救儿的古诗_救苦救难的诗句

1.关于父母养育子女的诗句(赞扬父母苦心养育儿女的诗句)

2.不忘父母恩的常用诗句

3.防溺水的古诗

4.关于古代貂蝉的诗句

5.表达被骗的感受的古诗有哪些？

6.关于儿童古诗词鉴赏

李白：《侠客行》1 赏析

赵客缦(màn)胡缨(yīng)2，吴钩霜雪明3。

银鞍照白马，飒(sà)沓(dá)如流星4。

十步杀一人，千里不留行5。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮6，脱剑膝前横。

将炙(zhì)啖(dàn)朱亥，持觞(shāng)劝侯嬴(yíng)7。

三杯吐然诺，五岳倒为轻8。

眼花耳热后，意气素霓(ní)生9。

救赵挥金锤，邯郸先震惊10。

千秋二壮士，烜(xuǎn)赫(hè)大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经11。

注释：

1. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。

2. 赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

3. 吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

4. 飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。

5. 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

6. 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

7. 朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

8. 这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

9. 素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

10. 这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

11. 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。

赏析

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠和武侠**，但如果你真仔细想想武侠和武侠**里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！

关于父母养育子女的诗句(赞扬父母苦心养育儿女的诗句)

1、《长歌行》

作者汉乐府?朝代汉

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

白话翻译：

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

2、《登鹳雀楼》

作者王之涣?朝代唐

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

白话翻译：

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

3、《劝学诗》

作者颜真卿?朝代唐

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话翻译：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

4、《偶成》

作者朱熹?朝代宋

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

白话翻译：

青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

5、《金缕衣》

作者无名氏?朝代唐

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

白话翻译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折，

不忘父母恩的常用诗句

1.赞扬父母苦心养育儿女的诗句

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

2.养育儿女辛苦的诗句

1」慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「2」搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯；惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「3」南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「4」辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

这样辛苦了三十天，孩子长胖了，妈妈却累瘦了。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「5」思尔为雏日，高飞背母时；当时父母念，今日尔应知。

还记得你小时候的模样，转眼在母亲看不到的地方展翅高飞。当时父母心中的思念之情，今天已经长大成人的你应该已经明白。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「6」见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「7」老母与子别，呼天野草间。

老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

「8」父母皆艰辛，尤以母为笃。

父母都很辛苦，特别是母亲！

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃

3.感谢父母养育之恩的诗句有哪些

感谢父母养育之恩。

父母的养育之恩将无以回报。父母对子女的爱不求任何回报，他们省吃俭用。

含辛茹苦把我们养大，其中的心酸没有人能够了解。现在我们已长大成人。

希望他们不要再为我们担心，请保重身体，开心生活。1、十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》2、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》3、母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》4、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》5、老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》6、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》8、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》9、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》10、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》11、哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》12、无父何怙，无母何恃？《诗经》。

4.感恩养育之恩的诗句有哪些

1. 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——宋代诗人舆恭《思母》

2. 有子且勿喜，无子固勿叹。——唐代诗人韩愈

3. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

4. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐代诗人韩愈

5. 尊前慈母在，浪子不觉寒。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

6. 当时父母念，今日尔应知。——唐代诗人白居易《燕诗示刘叟》

7. 老母一百岁，常念八十儿。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

8. 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代诗人黄景仁《别老母》

9. 慈母倚门情，游子行路苦。——元代诗人王冕《墨萱图》

10. 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——清代诗人蒋士铨《岁暮到家》

11. 母称儿干卧，儿屎母湿眠。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

12. 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——民国时期诗人郑振铎

13. 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝诗人颜之推

14. 一尺三寸婴，十又八载功。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

15. 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——清代诗人金兰生《格言联璧》

5.描写母亲养育之恩的诗句

十则感恩诗句 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在**花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在**花丛中传递 她的歌声 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康。

