽头，

梧桐荫还是枝繁叶茂。

人间骄阳刚好，风过林梢，

彼时他们正当年少。

———《某某》

10.纵使千疮百孔，年华老去，

我还有你寻遍千山万水，

踏破生死之际———再次相聚之前，

谢谢你带我回到这人世间。

———淮上《破云》

11.你看着街上的人来来往往，

遇见了，淡漠的看上一眼，

谁也不知道，

他心里，是不是藏着这么一个人。

———《我等你到三十五岁》

12.想买束花给你，

可路口的花店没开，

我又实在想念。

———《穿堂惊掠琵琶声》

13.这里的一切都有始有终，

却能容纳所有的不期而遇和久别。

世界灿烂盛大，

欢迎回家。

———《全球高考》

14.他看着他，他看着他。

去年今日，恍如昨日，却盼明日。

谁都没有开口，

只承了满身阳光。

———《碎玉投珠》

15.或许风看到了纸条上的内容，

它更加用力，

把它送得更远了。

纸上只有短短的八个字——

陈铭生，我来找你了。

———Twentine《那个不为人知的故事》

16.人间如广袤宇宙，

而我这颗星球，

总算圆满地完成了最终的演化。

能够活在这世上，拥你一生，

我何其有幸。

———《重生之拯救大佬》

求林字结尾的成语

1. 请问以“林”字结尾的四字成语,

啸聚山林、

只见树木，

不见森林、

深山老林、

总戈成林、

独木不林、

独木不成林、

穷猿投林、

弹雨枪林、

深山密林、

把臂入林、

笔墨之林、

穷猿奔林、

众议成林、

钟鼎山林、

丰草长林、

深山穷林、

总总林林、

寄迹山林、

锺鼎山林、

杞梓之林、

弃车走林、酒池肉林、

肉山脯林

2. 求林字结尾的成语

林字结尾的全部成语：

把臂入林把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

笔墨之林斯文萃集的地方。

独木不林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

刀山剑林比喻险恶的境地。

弹雨枪林弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

丰草长林①茂草高林。②指隐逸之地。

高山密林高峻的山岭，茂密的森林。

酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

寄迹山林隐居山林间，不过问世事。

木秀于林秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

弃车走林比喻临阵脱逃。

穷猿奔林穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷猿投林穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

