文言文翻译的方法和技巧_文言文翻译的方法技巧

1.文言文翻译六个注意点

2.文言文翻译六大方法

3.古文翻译的六种方法

4.古文字翻译 如何进行翻译

5.文言文翻译的方法 文言翻译的基本方法

6.文言文翻译方法技巧

7.文言文翻译都有哪些技巧

文言文句子翻译五大法，指把文言文翻译成现代汉语时的五种技巧，即“替、调、留、补、删”五种方法：

一、“替”——替换差异词语。文言句子中有些词语古今差异很大，需要用现代汉语双音节词来替换其中的单音节词。1、用双音词替换单音词。例如：“闲静少言，不慕荣利”（《五柳先生传》）译为：安闲文静寡言少语，不羡慕荣华利禄。2、用本字替换通字，用今词语替换古词语。例如：“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）这里的“知”通“智”，可翻译成“智慧”。3、用现代汉语替换古今词义发生变化的词。如“江”“河”指长江、黄河，“妻子”指妻子和儿女，“牺牲”指祭祀用的猪牛羊等。

二、“调”——调整特殊语序。由于语法的演变，文言文的语序与现代汉语的语序发生了变化，应按现代汉语的语法习惯适当调整。1、调整主谓倒装的语序。如“甚矣！汝之不惠。（《愚公移山》）译为：你太不聪明了。2、调整宾语前置的语序。如 “孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）译为：孔子说：有什么简陋的呢？3、调整定语后置的语序。如“盖简桃核修狭者为之”（《核舟记》）译为：是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。4、调整互文见义的语序。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）译为：将军和壮士们出征十年，经历了很多次战斗，有的战死，有的归来。

三 、“留”——保留专有名词。凡是专用词语如人名、地名、国名、朝代名、年号、官职名、器具、度量衡名称等，均保留不译。例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）译为：庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。句子中的“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。这些专有名词不必翻译，照搬即可。

四、“补”——增补省略成分。文言文句子中常有省略，翻译时需补出省略的成分。1、补出省略的主语。如“未至，道渴而死”（《夸父追日》）译为：（夸父）还没到，半路上因口渴而死了。2、补出省略的谓语。如“环滁皆山也”（《醉翁亭记》）译为：环绕滁洲城四周的都（是）山。3、补出省略的宾语。如“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）译为：便邀请（渔人）到家中，摆酒、杀鸡，做好饭菜款待他。4、补出省略的量词。如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”（《口技》）译为：撤掉屏风一看，不过是一（个）人、一（张）桌子、一（把）椅子、一（把）扇子、一（块）醒木罢了。5、补出省略的介词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）译为：天下的人苦（于）秦王朝的统治已经很久了。

五、“删”——删除无义虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，无实在意义，在翻译时不必也不能落实，可删去不译。1、删掉句首句尾的语气词。如“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）译为：作战，是靠勇气的。2、删掉句中表顺接的连词。如“温故而知新”（《论语十则》）译为：温习学过的知识，可得到新的理解和体会。3、删掉只起结构作用的助词。如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）译为：我惟独喜爱莲花在污泥中生长却不受一点污染。

以上五种翻译方法，在运用时不是孤立的，往往是几种方法综合运用。因此，要结合具体的语境，根据表达的需要灵活运用，使翻译出的文字达到“信、达、雅”的要求。

文言文翻译六个注意点

方法：

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

翻译时的标准是做到信、达、雅。

翻译的方法，大致可总结为对、换、留、删、补、调六个字。

技巧：

1、保留法：

即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。

2、加字法：

即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。

3、解释法：

即对某个词怎么解释就怎么翻译。

4、转述法：

用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。

5、改写法：

即将文言文中习惯用语改译为现代说法。

6、补充法：

即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。

7、调序法：

即把文言文中的倒装句(主谓倒装句、宾主前置句、定语后置句、状语后置句)译成非倒装句。

文言文翻译六大方法

文言文翻译是考试中最容易得分的一项，只要掌握好 方法 ，文言文题型基本可以拿满分，下面就是我给大家带来的文言文翻译六个注意点，希望大家喜欢！

01特殊句式

文言文中的特殊句式，如宾语前置句、定语后置句、状语后置句等，翻译时应将其还原成现代汉语的句式。

①皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。

此句中“不吾知”属宾语前置，否定句中代词“吾”做动词“知”的宾语放到了动词的前面，翻译时应调整语序为“不知吾”。译为：不知道我。

②其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉?

此句中的“劳于求”“密于法”属介词结构后置，“于求”是“劳”的状语，“于法”是“密”的状语，翻译时应将其分别调整到“劳”“密”之前。译为：“在搜求上费力”“在制度法令上严密”。

③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)

此句中“缙绅而能不易其志者”是定语后置句，翻译时应将“而能不易其志者”移到“缙绅”前。译为：能够不改变自己志向的士大夫。

02 省略

古代汉语习惯省略而现代汉语一般不省略，所以，在翻译时应该先将省略的内容补充出来，然后再翻译。有些语意上不连贯的地方，翻译时也要做必要的补充。

①越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。

此句中“越中无足与语”是省略句，介词“与”后省略了宾语“之”，应为“越中无足与(之)语”。译为：南越国中没有人值得(我)同(他)交谈。

②遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。

此句中“遇人一以诚意”是省略句，“遇人”前省略了主语“王尧臣”，翻译时应将其补出。译为：(王尧臣)对待别人全都真诚。

③闻者为白县吏，遂遣人下之。

此句是省略句，其中“为白县吏”中“为”之后省略了宾语“之”;“遂遣人下之”前省略了主语“县吏”，也应补出。译为：听到的人替他 报告 了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。