6.关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些

1、《蓼莪》

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

2、《淮南子》

汉：刘安

慈父之爱子，非为报也。

译文：慈爱的母亲疼爱自己的孩子，不是为了让他们回报她。

3、《劝孝歌》

清：徐熙

十月胎恩重，三生报答轻。

译文：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。

4、《增广贤文》

明：佚名

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

5、《游子吟》

唐：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

7.反映父母关爱子女的古诗句

我只能提供你一些古诗 1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

2.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。

荣华相晃耀。光晔若神。

古时有虞舜。父母顽且嚚。

尽孝于田垄。烝烝不违仁。

伯瑜年七十。彩衣以娱亲。

慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。

丁兰少失母。自伤早孤茕。

刻木当严亲。朝夕致三牲。

暴子见陵悔。犯罪以亡形。

丈人为泣血。免戾全其名。

董永遭家贫。父老财无遗。

举以供养。佣作致甘肥。

责家填门至。不知何用归。

天灵感至德。神女为秉机。

岁月不安居。呜呼我皇考。

生我既已晚。弃我何其早。

蓼莪谁所兴。念之令人老。

退咏南风诗。洒泪满袆抱。

乱曰。圣皇君四海。

德教朝夕宣。万国咸礼让。

百姓家肃虔。庠序不失仪。

孝悌处中田。户有曾闵子。

比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。

黄发尽其年。陛下三万岁。

慈母亦复然。 6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身，娇痴三岁女。

非男犹胜无，慰情时一抚。 一朝舍我去，魂影无处所。

况念夭化时，呕哑初学语。 始知骨肉爱，乃是忧悲聚。

唯思未有前，以理遣伤苦。 忘怀日已久，三度移寒暑。

今日一伤心，因逢旧乳母。 与尔为父子，八十有六旬。

忽然又不见，迩来三四春。 形质本非实，气聚偶成身。

恩爱元是妄，缘合暂为亲。 念兹庶有悟，聊用遣悲辛。

惭将理自夺，不是忘情人。 7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱，蒋山烽火起。

与君随亲族，奔迸辞故里。 京口附商客，海门正狂风。

忧心不敢住，夜发惊浪中。 云开方见日，潮尽炉峰出。

石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。 淹留三十年，分种越人田。

骨肉无半在，乡园犹未旋。 尔家习文艺，旁究天人际。

父子自相传，聊卒岁。 学成不求达，道胜那厌贫。

时入闾巷醉，好是羲皇人。 顷因物役牵，偶逐簪组辈。

谤书喧朝市，抚己惭浅昧。 世业大小礼，近通颜谢诗。

念渠还领会，非敢独为师。 8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德，黎人皇之。

惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤， 刃莫毕屠。

泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。

懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。

赋彻而藏， 厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。

贻我子孙，百代是康。 十圣嗣于理，仁后之子。

子思孝父，易患于己。拱之戴之， 神具尔宜。

载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。

神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。

幅员西东， 祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。

祝皇之寿，与地咸久。 曷徒祝之，心诚笃之。

神协人同，道以告之。俾弥忆万年， 不震不危。

我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。

有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。

9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门，怀抱方烦纡。 铃声从西来，忽得濠州书。

开缄读未半，喜极涕泗俱。 父子老惜别，经况患难余。

羁旅易生疾，霜露行载涂。 思归虽甚苦，且复忍须臾。

10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言。

8.父母对孩子的成长寄语诗句

1、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

——《格言联璧》 2、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建 3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

——《诗经》 4、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》 5、父之美德，儿之遗产。

——字严 6、半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

——袁中道《朝耕》 7、雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

——《观村童戏溪上》 8、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》 9、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》 10、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 11、死去元知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！——《示儿》 12、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

——吕公着 13、父母德高；子女良教。——《格言对联》 14、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