杞梓之林比喻众多的人材。

儒士成林儒士：指读书人。比喻读书人很多。

肉山脯林积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。

深山密林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

深山老林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

深山穷林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

啸聚山林啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

誉满杏林祥见：誉满天下

钟鼎山林比喻富贵和隐逸。

众议成林指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

总总林林形容众多。

3. 以林的谐音开头的四字成语

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琳琅触目、

琳琅满目

林下风致、

林下风范、

林林总总、

林栖谷隐、

林寒涧肃、

林下高风、

林下清风、

林籁泉韵、

林下风气、

林寒洞肃、

林下风韵、

林下风度、

林下之风、

林杞之下

临河羡鱼、

临财不苟、

临难不屈、

临难铸兵、

临机应变、

临危制变、

临难无慑、

临难如归、

临危授命、

临河欲鱼、

临危不惮、

临机能断、

临军对垒、

临难不惧、

临敌易将、

临深履尾、

临机设变、

临机立断、

临文不讳、

临别赠语、

临机制胜、

临深履薄、

临锋决敌、

临难不恐、

临危下石、

临水楼台、

临崖勒马、

临潼斗宝、

临敌卖阵、

临渴穿井

4. 带有林字的四字成语

带林的成语：

杏林春满：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

见树不见林：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林

山间林下：指隐士所居住的地方

刀山剑林：比喻险恶的境地

笔墨之林：斯文萃集的地方。

深山密林：见“深山穷林”。

深山老林：见“深山穷林”。

琼林玉树：琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。

穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

枪林弹雨：枪杆像树林；像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。

绿林豪客：绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。

林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止。

独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

绿林强盗：指山林的强盗

绿林好汉：绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。

绿林豪杰：指绿林中出众的人物

绿林大盗：指聚集山林的强盗

林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风

誉满杏林：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

焚林之求：焚：烧。焚烧山林来求取贤才

琼林玉枝：琼：赤色玉。比喻人的资质高洁

桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃。

独树不成林：独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事

花林粉阵：粉：脂粉。花香林脂粉阵。比喻成群的美女

肉林酒池：指酒肉极多。形容极端奢侈豪华的生活

芝兰生于深林：香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节

出林乳虎：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将

归老林泉：林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年

归老林下：指回到幽雅处所，度过晚年

失林之鸟：失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活

一丝不线，单木不林：一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事

啸聚山林：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。

池酒林胾：《史记 殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后。

深山穷林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

山林隐逸：隐居山林的士人。即隐士。

琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。

枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

杞梓之林：比喻众多的人材。

弃车走林：《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

林下清风：同“林下风气”。

林下高风：同“林下风气”。

林下风致：同“林下风气”。

林下风韵：同“林下风气”。

林栖谷隐：谓在山林隐居。亦指隐居的人。

林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

5. 带有林字所有的四字词语林字在词语的最后一个

木秀于林 枪林弹雨 酒池肉林 深山老林 1 林寒洞肃 2 林寒涧肃 3 林籁泉韵 4 林林总总 5 林栖谷隐 6 林下风度 7 林下风范 8 林下风气 9 林下风韵 10 林下风致 11 林下高风 12 林下清风 13 林下神仙 14 林下之风 1 把臂入林 2 笔墨之林 3 弹雨枪林 4 刀山剑林 5 独木不林 6 丰草长林 7 高山密林 8 寄迹山林 9 酒池肉林 10 木秀于林 11 木秀于林，风必摧之 12 杞梓之林 13 弃车走林 14 穷猿奔林 15 穷猿投林 16 肉山脯林 17 儒士成林 18 深山老林 19 深山密林 20 深山穷林 21 啸聚山林 22 钟鼎山林 23 众议成林 1 独木不成林 2 独树不成林 3 见木不见林林林总总 琼林玉树。

6. 求带“林”字的四字成语

带“林”字的四字成语（全）：

啸聚山林、林林总总、独木不成林、深山老林、枪林弹雨、焚林之求、茂林修竹、

刀山剑林、竹林之游、只见树木，不见森林、寄迹山林、焚林而田，竭泽而渔、

绿林豪杰、枫林尽染、翰林子墨、山林钟鼎、林下之风、巢林一枝、池鱼林木、

穷猿奔林、言谈林薮、桂林杏苑、花林粉阵、独木不林、身在林泉，心怀魏阙、

琼林玉枝、杞梓之林、涸泽而渔，焚林而猎、焚林竭泽、退归林下、涸泽而渔，

焚林而猎、焚林竭泽、退归林下、瑶林玉树、一丝不线，单木不林、池酒林胾、

肉山脯林、弃车走林、茂林深篁、笔墨之林、桂林一枝、琼林玉树、绿林大盗、

声振林木、林籁泉韵、泮林革音、林寒涧肃、绿林好汉、酒池肉林、披林撷秀、

枪林刀树、林栖谷隐、失林之鸟、筚路蓝缕，以启山林、一林二虎、长林丰草、

林杞之下、山林之士、焚林而田、山林隐逸、梅林止渴、钟鼎山林、总戈成林、

众议成林、把臂入林、杏林春满、林下风气、羽林孤儿、青林黑塞、山间林下

列举几个解释如下：

成语：啸聚山林

拼音：[xiào jù shān lín]

释义：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

出处：〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”

造句：那李乐亦是~之贼，今不得已而召之。

成语：林林总总

拼音： [lín lín zǒng zǒng]

释义：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。

出处：明·朱舜水《忠孝辩》：“举天下林林总总；夫非尽人之子与？然何以孝子如晨星；不可多得也？”

造句：在~的这类故事中，也有一个是说鲁迅学习海龙王宫殿的建筑艺术。

成语：枪林弹雨

拼音： [qiāng lín dàn yǔ]

释义：枪杆象树林，象下雨。形容战斗激烈。

出处：清·孙雨林《皖江血》：“此时人心一半改；结局真难测。且画策；弹枪林雨；木坏山颓；江城付劫灰。”

造句：他参加革命几十年，在~中立下了不朽的功勋。

成语：退归林下

拼音： [tuì guī lín xià]

释义：也作“退居林下”。退职回归家乡。林下：幽静之处，泛指原籍家乡。

出处：清·文康《儿女英雄传》第一九回：“你祖太爷因是历代书香，自己不愿弃文就武，便退归林下，把这前程让给你父亲承袭。”

造句：清·邱心如《笔生花》第一O回：“当前奸佞多群小，难以涓埃答圣朝。不若退归林下乐，寄情山水反逍遥。

引用古诗词的开头和结尾摘抄有哪些？

林字结尾的全部成语：

把臂入林把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

笔墨之林斯文萃集的地方。

独木不林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

刀山剑林比喻险恶的境地。

弹雨枪林弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

丰草长林①茂草高林。②指隐逸之地。

高山密林高峻的山岭，茂密的森林。

酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

寄迹山林隐居山林间，不过问世事。

木秀于林秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

弃车走林比喻临阵脱逃。

穷猿奔林穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷猿投林穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

