文言文翻译技巧留替调补删_文言文翻译原则留增调补

1.文言文删改留换

2.文言文翻译口诀

3.高考语文…求文言文翻译技巧，套路…好的追分

4.文言文言简意赅的翻译常用技巧

5.初中语文文言文翻译方法

6.文言文高中教材删换调补留

　 一、基本方法：直译和意译。

　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

　所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

　 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

　留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

　删，就是删除。删掉无须译出的'文言虚词。比如沛公之参乘樊哙者也沛公的侍卫樊哙。者也是语尾助词，不译。

　补，就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

　换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，把尔、汝等换成你。

　调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

　变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如波澜不惊，可活泽成(湖面)风平浪静。

　 三、古文翻译口诀

　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意;

　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

　吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。

　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

　句子流畅，再行搁笔。

文言文删改留换

留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。

换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。

对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。

补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。

删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。

调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。

以上“留、换、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的，至于具体用那种方法要依据具体的语言环境。文言文的翻译是文言文阅读中的重点，更是阅读中的难点。将文言文译成的现代汉语，往往是不够准确，也只是译出文言文语句的“大意”，可以说不是译文，而是语句的“意思”。

文言文翻译口诀

1. 翻译文言文句子的具体用法：留、补、调、换、删、组

1、组——组词?

把单音节词变成双?多?音节词。

2、留——保留?

1）古今同义词

2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。

3、删——删除?重复多余部分。

1）一些没有实在意义的虚词

2）同义词?保留一个?。

4、换——替换?

遇到古今异义词?要用古义替换今义?要注意词类活用现象。

5、补——增补?

1）原文省略部分

2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。

6、调——调整?

把倒装句的句子成分调整过来?使之符合现代汉语的语法习惯。

2. 文言文里的翻译方法：对、词、换、留、增、删

留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。

换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。

对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。

补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。

删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。

调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。

以上“留、换、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的，至于具体用那种方法要依据具体的语言环境。文言文的翻译是文言文阅读中的重点，更是阅读中的难点。将文言文译成的现代汉语，往往是不够准确，也只是译出文言文语句的“大意”，可以说不是译文，而是语句的“意思”。

3. 文言文中对 留 删 猜是什么意思

留删补换调变，是文言文翻译时的六种方法。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

4. 文言文留侯论译文

译文

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什麽能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。

张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎麽知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在於授给张良兵书（而在於使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什麽呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以到最后，老人说：「这个年幼的人可以教育了。」

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：「国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。」就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什麽这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在於一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！

5. 文言文阅读 选自《新唐书 》,有删改

窦建德营板渚，王命李绩等为伏，亲挟弓，令敬德执矟，略其垒，大呼致师。建德兵出，乃稍引却，杀数十人，众益进。伏发，大破之。时世充兄子琬使于建德，乘隋帝厩马，铠甲华整，出入军中以夸众。王望见，问：“谁可取者？”敬德请与高甑生、梁建方三骑驰往，禽琬，引其马以归，贼不敢动。

隐太子尝以书招之，赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。今于殿下无功，其敢当赐？若私许，则怀二心，徇利弃忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以闻，王曰：“公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？然恐非自安计。”巢王果遣壮士刺之。敬德开门安卧，贼至，不敢入。因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。

（玄武门之变后）王为皇太子。时坐隐、巢者百余家，将尽没入之。敬德曰：“为恶者二人，今已诛，若又穷支党，非取安之道。”由是普原。

尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇。太宗不怿，罢，召让曰：“朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。

显庆三年卒，年七十四。谥“忠武”。 （选自《新唐书》，有删改）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.乃翼王出，率兵还战 翼：掩护

B.亲挟弓，令敬德执矟，略其垒 略：攻打

C.尝侍宴庆善宫，有班其上者 班：排列

D.朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者 怪：怪罪

答案 D

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

会寻相叛，诸将疑敬德且乱

且燕赵处秦革灭殆尽之际

我终不以谗害良士

敛资财以送其行

今于殿下无功，其敢当赐

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前

今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过

设九宾于廷，臣乃敢上璧

答案 D

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.尉迟敬德作战勇猛，曾打败过唐军。归顺秦王后有人怀疑他谋反，将他抓了起来，要杀他。秦王不仅下令放了他，还送给他一些金银。