——颜之推 15、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈 望纳，谢谢。

防溺水的古诗

1. 关于不忘父母恩的诗句

2. 关于父母恩诗句

关于不忘父母恩的诗句 1.不忘报答父母的养育之恩的古诗句有哪

1、《蓼莪》——先秦佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

2、《送母回乡》——唐代李商隐

母爱无所报，人生更何求。

译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，人生还有什么事情值得追求呢？

3、《游子吟》——唐孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、《古别离》

唐代：孟郊

欲别牵郎衣，郞今到何处？

不恨归来迟，莫向临邛去。

释义：

临近分别的时候牵者支付的衣服问道：这次你到哪儿去？

我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。

5、《国风·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

译文：

和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。

和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。

寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

2.描写或赞美父母恩情的诗句、名言,并注明作者

慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通。

3.表达对父母恩情的诗句

游子吟

作者：孟郊 年代：唐 体裁：乐府

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

评析：

?这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

?诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依

为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之

情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前

四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似

的儿女，怎能报答于万一呢？

?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓

郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

关于感恩的名人名言

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝

4.关于感恩父母的诗句有哪些

感恩“父母”的诗句有：

1、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

2、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

3、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

4、谁言寸草心，报得三春晖

5、父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

6、衔环结草，以恩报德

7、竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

8、悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

9、卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

10、念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

11、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

12、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

13、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

14、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

15、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

5.报答父母恩的诗句

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

诗人心中的父亲

年代：清

作者：曹雪芹

作品：好了歌

内容：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了，

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了，

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

年代：北宋

作者：梅尧臣

作品：汝坟贫女

内容：

汝坟贫家女，行哭音凄怆。

自言有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，官家不敢抗。

督遣勿稽留，龙种去携杖。

勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

适闻闾里归，问讯疑犹强。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当。

拊膺呼苍天，生死将奈向。

6.感恩父母诗句大全

感恩父母的诗句还是比较多的，下面总结出一些，希望能够帮助到您！

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

7.感恩父母的诗句

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

关于父母恩诗句 1. 感恩父母诗句大全

感恩父母的诗句还是比较多的，下面总结出一些，希望能够帮助到您！

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

2. 感恩父母的古诗词

「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

这首最好！！

《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

默默的行动

肩负着默默的伟大

默默的沧桑

默默的爬上黑发

无怨的付出

儿女如何报答

静静的爱

在静静中融化

思绪飞到天边

飞到珠穆朗玛

用一切

下一朵雪莲花

洁白陪着淡雅

芳香和着繁华

对着无边的恩惠

献给他们——

爸爸

妈妈

给我机会喊您妈妈

看着窗外的繁华

忽然想起了妈妈

您是否然孤独的坐在灯下？

留下那寂寞的泪花

鸟有反哺之情

羊有跪乳之恩

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一种人最应感恩

她就是——“母亲”

他就是——“父亲”

妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我

爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我

妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我

爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我

聆听妈妈殷切的话语

面对爸爸深沉的目光

我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

是啊

父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；

那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；

那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

你教我如何不想念？

望着天上的星星

眼前沉浮了您两鬓的白发

在平静的海也有泛起波澜的时刻

也许我真的想您了

也许我真的想回家

用眼泪诉说对您的牵挂

让我再次喊您一声“妈妈！”

这首现代的也很好，而且父母都有。

3. 感恩父母的古诗词4句

1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

13.无父何怙，无母何恃？《诗经》

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

4. 感恩父母的诗句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》唐司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意孔迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

5. 感恩父母的诗句

唐代诗人孟郊的《游子吟》中，有感恩父母的诗句。

出处《游子吟》——唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？扩展资料1、《游子吟》创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。

作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

2、《游子吟》鉴赏深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

6. 感恩父母诗句大全

鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

7. 感恩父母的古诗词

.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！游子吟>慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

关于古代貂蝉的诗句

防溺水的古诗

防溺水的古诗，溺水是造成中小学生意外死亡的第一杀手，在夏天的时候总是会有很多学生们去湖里或者是河里游泳，这是很危险的，通过阅读古诗可以提高人们防溺水的意识，下面分享防溺水的古诗。

