唐诗塞下曲拼音怎么读_唐诗塞下曲拼音

1.李白《塞下曲》全诗注释翻译赏析

2.《塞下曲》唐诗赏析

3.塞下曲是什么诗?

4.《塞下曲·野幕蔽琼筵》(卢纶)原文及翻译

折zhe(2声)，折断的意思

令：zhē 意思是翻转，倒腾：折腾 shé 是亏损的意思

将（jiang1声）另：qiāng 表示请求 jiàng是将领

直zhi(2声) 自古以来就这一个读音O(∩_∩)O~

李白《塞下曲》全诗注释翻译赏析

唐朝诗人。河中蒲(今山西省永济县位晋西南隅芮城县西北)人。字允言，唐代诗人。大历十才子之一。玄宗(李隆基)天宝末曾应进士举。安史之乱起，避难移居江西鄱阳(今江西省波阳县，位景德镇西南)。代宗(李豫)大历初，又数度至长安(今西安市)应举，均未及第。后因宰相元载、王缙推荐任阌(今河南省灵宝县，位三门峡市西南)尉、集贤学士、秘书省正字、监察御使等职。776年(大历十一年)元载被杀，王缙被贬，卢纶也受牵连。780年(德宗建中元年)才被任为长安附近的昭应县令。德宗李适贞元间，在河中(今山西省永济县，位晋西南隅运城县西南)节度使浑瑊的军幕中任元帅府判官，官至户部郎中。他的诗，以五、七言近体诗为主，多唱和赠答之作。但在从军生活中的《塞下曲》风格雄浑，情调慷慨，历来为人所传诵。他年轻时因避难寓居各地，对现实有所接触。有些诗也反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条。著作今存《卢户部诗集》十卷，收入《唐诗百名家全集》；又有明正德刊本《卢纶诗集》三卷，收有十卷本及《全唐诗》佚诗五首；《全唐诗》编录其诗五卷。

《塞下曲》唐诗赏析

　《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这六首诗都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。

　塞下曲六首

　其一

　五月天山雪⑴，无花只有寒。

　笛中闻折柳⑵，春色未曾看。

　晓战随金鼓⑶，宵眠抱玉鞍。

　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　其二

　天兵下北荒⑷，胡马欲南饮。

　横戈从百战，直为衔恩甚⑸。

　握雪海上餐，拂沙陇头寝⑹。

　何当破月氏，然后方高枕⑺。

　其三

　骏马似风飙，鸣鞭出渭桥⑻。

　弯弓辞汉月，插羽破天骄⑼。

　阵解星芒尽，营空海雾消⑽。

　功成画麟阁，独有霍嫖姚⑾。

　其四

　白马黄金塞，云砂绕梦思⑿。

　那堪愁苦节，远忆边城儿。

　萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

　摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝⒀。

　无时独不见⒁，流泪空自知。

　其五

　塞虏乘秋下，天兵出汉家。

　将军分虎竹，战士卧龙沙⒂。

　边月随弓影，胡霜拂剑花⒃。

　玉关殊未入，**莫长嗟⒄。

　其六

　烽火动沙漠，连照甘泉云⒅。

　汉皇按剑起，还召李将军。

　兵气天上合，鼓声陇底闻⒆。

　横行负勇气，一战净妖氛⒇。

　注释

　⑴天山：指祁连山。

　⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

　⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

　⑷天兵：指汉朝军队。

　⑸衔恩：受恩。甚：多。

　⑹海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。

　⑺高枕：高枕无忧。

　⑻鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。

　⑼天骄：指匈奴。

　⑽海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。

　⑾麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。

　⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。

　⒀沙棠：植物名，果味像李子。

　⒁独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。

　⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

　⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。

　⒄殊：远。嗟：感叹。

　⒅甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。

　⒆合：满。陇底：山坡下。

　⒇负：凭借。妖氛：指敌人。

　其一：楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。

　 功成画麟阁，独有霍嫖姚。

　这两句是说，在反击外族侵略中，英勇杀敌，图像麒麟阁，功劳最大，获得这种最高荣誉者，首推霍去病。诗句极力称赞霍去病反抗外族统治者侵略的功绩，有气壮山河之概。

　译文：

　其一

　五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

　笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

　拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。

　只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。

　其二

　我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

　横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。

　在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。

　什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？

　其三

　骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。

　我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

　敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。

　成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。

　其四

　白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。

　这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。

　秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。

　梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。

　常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。

　其五

　匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。

　将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。

　边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。

　战士们还远没有进入玉门关，**们不要长声感叹。

　其六

　烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。

　汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。

　战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。

　横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。

　鉴赏：

　李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。

　其一

　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

　尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

　其二

　这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。

　其三

　首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的'，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。

　“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。

　从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

　五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。

　麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。

　其四

　这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。

　其五

　首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。

　颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。

　颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，**莫长嗟”，是征人向**劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。

　其六

　这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。

　中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。

塞下曲是什么诗?

《塞下曲》的作者是李益，被选入《全唐诗》的第283卷。李益擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。下面我们一起来阅读《塞下曲》唐诗赏析。欢迎大家阅读！

原文

塞下曲

作者：唐·李益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

注释

①伏波:东汉马援官陇西太守、伏波将军。

②裹尸还:《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革.裹尸还耳，何能卧床上在儿女子手中邪!”

③只轮:《春秋公羊传》载:嘻公三十三年四月，晋人及姜戎败秦于崤，“晋人与姜戎要之崤而击之，匹马只轮无反(返)者”。海窟:当指塞外胡族所居极远之地。

④一箭射天山:《旧唐书·薛仁贵传》:“时(突厥)九姓有众十馀万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三箭，射杀三人，自余一时下马请降。······军中歌曰:‘将军三箭定天山，战士长歌入汉关。’九姓自此衰弱，不复更为边患。”

作者介绍

李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元7年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。

李益是中唐边塞诗的'代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。

《塞下曲·野幕蔽琼筵》(卢纶)原文及翻译

《塞下曲》作者王昌龄?朝代唐

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

白话释义：

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

创作背景：

唐代诗人王昌龄创作的作品，描写了边塞的景色，表达了作者的反战思想。从凄凉的环境着手，着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，蕴含了诗人对战争的反对。

记述了一次征战的全过程，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。写一位将军因战殉国后被埋葬的场面，透露出了作者对朝廷对有功将士的不公，以及对连年征战的批判。

塞下曲·野幕蔽琼筵 卢纶 系列：唐诗三百首 塞下曲·野幕蔽琼筵 野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞。雷鼓动山川。 注解 1、雷鼓：旧时也以祀天神之八面鼓解。实即擂鼓。 译文 在野外的营帐里摆开了宴筵， 为庆祝征羌戎的战士们凯旋。 酒酣欢畅个个穿着铁甲起舞， 欢声雷动鼓乐喧天震荡山川。 赏析 ?第四首写凯旋归营，设宴劳军的欢乐场面。语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。