古诗文注解_古诗注释及译文

1.王维《酬张少府》古诗原文意思赏析

2.杜甫《覃山人隐居》古诗原文意思赏析

3.《天末怀》李白古诗文赏析

4.孟浩然《登安阳城楼》古诗原文意思赏析

风

朝代：唐代

作者：李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

译文

能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

注释

⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。

⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。

⑶过：经过。

⑷斜：倾斜。

王维《酬张少府》古诗原文意思赏析

　古诗《引水》

年代:唐

作者: 杜甫

月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。

云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

　作品赏析

　注解：

鹤注大历元年至夔州作。鲁訔曰：夔俗无井，以竹引山泉而饮，蟠窟山腹间，有至数百丈者。

月峡瞿唐云作顶①，乱石峥嵘俗无井②。云安沽水奴仆悲，鱼复移居心力省③。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。人生流滞生理难，斗水何直百忧宽④。

(此为夔俗引水而作也。夔州取泉，胜于云安沽水，但旅况艰难，一水未足以解忧耳。上下两韵分截。)

①《寰宇记》：三峡谓巫峡、巴峡、明月峡，惟明月峡在利州绵谷县界。又云：明月峡，在渝州巴县东八十里。《华阳国志》：巴郡江州县有明月峡。即此。《水经注》：江水又东径广溪峡，峡中有瞿唐、黄龛二滩，夏水回复，泝沿所忌。云作顶，言地高接云。②鹤曰：夔与云安有盐井，而罕有凿井汲泉者。《酉阳杂俎》：云安井，自大江诉别派凡三十里。近井十五里，澄清如镜，舟揖无虞。近江十五里，皆滩石险恶，难于沿泝。天师翟乾祐于汉城山上结坛考召，追命群龙，谕以滩波之险，使皆平之。一夕之间，风雷震击，十四里尽为平潭，惟一滩仍旧，龙亦不至。乾祐复严勅神吏追之，又三日，一女子至曰：“某所以不来者，欲助天师广济物之功耳。云安之贫民，自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣。今若轻舟利涉，平江无虞，即贫民无佣负之所，绝衣食之路。余宁险滩波以赡佣负，不能利舟揖以安富商也。”乾枯善其言，使诸龙皆复其故，风雷顷刻，而长滩如旧。③诛曰：《汉·地理志)：鱼复，属巴郡，古庸国。《左传》：文十六年，鱼人逐楚师。是也。《水经注》：江水又东迳鱼复县故城南，故鱼国也。鱼复，即唐奉节县，属夔州。白帝城，在夔州府治东五里。④《庄子》：“期斗升水之活。”卢照邻侍：“赖此百忧宽。”何直，言当不得宽忧也。

杜甫《覃山人隐居》古诗原文意思赏析

　古诗《酬张少府》

年代:唐

作者:王维

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

　作品赏析

　注解：

1、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。

2、君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。

韵译：

晚年只图个安静的环境，

对世件都不太关心。

自认没有高策可以报国，

只好归隐到这幽静山林。

松风吹拂我且宽衣解带，

山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，

请听水边深处渔歌声音!

评析：

这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大

抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸

生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富

有韵味，洒脱超然、发人深省。

全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

简析：

归隐者自称对万事已不关心，恬淡达观，但又未完全超脱。用“渔歌入浦深”来劝慰张少府，也含有 *** 。

这是一首赠友诗。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。

这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“惟好静”的“惟”字大有文章。是确实“只”好静呢，还是“动”不了才“只得”好静呢?既云“晚年”，那么中年呢?早年呢?为什么到了晚年变得“惟好静”起来呢?底下三、四两句，透露了个中消息。

王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，

《天末怀》李白古诗文赏析

　古诗《覃山人隐居》

年代:唐

作者: 杜甫

南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，

哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。

高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。

　作品赏析

　注解：

⑴覃念“秦”(qín)。山人，山里的隐士。

⑵老人自有星，即南极星。杜诗“今宵南极外，甘作老人星。”(《泊松滋江亭》)可证。赵次公：老人星，一名南极，在井柳之间，乃南方之星。山人隐居此地，可当此星。

⑶北山移文，南朝时孔稚珪所著。“移”是一种文体，相当于现在的通告、布告。北山，即钟山，在建康城(今南京市，南朝京都)北，故名北山。《北山移文》揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。五臣注《文选》吕向说：其先，周彦伦(周颙)隐于北山，后应诏出为海盐县令，欲却过北山。孔生乃山灵之意移之，使不许得至。勒铭，在在金属或石头上镌刻铭文。这句话的意思是，谁能在这里铭刻《北山移文》，不许隐居后出仕的覃山人再回来?