④其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚。

此句中“其母一日见敬恒贸丝”与“银色下劣”在语意上不连贯，翻译时应做必要补充。译为：他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，(使用的)银子的成色不好，很生气。

03 词类活用

文言文中经常出现词类活用现象，如名词活用为动词，名词做状语，动词活用为名词，形容词活用为动词，形容词活用为名词，名词和形容词的意动用法，名词、动词、形容词的使动用法等，翻译时要特别注意这些情况，一定要把这些活用现象一一落实。

①古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。

此句中“壮”本为形容词，在此活用为动词，译为“已是壮年”，“须”本为名词，“胡须”，在此活用为动词，译为“长了胡须”。

②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎

此句中“闻”本为动词，“知道”，此处为使动用法，译为“使……知道”。

04 一词多义

文言文中经常出现一词多义现象，翻译时应根据其具体语境在现代汉语中寻找恰当的词语置换。

①其兄自有时名，滞于冗官，竟不引进。

此句中“名”在古代汉语中有“名字，名称”“命名，取名”“名号，名分”“名声，名誉”“有名，著名”等义项，翻译时应根据语境来确定恰当的义项。“名”在该句中应译为“名声，声望”。

②有华生者，世家江北，备谙村落者也。

此句中“备”在古代汉语中有“完备，齐备”“预备，准备”“满足，丰足”等义项，翻译时应根据语境确定其义项。“备”在该句中应译为“完全,十分”。

05 通字

文言文中时常有通字、古今异义词、偏义复词、固定格式等，翻译时应仔细辨别。

①章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。

此句中“见”是通字，通“现”，译为“显露”。

②吾不起中国，故王此;使我居中国，何遽不若汉！

此句中“中国”一词为古今异义词，今义为“中华人民共和国”的简称，古义为“中原地区”，翻译时切不可用今义替代古义。

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(司马迁《鸿门宴》)

此句中“出入”为偏义复词，“出入”在这里是“进入”的意思，“出”只是“出入”中的衬字，可以不译出。

④朋友之丧而若此，无乃过欤?

此句中“无乃……欤”为固定结构，在古代汉语中一般译为“恐怕……吧”。

06 修辞

文言文中有些比喻、借代用法不便直译，若直译，意义会发生变化，这就必须借助意译，将其准确译出。

①而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。

此句中“鼎足”为比喻说法，若直译为“鼎的脚”肯定不合语意，应译为“三方并列”。

②今两虎共斗，其势不俱生。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

此句中“两虎共斗”为比喻说法，若直译为“两只老虎争斗”显然不合语意，应译为“如果我们像两只老虎一样互相争斗起来”。

③意北亦尚可以口舌动也。(文天祥《指南录后序》)

此句中的“口舌”是借代用法，本义为“嘴”和“舌头”，若直译为“嘴和舌头”显然不合语意，应译为“言辞”。

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古文翻译的六种方法

文言文翻译六大方法：留、删、补、换、调、变。

　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

　“补”，就是增补。

　1、变单音词为双音词；

　2、补出省略句中的省略成分；

　3、补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

古文字翻译 如何进行翻译

古文翻译的六中方法为：留、换、对、删、补、调，希望对同学们的文言文学习能有所帮助。

一、留：就是保留原文，无须翻译。诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。

二、换：就是替换。有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。

三、对：即直译。这是最常用的，也是最基本的方法。就是去除不用翻译的文言词语等，主要指部分文言虚词。

五、补：就是加以补充。

六、调：就是调整语序，使之符合现代人的语言习惯。

掌握这六种方法，古文翻译起来就没那么困难了。

文言文翻译的方法 文言翻译的基本方法

1、古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意译。

2、翻译技巧：古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

3、对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

4、对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

文言文翻译方法技巧

　文言文翻译的基本方法可以总结为留、补、调、换、删。留指保留古今意义相同的词、专有名词、国号、年号等，补指增补原文省略的主语、谓语或宾语，调指调整为现代汉语句式，删指删去没有实意、不需要翻译的词。换指在翻译时用现代的双音节词替换古代的单音节词。

　文言文翻译的方法

　文言文翻译除了留、补、调、换、删五个基本方法外，还有如下方法：

　选：选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。

　译：译出实词、虚词、活用的词和通字。如《核舟记》：“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。

　意：意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。”直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。

　缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。

　扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

文言文翻译都有哪些技巧

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。下面是文言文翻译方法技巧，欢迎查阅！

文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是取直译还是意译都应注意以下几点：

(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为“第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。

(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

(五)有些词可以略去不译。在文言文中，有的`助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去;又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

(六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》)，应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

文言文的翻译方法：

1、保留法：

即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。

2、加字法：

即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。

3、解释法：

即对某个词怎么解释就怎么翻译。

4、转述法：

用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。

5、改写法：

即将文言文中习惯用语改译为现代说法。

6、补充法：

即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。

7、调序法：

即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾主前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。

文言文翻译的技巧，可以用6个字来概括：留、删、补、换、调、变。

“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”

“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：(子猷)说话时候完全不悲伤。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。