防溺水的古诗1

1、[先秦] 屈原 《大招》

东有大海，溺水浟浟只。

螭龙并流，上下悠悠只。

雾雨**，白皓胶只。

魂乎无东!汤谷寂寥只。

魂乎无南!南有炎火千里，蝮蛇蜒只。

白话释义

东有大海，沉溺万物浩浩荡荡。螭龙顺流，上下悠悠只。雾雨**，白皓胶只。魂啊不要东！汤谷寂寥只。魂啊没有南！南有火焰千里，蝮蛇蜿蜒只。

2、[宋] 释智圆 《湖西杂感诗》

直木风摧秋败兰，闲观庭际可长欢。

屈原溺水伍员死，孤洁由来独立难。

白话释义

直木风摧败兰秋天，闲看庭际可长欢。屈原溺水伍员死，孤洁由来独立难。

3、[唐] 岑参 《精卫》

负剑出北门，乘桴适东溟。

一鸟海上飞，云是帝女灵。

玉颜溺水死，精卫空为名。

怨积徒有志，力微竟不成。

白话释义

负剑出北门，乘木筏到东溟。一鸟在海上飞，说是皇帝的女儿灵。玉颜溺水而死，精卫鸟名为空。怨气不仅有志，力微竟然不成。

4、[唐] 汪遵 《西河》

花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。

自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。

白话释义

花面年年淹死水边，俗传河伯娶生人。从明宰投巫后，直到如今鬼不神。

5、[宋] 包恢 《病中口占》

精炎火焚林，物溺水赴壑。

醲醉酒池竭，姣*欲海涸。

魄坏魂何存，神去气宜索。

盛年已衰翁，槁形止虚壳。

白话释义

精大火烧毁森林，动物溺水赴壑。多多喝醉了酒池枯竭，美丽*欲海干涸。魄毁坏灵魂何在，神去气应该搜索。年纪已衰翁，干形止虚壳。

防溺水的古诗2

防溺水诗歌1

夏天到来河水涨，深不见底河莫入。

私自游泳最危险，大人必要在身旁。

入水前活动筋骨，弯弯腰呀伸伸腿。

准备工作就绪后，方可入水嬉戏矣。

如遇溺水别慌张，不挣扎来仰起头。

大声呼喊寻帮助，保持体力不溺水。

被救后赶紧上岸，喝糖水换换衣服。

溺水知识要牢记，珍惜生命最重要！

防溺水诗歌2

柳条青青，波光粼粼，

鸟语花香，阳光明媚。

正值暑，天气酷热，

唯有湖面，清凉冰爽。

孩子见了，嘻嘻哈哈，

争着抢着，脱衣下水。

谁也没想，谁也没思，

水潭里面，藏着危机。

遇到溺水，沉着冷静，

大喊“救命”，多想办法。

安慰同伴，不要害怕，

救上岸后，做好措施。

平平安安，度过暑！

防溺水诗歌3

河面平静泛白光，可却不想会害人。

期生活本多彩，可却毁在它手中。

想要游泳说一声，可让父母陪着去。

游泳馆里最安全，可以专门学游泳。

牢记溺水救助法，可以帮助你、我、他。

防溺水 诗歌4

夏天到，知了叫，小伙伴们水里跳。

去大坝，去深海，这些地方太危险。

小河边，虽是好，大人陪伴才安全。

到河边，不要急，热身运动最重要。

伸伸手，摆摆腿，防止抽筋解疲劳。

不会游，莫靠近，同学邀请立拒绝。

会游泳，知深浅，卷进漩涡真要命。

黑淤泥，不显露，一脚陷入难逃离。

防溺水，要记住，遵守规则享平安！

防溺水 诗歌5

美好，

珍惜生命最重要。

夏天来，

河水涨，

波涛汹涌浪翻滚，

深不见底多危险。

小学生，

爱生活，

远离河流不玩水，

安安全全最可靠。

防溺水 的.诗歌6

防溺水，有高招，个人安全要记牢。

小学生，上下学，走在路上排队好。

听指挥，别乱跑，平平安安到家园;