B.尉迟敬德将隐太子收买自己的事告诉了秦王，秦王断定对方不会就此罢休。果然后来又发生了尉迟敬德被人行刺和遭诬陷等事情。

C.尉迟敬德自恃功高，在一次侍宴时为了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不满，事后对其进行了重重的责罚。

D.这篇文章通过救王驾、擒王琬、拒收买、闹御宴等情节，多角度来表现人物性格，将尉迟敬德这一形象塑造得丰满鲜活。

答案 C

4.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)敬德必叛，宁肯后寻相者耶？

译文：

(2)秦王实生之，方以身徇恩。

译文：

(3)公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？

译文：

答案 （1）尉迟敬德如果一定要反叛的话，难道会在寻相（造反）之后吗？

(2)秦王对我实在是有再生之恩，（我）才拿生命来报答他的恩情。

(3)您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银（送您），又怎么能改变它呢？

高考语文…求文言文翻译技巧，套路…好的追分

文言文翻译口诀是：

古文翻译，自有顺序，首览全篇，堂握大意

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

二、具体方法:留、删、补、换、调、变。

"留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名，地名、物名、官名、国号、年号度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。"者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾，余，予”等换成“我”，把“尔，汝’等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“(湖面)风平浪静”。

文言文言简意赅的翻译常用技巧

网络搜索，仅供参考

文言文翻译技巧：

1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。

2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。

达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。

3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。

删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。

留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。

[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。________________________________________

解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”

文言文翻译技巧

学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。

文言文翻译的基本要求是：“信”“达”“雅”。这三个意思分别是：要准确表达文章的意思；翻译出来的文章要明白通畅；文要好。而这些题目对不少学生还是有很大的难度的。如何科学、高效、到位地翻译文言文成为学生解决问题的关键所在。

一、最近几年的高考文言文命题方式还会从以下几个方面的规律：

1. 选文标准-----浅易突出，这方面的标准因该从以下几个方面来体现：

(1).从文章运用的词汇来看，主要是文言文中的常用词和次常用词。

（2）.从文章中出现的语法结构来看，主要用中学语文课本中的文言句式。

（3）从文章的体裁来看主要是传记颂德类散文。

（4）从文章的涉及范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。

（5）从文章的整体风格来看属于典范的文言文作品。

2.今年的格式与往年基本一样。

3.翻译字数还是在40个字左右。

二、剖析文句设定，把握考察重点。

每年高考总是选择那些带有关键词语和重要语法现象的句子。

1. 积累性的重要实词和重要虚词为常考内容，也是得分点之一。

2. 规律性的---词类活用、固定结构和特殊句式。

三、熟悉下面六种重要的翻译方法：

1.留，凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。

2.对，将已由单音节发展成双音节的词对译出来。对译时主要有下面两种情况：

(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。例如“：

刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。（江苏卷）

译文：刘宰之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开（他），必然会遭到祸患。

（2）换为完全不同的另一个词。如：

吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（江西卷）

译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。

3.拆，文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。如：

如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。

4.增，增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。

（1）。句子的省略部分一定要补出来。例如

游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。（上海）

译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。

（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。如：

郭异之，持以白王。（广东卷）

译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。

5.删，文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。如：

盖忠臣执义（全国卷1）

译文：忠臣坚持道义。

6.调，把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。

例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。（湖北卷）

译文：家门前种有一株槐树，枝叶繁茂，他时常在树下煮粥给那些饥民吃。

四、坚持四个步骤，确保答题准确。

1.审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。

2.切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法逐一加以解释。

3.连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句子。

4.誊，将上述的句子写到答题卡上。要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。

如果大家做到上面所说的这些，基本上可以把文言文的分数拿全了。

初中语文文言文翻译方法

　学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。下面是我整理的文言文言简意赅翻译技巧，欢迎来参考！

　文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。

　 增补法

　文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

　 调换法

　文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

　 留借法

　“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。 “借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通”而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的.字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。在文言文翻译中，如果不懂通借用，有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和 “颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试?