⑷征君，古时对隐士地称谓，这里指覃山人。哀壑，壑中的风声仿佛带哀音。三四两句的意思是，覃山人出仕离开后，这里独有松菊，空留户庭，山壑也为之悲哀，并失去了往日的光彩。

⑸这句是说，我知道你也是由于战乱和流离失所而不得已。

⑹子，指覃山人。出处，指不再隐居而开始出仕。处在此念“楚”(chǔ)。这句是说，关于出处，你也只有经历过才知道(其中艰辛)。

⑺高车驷马，指四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容做官所拥有的排场。语出《史记·范睢蔡泽列传》：范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。带，伴随。倾覆：颠覆、覆灭，语出《世说新语·言语》：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽(惊惧)容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。但是《南齐书·周颙传》与此有出入。

⑻翠屏，翠色的屏风，这里指青翠的山峰，因为覃山人已经离开了，所以说是“虚翠屏”。

孟浩然《登安阳城楼》古诗原文意思赏析

　 《天末怀》

　 李白

　凉风起天末，君子意如何。

　鸿雁几时到，江湖秋水多。

　文章憎命达，魑魅喜人过。

　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　 注解

　1、天末：犹天边；

　2、君子：指李白。

　3、文章句：意谓有文才的'人总是薄命遭忌。

　4、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

　5、应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。

　6、汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

　 译文

　凉风习习来自天边的夜郎，

　老朋友啊你心情可还舒畅。

　鸿雁何时能捎来你的音信？

　江湖水深总有不平的风浪！

　有文才的人往往薄命遭忌，

　鬼怪正喜人经过可作食粮。

　你与屈原有共冤共语之处，

　请别忘了投诗祭奠汨罗江！

　 赏析

　李白于至德二载（757），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。 杜甫 于乾元二年（759）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。

　因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

　古诗《登安阳城楼》

年代:唐

作者:孟浩然

县城南面汉江流，江嶂开成南雍州。

才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。

楼台晚映青山郭，罗绮晴娇绿水洲。

向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。

　作品赏析

　注解：

⑴安阳城楼：唐初安阳县城楼，唐中后期安阳故城被洪水摧毁。

⑵县城南面汉江流：是说古安阳县城的位置在汉江北岸，南面流着汉江。

⑶江嶂开成南雍州：是指汉江将古安阳城与安康县城隔开，登上安阳城可南望安康。当时，人们把长安称北雍州，将安康誉为南雍州。此诗中的南雍州，指安康，唐朝长安属于雍州管辖，在安康正北，故称安康为南雍州。

⑷才子乘春来骋望：是说地方文士当春放眼眺望。

⑸诸公暇日坐销忧：是指地方长官乘暇日消遣忧烦。

⑹楼台晚映青山廓：是说站在楼台上能看见处在青山之中的城郭，指唐时安康城。

⑺罗绮晴娇绿水洲：是指士女们的华美衣裙服饰使晴和的绿水芳洲更加妩媚。

⑻向夕波摇明月动：是说傍晚汉江的粼粼水波照得明月随之而动。

⑼更疑神女弄珠游：是指水波中流动的明月像神女在弄珠(神女弄珠的传说发生在作者家乡襄阳西万山之麓，诗人在这里联想起了神女弄珠的故事，神女指汉水女神)。

　鉴赏：

孟浩然登安阳城楼，眺望的是汉江和对岸的安康县城，实际上讴歌的安康。《登安阳城楼》生动描绘了古安阳城和安康城的地理位置、自然和人文景观，也折射出了盛唐之时的安康经济社会面貌。在孟浩然笔下，当时的安康城有相当规模，城美、水美、山美，人更美，才有“楼台晓映青山郭，罗绮晴娇绿水洲”，“向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游”的佳句。虽然此事至2007年己过去了1278年，安阳故城早在唐中后期就被洪水摧毁，安康故城在公元1052年(宋仁宗皇祜四年)遭水患邑署漂没，公元1054年(宋仁宗至和元年)县城完全毁弃，但今天读诗抚昔，方知汉阴前身古安康的繁荣。