防溺水，有高招，大人陪伴最是好。

私自游，很危险，不去深水很重要。

私下塘，不安全，要防头昏与痉挛。

要游泳，告家长，跳水潜泳会受伤。

伙伴不见大声喊，叫来大人最理想。

防溺水，要注意，江水旁边莫贪玩。

水激流，不打闹，掉进激流会要命。

一江大水喝不完，青春年少赴黄泉。

洗衣服，找浅滩，深处陡坡不安全。

若遇衣物游得远，不要拼命伸手捡。

河水涨，莫强过，逞强逞能必招祸。

绕道行，才安全，雨过天晴家家安。

下雨天，路泥泞，团结互助讲文明。

大小相帮助人乐，平平安安把家还。

说安全，道安全，安全工作重泰山。

老师同学齐参与，校内校外享平安。

防溺水的古诗3

1、防溺水七言诗一：

天气渐热人难受，

私自结伴水中游。

惨剧发生在一瞬

家人此生永忧愁。

2、防溺水七言诗二

溺水教训很惨重，

安全教育记心中。

自救自护要学会，

自律自控不放松。

3、防溺水七言诗三

鲜活生命多宝贵，

水中几秒能摧毁。

警钟长鸣多防护，

健康快乐校园归。

扩展资料：

儿童溺水防护要点

1、不要私自下水游泳，家长时刻看护。

2、坚持让孩子穿高质量的浮身物。

3、要求孩子下水前活动身体，避免出现抽筋等现象。

4、在水中不要喂孩子吃东西，有可能被呛住。

5、教育孩子不在水中互相嬉闹，防止呛水窒息。

6、教孩子学习游泳，并学习心肺复苏等技能。

7、不到不熟悉、无安全设施、无救援人员的水域游泳。

8、不熟悉水性、水下情况不明时，不要擅自下水施救。

表达被骗的感受的古诗有哪些？

1.有什么

貂蝉赋 吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。

司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。 美人为计凝眉愁，思前想后无心休。

一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。 高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。

貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪？ 董卓身边装娇媚，吕布面前双泪流。 挑拨离间堪称首，心之坚韧可比銶。

万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。 鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。

董卓试问下嫁否？貂蝉意欲自刎。 以为美人真心待，哪知义子下手狠。

奉先为女不听劝，公台无奈不再言。 白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。

娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。 心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。

偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。 一代武圣关云长，小女之心有归属。

莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。 终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。

刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。 无双美女此下场，只因当时影落单。

七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。 我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去！ 《咏貂蝉》 不负司徒托，锄奸救汉祚。

一出连环计，千秋美传说。 ——（上海）张志真 《某品“三国”小始祖 ---貂蝉》 任昂之女，名命红昌 父兄战死，母女流浪 陷于王府，赐名貂蝉 朝野混乱，董贼进犯 黎民罹难，天下迷漫 布儿勇狂，智谋内障 余军皆分，各自拜禅 此举帝慌，廷裂国散 董贼进尺，劣行横蛮 王司巧计，故献貂蝉 许婚布虎，色引卓狼 父子反仇，凤仪拔杆 终最得策，门庭董亡 貂蝉从布，匿于战乱 后随混战，兵分三方 刘曹孙权，各守三坛 白门吊尸，是布命残 蝉迫随操，将于许昌 操败于备，受恩云长 谢赠关公，赤兔与蝉 羽受宝马，落其红昌 后传蝉世，自刎羽旁 亦有别论，脱发庙堂 后有杂曲，身匿深山 何路言传，某心皆伤 若问三国，始祖貂蝉 ------（玟怊，江西萍乡）。