杞梓之林比喻众多的人材。

儒士成林儒士：指读书人。比喻读书人很多。

肉山脯林积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。

深山密林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

深山老林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

深山穷林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

啸聚山林啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

誉满杏林祥见：誉满天下

钟鼎山林比喻富贵和隐逸。

众议成林指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

总总林林形容众多。

以度开头以林结尾的成语

引用古诗词的开头和结尾摘抄如下：

1、天生我材必有用，千金散尽还复来。一千两百多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉偾张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势与力量。这就是中国古诗词的魅力。从今天开始，我们将和大家一起展开一场诗词之旅，去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新，可以拂去我们级以上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天的生活。人生自有诗意，来吧，一起加入我们的诗词狂欢！

2、随意春芳歇，王孙自可留。山林、秋雨、明月、清泉，还有那洗衣的女子，这一些看似平常的景象，在王维笔下，多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性，也给今天的我们带来一份启示，当下又该如何诗意的生活。

3、野火烧不尽，春风吹又生。白居易在十六岁的时候写下的这一首《赋得古原草送别》，可能称得上是中国流传最为广泛的古诗之一了。我们每个人小时候几乎都背过，当然随着我们的成长，也会对诗里的含义有更新的理解。就像在今天，野火烧不尽，春风吹又生，对现场所有的选手来说，意味着又一场新的比赛开始了，我们也可以抓住新的希望，抓住新的机会，去创造新的成绩，祝各位好运。

4、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳作，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们也穿越时空，陶冶了一代又一代中国人的情操，这是我们的财富，也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有朋友们加入到我们的诗词狂欢。

5、好雨知时节，当春乃发生。在中国古诗词中啊，描写雨的佳句实在是太多了。我们既能感受到一份“空山新雨后”的清新，我们也能感受到一份“却话巴山夜雨时”的深情。我们既能感受到“东边日出西边雨”的一份哲思，我们也能感受到“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的一分惆怅。当然我们更希望中国诗词大会是一场“春夜喜雨”，在这冬去春来的美好时节，就像春雨一样滋润我们的心灵。春风化雨，润物无声。

6、东临碣石，以观沧海。古人说诗言志，歌言咏，所以，东临碣石的曹操必定是心怀家国，志存天下。即便到了今天，我们依然能够通过诗句，感受到1800多年前的那份笃定和从容。这是一首英雄的诗，临茫茫沧海，念天地悠悠。也希望所有的朋友能够从诗词当中感受到力量，寻找到方向，也希望在座的每一位，在中国诗词大会的征途熠如日月星辰。

7、儿童相见不相识，笑问客从何处来。乡愁是什么？乡愁是那间回不去的老屋子，乡愁是离家时的那条小路，乡愁是妈妈在风中挥动的双手，乡愁是诗人笔下到了也改不了的乡音。我们因为诗词相聚在一起，也希望中国诗词大会能够成为彼此心中的一片故土，一片净土，吾心安处便是故乡。

8、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。在杜甫流传至今的一千四百多首四次中，提到诸葛亮的有几十首，但是被公认写的最好的是《蜀相》，诸葛亮的一生功名心事，被诗人短短四句道尽乾坤，真是如椽巨笔。那今天就让我们怀着一颗赤子之心，走进壮阔的诗词的篇章，让我们一起激扬文字，谈笑古今。

9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣一直流传到今天的绝句只有六首，而其中就有两首流芳千古，除了《凉州词》，还有一首，就是《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”。想看得更远，就得登得更高。也体现一种积极探索无限进取的人生态度。今天是我们诗词大会的第七场比赛，在这里也希望所有的选手，依然能够纵横，斗志昂扬去拥抱诗词世界的千里江山、无限风光。祝福大家。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。中华民族是一个伟大的民族，伟大的民族孕育伟大的英雄。从古至今，有无数个文天祥在民族危难时刻挺身而出，舍生取义，力挽狂澜。也留下了一篇篇壮丽的爱国主义诗篇。在今天开场与大家重温文天祥的《过零丁洋》，也是想以此来激励在场的每一位选手，弘浩然正气，不忘初心，继续前进。

对夸父逐日的结尾弃其杖化为邓林应怎样理解

林下风度

[lín xià fēng dù]

[解释] 称颂妇女娴雅飘逸的风。

[出自] 沈从文《菜园》:“母亲还是同样的不失林下风度。”

《题西林壁》全诗的意思是什么？

夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义精神和感染力。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。?

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

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此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

参考资料题西林壁_百度百科?