　 删减法

　文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。 ”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如 “盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

　 互联法

　文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。 ”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

　需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

文言文高中教材删换调补留

1. 初中文言文的翻译技巧

文言文翻译常用的方法： 留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。

删：删去不需要翻译的词。 补：翻译时应补出省略的成分。

换：翻译时应把古词换成现代词。 调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。

选：选用恰当的词义翻译。译：译出实词、虚词、活用的词和通字。

缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。

“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。

“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

2. 初中文言文翻译技巧

语文的学习需要大家每天的积累，我认为初中文言文翻译技巧如下，用心去看，去学习。

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

3. 语文的古文翻译技巧

古文翻译技巧 古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。

近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。

笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。 一、加。

即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

（一） 单音节变双音节。如： 1、前辟四窗，垣墙周庭。

（《项脊轩志》） 译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？ （二） 同形异义词取古义。

如 ：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》） （2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

（《桃花源记》） （3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》） （4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。

（《赤壁之战》） 上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。

（3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

翻译时，要将“陪衬意”去掉。如： （1） 但欲求死，不复顾利害。

（《指南录后序》） （2） 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》） （3） 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

（《孔雀东南飞》） （4） 备盗之出入也。（《鸿门宴》） （5） 世之有饥穰，天之行也。

（《论积贮疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》） （1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思； （2）“异同”只有“异”的意思； （3）“作息”只有“作”的意思； （4）“出入”在课文中只有“入”的意思； （5）“饥穰”只有“饥”的意思； （6） “深浅”只有“深”的意思。

此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。 三、乘。

古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”

（《孙子·谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。

如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。

同样，“年方”，“”即十六岁的花季年龄。 四、除。

古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。 （一） 完型式。

如“秦地，天下三分之一。”（《汉书·地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。

（二） 简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”

（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。 （三） 嵌入式。

（1）分母+“分”+“之”+分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”

（《史记·淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。 （2）分母+名词+“之”+分子。

如“大都不过三国之一”（《左传·隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。 （3）分母+“之”+分子。

如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。

五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。

如： （1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。

齐策》）（人名） （2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名） （3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

（《江南春绝句》）（朝代） （4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名） （5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。

（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥） （6）是岁谷一斛五十余万钱。

（《三国志·魏书·武帝传》（量具名） 六。换。

在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。

翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。 主要注意以下几种。

（一） 通字。它作为一种特。

4. 初中文言文的翻译技巧

1.加字法：即在文言文的某个字上加上个字，以变成词。如：鞭数十，“鞭打”几十下。

2.换字法：即把文言文的某个字换成另一个字，如：鞭数十，鞭打“几”十下。

3.调字法：即把文言文中词组的顺序调换，如：舞于空中，在空中飞舞。

4.补字法：即把文言文中隐蔽的词或字添上，如：作青云白鹤观，“我把它”比作青云白鹤的景观。

5.留字法：即把文言文中的词或字在翻译中留下来。

6.删字法：即把文言文中的词或字在翻译中删去。

5. 初中文言文所有‘之的翻译及用法’

之 《说文解字》：“之，出。

象草彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。

’按：之有训为‘此’者。 释义： 1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子~心。

2.结构助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交。 3.结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。

4.音节助词，虚用，无所指：久而久~。 5.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~。

6.代词，这、那：“~二虫，又何知”。 7.动词，往、到：“吾欲~南海”。

8.. 通“也”义 其他两个“也”字，都作“之”字义。 助词 1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。

例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。

例子：中国~大；大道~行也。 3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。

例子：久而久~；久~，目似瞑；顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》 倚歌而和之，其声呜呜然。

《前赤壁赋》 代词 1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。

2.用作书面语，人称代词，虚指。 例子：久而久~。

3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫。

动词 用作书面语，往。 例子：君将何~？ 文言文用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。

若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。

一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1.执策而临之，曰：“天下。”（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。

（《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。

（《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。

（《曹刿论战》） 7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明·黄道周《节寰袁公传》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。

（《陈涉世家》）在 5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。

动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1.“之”作结构助词“的”解。[5] 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。

2.“之”用于主谓之间，不译。[5] 如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3.“之”起调节音节作用，不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。