2.描写“貂蝉”的诗句有哪些

描写“貂蝉”的诗句有 1.《满庭芳·彭郡宗盟》 年代： 宋 作者： 无名氏 彭郡宗盟，屏山德裔，儒科闻望流传。

不贪世禄，雁塔占先登。锦绣文章瑞彩，若披云、快睹青天。

称觞日，蓂留四叶，葵菽正宜烹。星枢，方上应，推君甲子，好问绛人年。

更遐龄多祝，五福兼全。此去沙堤步稳，调金鼎、衮绣貂蝉。

人皆仰，一门相业，清白子孙贤。 2.《水龙吟·玉皇殿阁微凉》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 玉皇殿阁微凉，看公重试薰风手。

高门画戟，桐阴阁道，青青如旧。兰佩空芳，蛾眉谁妒，无言搔首。

甚年年却有，呼韩塞上，人争问、公安否。 金印明年如斗。

向中州、锦衣行昼。依然盛事，貂蝉前后，凤麟飞走。

富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮岁，伴庄椿寿。

3.《满江红·笳鼓归来》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。

白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。

三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。

把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。

待刻公、勋业到□云，浯溪石。 4.《破阵子·掷地刘郎玉斗》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。

千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不。

寿君双玉瓯。 5.《满庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 无名氏 北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。

东林白社，依约认前缘。霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。

三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。时度御炉吹雾，宫烛传烟。

望图中家庆，朱紫蝉联。入见辕门佳节，到新春、长是开筵。

明年看，五云深处，黄发映貂蝉。

3.形容貂蝉的诗句有哪些

《题崔常侍济源庄》

唐 ·白居易

谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。

籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年？

《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然》

唐 ·白居易

鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，收得夔龙强健身。

抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。 商山老皓虽休去，终是留侯门下人。

《涧底松·有松百尺大十围》

唐 ·白居易

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。

高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。

《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，》

唐·白居易

三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。

池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。

水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。

疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。

因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。

南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。

东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。

前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。

幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。

主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。

解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。

瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。

棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。

高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。

一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。

客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。

维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。

四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。

公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。

貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。

陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。

岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。

柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。

山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。

愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。

《题裴晋公女几山刻石诗后》

唐 ·白居易

何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。

尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。

一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。

生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。

公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。

公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。

襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。

利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。

勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。

4.关于貂蝉的古诗

1、《送人归湘中兼寄旧知》

唐代：罗隐

青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，

两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。

为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。

2、《涧底松-念寒俊也》

唐代：白居易

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

3、《满江红（约台）》

宋代：方有开

跳出红尘，都不愿、是非荣辱。垂钓处、月明风细，水清山绿。七里滩头帆落尽，长山泷口潮回速。问有谁、特为上钩来，刘文叔。

貂蝉贵，无人续。金带重，难拘束。这白麻黄纸，岂曾经目。昨夜客星侵帝座，且容伸脚加君腹。问高风、今古有谁同，先生独。

4、《题崔常侍济源庄》

唐代：白居易

谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。

籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。

5、《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏之作》

唐代：白居易

鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。

商山老皓虽休去，终是留侯门下人。

5.形容貂蝉的诗句

貂蝉白居易 涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。

貂蝉红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

貂蝉天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

貂蝉貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

咏貂禅一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。

星掩愁云夜露寒敛容拜月玉香残司徒妙计连环破貂婵机谋美色嫣红玉纤柔擒赤兔翠裙飘袅缚青鸢倘无弱女红颜媚那有三足鼎立言貂蝉诗歌月徘徊孤楼前，舞影零游群雄间。如花朱颜非吾愿，香消玉殒惹谁怜？。

