古诗山中注释及译文_山中古诗的注释

1.《山中留客》的译文和注释是什么？

2.七年级下册必背古诗十首及作者简介,注释译文

3.山际见来烟，竹中窥落日。原文_翻译及赏析

4.古诗 山中留客 解释译文

"只在此山中，云深不知处"的意思是只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

唐代 ： 贾岛

松下问童子，言师药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

注释：

寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：回答，说。

云深：指山上的云雾。

处：行踪，所在。

创作背景：

此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

鉴赏：

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

作者简介：

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

《山中留客》的译文和注释是什么？

山中送别

（唐）王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归？

注释

⑴掩：关闭。

⑵柴扉：柴门。

⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

译文

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴门。

明年春草再绿的时候，

友人您能不能回来呢？

思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

作品鉴赏

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

七年级下册必背古诗十首及作者简介,注释译文

一、《山中留客》的译文

春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

二、词句注释

1、山行：一作“山中”。

2、春晖：春光。

3、莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

4、纵使：纵然，即使。

5、云：指雾气、烟霭。

文学赏析

这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。

在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

山际见来烟，竹中窥落日。原文_翻译及赏析

山中杂诗 吴均

山际见来烟,竹中窥落日.

鸟向檐上飞,云从窗里出.

解说这四句写景的小诗,自成一种格调.每句之前,如果用“你看哪”三字一气连读,在我们眼前,就会展现出一幅绝妙的图画,就会响起一曲优美的乐章.杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”放眼四望,触处生情,将不同的景物组合起来,用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉.

竹里馆

王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸.

深林人不知,明月来相照.

评析这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗.诗以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品.以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔.

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言质朴,音韵流畅.诗从“峨眉山月”写起,说明了远游的时令是在秋季.以“秋”字形容月色之美,信手拈来,正应了秋高气爽,月色皎洁的自然规律,月只“半轮”,使人进入到青山吐月的优美意境.次句写出了月映清江的美景,同时暗示秋夜行船之事.意境可谓空灵入妙.第三句中的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍.江行见月,如见故人.然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了.末句依依惜别的无限情思,可谓语短情长.

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城.

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.

这是一首情意绵长的思乡曲.诗人自己积淀于心中的故园之思是深沉的,被笛声中的乐曲一触发,便更是不可收拾,广漠无际地延伸开来,仿佛充塞於整个洛阳城,洛城便成了思乡的愁城.这是李白所特有浪漫的夸张手法,艺术的感人力量是强烈的,也是真切的.

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.

简析：在路上遇见回京的使者,请他捎句话给家人不要挂念,这是人之常情,但通过诗人表达出来就深了一层,结句尤让人觉得似含有无数悲辛.

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.

评析：这是写景诗的名篇,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见.首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤.全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀.

江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.

正是江南好风景,落花时节又逢君.

评析诗是感伤世态炎凉的.诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨.仅仅四句却概括了整个时期的时代沧桑,人生巨变.语极平淡,内涵却无限丰满.

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.

荷笠带夕阳,青山独远归.

评析即景抒情,构思精致,语言精练,朴素秀美.前二句点明时间,后二句写归去情景.有一种淡淡的意境,精美如画.钟声触动思绪,归影勾起归意,诗人形象隐于诗外,表露寄托诗人不遇而闲适,失意而淡泊的情怀,构成一种闲淡的意境.

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨,

青草池塘处处蛙.

有约不来过夜半,

闲敲棋子落灯花.

解说梅子黄时,家家户户都笼罩在烟雨之中.远远近近那长满青草的池塘里,传出蛙声阵阵.已约请好的客人说来却还没有来,时间一晃就过了.我手拿棋子轻轻地敲击着桌面,等着客人,只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

论诗

赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.

江山代有才人出,各领风骚数百年.

赏析：诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,李白、杜甫的诗歌万古流传,无人能与之相比,然而,就是如此伟大的诗篇,至今也觉得不新鲜了.可见,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,国家代代都有有情的人出现,他们各自的影响也不过几百年而已.作者认为诗歌应随着时代不断发展,诗人在创作上应求变创新,而不要刻意模仿,跟在古人后面亦步亦趋

古诗 山中留客 解释译文

山际见来烟，竹中窥落日。——南北朝·吴均《山中杂诗》 山际见来烟，竹中窥落日。

出自南北朝吴均的《山中杂诗》

古诗三百首 ， 国中古诗 ， 山村 ， 写景生活 译文及注释

译文

山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

鉴赏

这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。

开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同**镜头的连线那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏著这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。

四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。

吴均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史学家，文学家，时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

吴均

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 清晨入古寺，初日照高林。 风暖鸟声碎，日高花影重。 浮云游子意，落日故人情。 日光下澈，影布石上，佁然不动； 回鞭指长安，西日落秦关。 白日丽飞甍，参差皆可见。 城边有古树，日夕连秋声。 落日心犹壮，秋风病欲疏。 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 春日载阳，有鸣仓庚。 徙倚霜风里，落日伴人愁。 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

分类: 艺术 >> 诗词歌赋

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解析:

山中留客

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！

〖译文〗

在阳光下的山姿物态变幻莫测，

不要因为天色转阴就要回家。

即使是天气晴朗无雨色，

高山深处的云雾也会润湿衣服。

〖点评〗

此诗围绕着挽留到山中来访的客人，赞美了春天的美丽景色，语言质朴，意味深长。

盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示，是用哲学的眼光在观察日常事物。

山光物态弄春晖

客人到山中来时，正是春和景明的时候，自然之景美不胜收，草木发荣，飞鸟欢唳，云雾舒卷，溪涧迸溅，都在春光的笼罩之下斗妍争奇，是一种粗略的山关美景。一个“弄”字，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“其舞弄清影”中的“弄”之意。

莫为轻阴便拟归

客人看到天边阴云渐涌，怕逢天雨。“拟归”就是打算回去。此时景色还未看尽，可阴雨却又将至，主人该怎样来挽留宾客呢？他说：“不要因为有点阴雨就打算回去。”接着又说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！”瞬间意境打开！

首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。

其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！

其实这首试只是从“雨”道来，而发散开去的却又富含哲理。人们看事物不能只看到一面（如只看到下雨），却没看到其另一面（晴天也有“雨”）。那么，这么一发散，着两句就给人以更深的哲理，其意义早以超出山中之景了！