（《陈涉世家》） 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如：若。

6. 如何学好初中语文的文言文

文言文其实初中还不算难。

基本上老师讲的你掌握了就差不多。而且考试之前老师还会划范围，所以考试的话，复习到位的话基本没有问题。

#文言文主要的就是翻译。所以最好把重点字词都记住，尤其是老师重点讲的，做的练习里面经常出现的。

初中文言文也就那么多，再偏也不会到哪里去。记住重点字词然后再连词成句，连句成段，连段成篇。

注意一下语言的表达就可以了。这样翻译文言文的话比较快，而且也比较方便，不需要你可以去背下来。

这种方法在被课文的时候优势更会体现出来，可以结合翻译背课文。#理解性内容基本上就是课文里面的名句、中心句。

老师应该都会讲到，而且练习里面也很常见，所以如果这部分薄弱的话，考试之前可以翻看笔记，相关部分的练习，中心内容（意思之类）没有问题了，注意一下表达就可以了。#如果希望深刻理解的话，可以查找一些资料，比如作者，写作背景、缘由之类的资料。

不需要刻意记，大概的了解之后再去看文章，也许又会有不一样的体会。#如果觉得不够保险的话，可以买练习册写写看，自己测试测试。

推荐那种有答案的，最好有一定讲解，那样帮助应该会更大。

7. 中考必备文言文翻译（人教版）

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（二）作助词

1、结构助词，译为“的”，有时可不译。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

8. 我想知道初中语文的古文学习方法

虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。

1.掌握基本知识结构

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通。包括通用、借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2.断句

古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3.掌握正确的翻译方法

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

4.多读

俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

1. 翻译文言文句子的具体用法：留、补、调、换、删、组

1、组——组词?

把单音节词变成双?多?音节词。

2、留——保留?

1）古今同义词

2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。

3、删——删除?重复多余部分。

1）一些没有实在意义的虚词

2）同义词?保留一个?。

4、换——替换?

遇到古今异义词?要用古义替换今义?要注意词类活用现象。

5、补——增补?

1）原文省略部分

2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。

6、调——调整?

把倒装句的句子成分调整过来?使之符合现代汉语的语法习惯。

2. 文言文里的翻译方法：对、词、换、留、增、删

留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。

换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。

对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。

补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。

删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。

调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。

以上“留、换、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的，至于具体用那种方法要依据具体的语言环境。文言文的翻译是文言文阅读中的重点，更是阅读中的难点。将文言文译成的现代汉语，往往是不够准确，也只是译出文言文语句的“大意”，可以说不是译文，而是语句的“意思”。

3. 文言文中对 留 删 猜是什么意思

留删补换调变，是文言文翻译时的六种方法。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

4. 高考古文翻译方法及窍门

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

5. 高中生如何提高文言文阅读能力

一、精选篇章，抓好熟读、背诵一环这是历来的传统经验。

要进一步研究的，是学生必须读多少文言文，背熟多少文言文，怎样才能背熟一定数量的文言文。学生要真正能够独立阅读哪怕是较浅易的文言古籍，不读上100—150篇文言文是不行的，而熟读到背诵程度的，至少在50—60篇之间。

其所以要求熟读、背诵五六十篇，是因为只有这样，学生才能不仅熟悉文言文句法的特点，而且能掌握阅读一般文言文古籍所必须掌握的文言词语。 中学生课业负担沉重，熟读、背诵50—60篇文章可能吗？如果按十个学期计算，平均每学期不过五六篇，只要增加课堂的朗读因素，只要重视背诵、默写的反复检查，只要入选的文章便于朗诵，是完全可能的。

而这三者中，精选篇章又是重要的。从心理学的角度来看，凡是生动活泼，能引起读者强烈兴趣的作品，都是容易熟而且经久难忘的；凡是枯燥乏味，不能引起读者强烈兴趣的作品，都是难以读熟而且容易忘记的。

抓好读熟、背诵一环，督促学生反复温习是重要的，但尤须在精选文章上用功夫，要选择短小精悍、文质兼美的让学生精读，而且要各类文章齐备。 此外，在教法上要注意启发学生自学钻研，也是很重要的。