6.写貂蝉的诗词有哪些

郑问之《三国志》里的貂蝉：

休问琴弦世事非 唯知清月皎洁稀

此生已是浮萍命 他世偕求草色微

空有红妆期未约 觉无情意不逢归

绿腰岂愿随风舞 何奈心魂乱战飞

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。 一 貂蝉的生貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。 临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！” 细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？ 千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。 二 貂蝉的死貂蝉在《三国志》里是没有的，她出身于戏曲家言；自然她的命运也是。元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》说，吕布败亡，张飞俘获貂蝉，将她送给关公。关公夜读《春秋》，看到书中都是妖女误国，于是便决意杀了貂蝉。 此或非凭空捏造。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》称，关羽在同曹操一起攻打吕布时，战前就向曹操要求将吕布部将秦某老婆赐给他。城破，曹操见色生心，变卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》里也有记载。民间艺人不用考证，相信秦妻就是貂蝉，因为关羽被人夺爱，火冒三丈，所以杂剧家据此作了《斩貂》的剧目，为关公出出气，聊表“我得不到的，你也休想得。 《关大王月夜斩貂蝉》一戏后来演变成：关羽敬重貂蝉，要释放她，不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来，将貂蝉误杀了；或者是关羽以刀斩貂蝉的影子以代身，不料却把人斩死…… 总之，貂蝉终归是被杀掉了。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 我以前想貂蝉的结局时，设想了很多，都不尽如人意。现在一想，央视版《三国演义〉的貂蝉结局，倒是最好的： 紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。

有歌曰：说什么眉坞春深

全不晓天意人心

远离了富贵烦嚣地

告别了龙争虎斗门

辜负了锦绣年华

错过了豆蔻青春

为报答司徒大义深恩

拼舍这如花似玉身

从今后再不见尔的身影

也再不闻尔的声音

7.关于貂禅的诗词

龙女喜遇雨中情，花好月圆人寂静。

貂禅焚香拜月亭，啼笑姻缘连环计。

中秋赏月又品戏，余音绕梁曲韵新。

佳节观花复看景，歌声袅袅月辉清。

以下是三国演义里的诗句：

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

形容貂蝉之舞

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香吞吐衡钢剑，要斩奸邪乱国臣。

貂蝉唱歌

关于儿童古诗词鉴赏

1. 《天可度》唐 白居易

天可度，地可量，唯有人心不可防。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。

唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜。

阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。

2. 《木兰花令·拟古决绝词》清代纳兰性德

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

3. 《太行路》唐 白居易

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为君盛容饰， 君看金翠无颜色。

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

4. 《玉楼春》宋 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

5. 《琵琶记》元 高明

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

落花有意随流水，流水无心恋落花。

《天可度》是唐朝诗人白居易的著名作品。作品出自《全唐诗》。度(duó夺):估量。这两句大意是：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。《天可度》是一首抨击封建社会世道险恶、人心难测的诗。诗人说：天可量，地也可量，唯有人心难以测量。因为社会上口蜜腹剑、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相对时，咫尺之间不能料”。这大约是诗人饱经磨难后的总结吧！此名句语言浅近，却一语击中要害。用以抨击剥削阶级的虚伪、奸诈和世风不正，十分恰切。

2. “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。

3. 《太行路》是唐朝大诗人白居易写的一首乐府曲辞，是《府》五十首中的一首。

4. 《玉楼春·春恨》是宋代文学家晏殊的作品。此词描写送别时依依难舍的心情和离别后无穷无尽的离愁，抒写了人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。上片写春景春恨，“楼头残梦”一联，“五更钟”“三月雨”言怀人之时、怀人之景，“残梦”“离情”言怀人之情，二句属对精工，情景交融。过片深进一层，从无情立笔，反衬出多情的恼人，并将抽象的情感形象化为千万缕。末二句总见多情之苦，妙在意思忠厚，无怨怼口角。全词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，展示出迷人的艺术魅力。

5. 出自元代高明的《琵琶记》。元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”七言绝句：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花

　你是不是不知道和孩子怎么去讲解古诗词，那么就让我来告诉你儿童古诗词鉴赏吧。

?儿童古诗词鉴赏

　《清明》

　唐·杜牧

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　此诗一个难字没有，一个典故不用，通俗易懂，挥洒自如，毫无经营造作之痕，色彩清淡，心境凄冷，广为传诵。

　《寒食野望吟》

　唐·白居易

　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。本诗生动地描绘出清明扫墓、缅怀亲人的凄凉场景。面对生离死别，天人永隔，怎不让人伤心肠断?

　《清明即事》

　唐·孟浩然

　帝里重清明，人心自愁思。

　车声上路合，柳色东城翠。

　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　诗文用一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。对于独在异乡的游子，清明节更添孤寂、愁思，与欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种鲜明的对比。

　侠客行

　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　银鞍照白马，飒沓如流星。

　十步杀一人，千里不留行。

　事了拂衣去，深藏身与名。

　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　眼花耳热后，意气素霓生。

　救赵挥金锤，邯郸先震惊。

　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　纵死侠骨香，不惭世上英。

　谁能书阁下，白首太玄经。

　唐代游侠之风颇为盛行，李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”，“高冠佩雄剑”，甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”。李白青年时代曾“少任侠，手刃数人”，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

　初中语文古诗词常见意象归纳

　意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象事物或独特的艺术形象。以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。

　酒、饮酒

　多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白

　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。《醉花阴》李清照

　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。《行路难》李白

　4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。《渔家傲》范仲淹

　5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!《江城子·密州出猎》苏轼

　6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。《浣溪沙》晏殊

　羌笛

　多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。

　1、 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。《白雪歌送武判官归京》岑参

　2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。《渔家傲》范仲淹

　3、羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。《凉州词》王之涣

　柳

　“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。

　1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》李白

　2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》王维

　月

　残月、明月、新月、玉盘

　在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

　1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　2、明月几时有，把酒问青天。《水调歌头?明月几时有》苏轼

　3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《枫桥夜泊》张继

　4、月下飞天镜，云生结海楼。《渡荆门送别》李白

　5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。《无题》李商隐

　流水

　多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白

　2、水何澹澹，山岛竦峙。《短歌行》曹操

　斜阳夕阳、落日

　多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。

　1、大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》王维

　2、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。《渔家傲》范仲淹

　3、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。《望江南》温庭筠

　4、夕阳西下，断肠人在天涯。 《天净沙·秋思》马致远

　浮云

　比喻在外漂泊的游子。

　浮云游子意，落日故人情。《送友人》李白

　风、霜、烟

　多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

　1、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。《黄鹤楼》崔颢

　2、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。《雁门太守行》李贺

　3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。《武陵春》李清照

　4、城阙辅三秦，风烟望五津。《送杜少府之任蜀州》王勃

　落花

　落红、残红

　多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

　1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。《武陵春》李清照

　2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。《浣溪沙》晏殊

　3、落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍

　松

　坚贞高洁

　岂不罹凝寒，松柏有本性。《赠从弟》刘桢

　梅

　傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。

　零落成泥碾作尘，只有香如故。 《卜算子?咏梅》陆游

　菊

　坚贞高洁菊东篱下，

　悠然见南山。 《饮酒其五》陶渊明

　萍

　多传达惆怅和哀愁

　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 《过零丁洋》文天祥

　梧桐

　凄凉悲伤的象征，

　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 《相见欢》李煜

　草木

　多以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　1、国破山河在，城春草木深。《春望》杜甫

　2、树木丛生，百草丰茂。《短歌行》曹操

　杜鹃子规 凄凉哀伤的象征杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　鸿雁、青鸟

　多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

　1、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《无题》李商隐

　2、乡书何处达?归雁洛阳边。 《次北固山下》王湾

　舟

　表达离情别绪、思乡、愁苦之情。

　1、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》李清照

　2、仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》李白

　3、客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》王湾