凡是用注入式的教法，学生对所学的东西难以记住；凡是经过自己独立思考、认真钻研过的东西，学生则难以忘记。每个教师在教学中都有这个体会。

二、系统整理，掌握一定数量词语 严格说来，要具有独立阅读哪怕是较浅易的文言古籍有能力，单是读了百多篇，背熟50—60篇短文还是不够的。这就要求我们用科学化的教法，使学生掌握阅读一般古籍所必须撑的文言句式和常用词语。

文言句式并不复杂，教学中容易解决，本文只就词语方面来进行一些探讨。 这里首先要解决的问题，是到底要掌握多少文言常用词语。

文言常用词语为1350个左右。而在这些词语中，学生有500多个，实际上要着重讲析的只有800多个。

这就说明，即使是阅读《孟子》那样的古代哲学著作，在文言词语方面着重讲析800多个也就够了。 对这些要着重掌握的词语，要使学生熟悉它，读后能举一反三，单是逐课讲释是不行的，必须在一个单元结束以后，指导学生进行系统的归纳整理。

我的做法如下：（一）在文言虚词方面，用点面结合，反复辨析的方法。比如代词，在学生积累了较多的感性知识后，我就指导他们按人称、批示、疑问三类，共归纳出33个（包括主要不用作代词的“尔、而、乃、若”）。

然后抽出其中最常见或用法较复杂的代词如“其”、“之” 、“彼”、“夫”、“或”、“莫”等等，指导学生结合句子结构的分析，反复辨析。文言虚词，在浅易文言文中，除去古今通用或过于生僻的，大致在80个左右，其中兼有多种词性，出现频率最高的，又不到30个。

用上述方法，这30个重点虚词，学生有反复辨析的机会。（二）在文言实词方面，用按照特点，分类归纳的方法。

其具体做法有三，即汇合总注、古今对照、综合分析三种办法，所谓汇合总注，就是将几课中的 同义词和近义词找出来，加上总的注释。所谓古今对照，就是将几课中现已消失或古今字面相同而意义迥别的词列出来，要求学生参看注释，写出与之意义相当的现代语词所谓结合分析，是将几课中字面相同而意义有别（也就是通常讲的“一字多义”的词）进行综合性的比较分析。

例如“亡”这个字，有“逃亡”、“灭亡”、“死亡”、“离去”、“丢失”、等义，又与“无”通。先逐课讲清其一两种意义，然后把例句汇集起来，指导学生分辨它在不同句子中的意义。

（三）在涉及古代文化知识、名物制度的古名词方面可用结合课文，适当补充的方法。 现在，对文言虚词、文言实词的归纳整理，一般都比较重视，而对古代文化知识名物制度方面的名词，有的人还注意不够。

其实，这些古名词，在古籍中比比皆是。 三、指导自学，扩大学生阅读面 这种自学能力的培养，可分两阶段进行。

第一阶段，指导学生借助注释阅读课文；第二阶段，指导学生离开注释阅读课文。在这两个阶段，都注意扩大学生的阅读面。

我在教学中体会到，培养学生自学能力，扩大学生的阅读面，均要求教师比逐句串释发挥更多的主导作用。在课堂教学方面，要熟悉全部文言文教材，摸清学生的知识底子，确定在该课应着重讲清什么，并善于启发学生运用旧知识来理解课文。

例如教《六国论》在词语方面，学生自学一遍以后，我根据课文中的难点和系统归纳的整理的需要，联系旧课，着重讲了“兵”、“赂”、“互”、“亡”、“暴”、“厌”、“弥”、“判”、“速”、“劫”、“以”、“盖”、“然”、“殆”、“为”、“苟”、等文言实词、虚词，有的从一字多义的角度讲，有的从古今字义异同的角度讲，有的结合句子结构分析。学生再读课文，就不感到困难了。

用这样的教法，在开初，教学进度较慢，但过了一段时期，速度愈来愈快。 大扩大阅读面方面，要配合课文，编选一些文章选段，由浅到深，由短到长，让学生标点、翻译。

此外，还应推荐一些文言普及读物让学生课外阅读。文言文阅读能力较强的学生，都得力于课外阅读。