黄巢的古诗_黄巢的诗词全集,诗集(5首全)

1.不第后赋菊古诗意思解释

2.《题菊花》(黄巢)诗篇全文翻译

3.菊花黄巢古诗翻译

4.黄巢的《菊花》翻译

5.古诗《黄巢·不第后赋菊(咏菊)》注释与赏析

朱元璋并未作带有“黄巢”的诗句。

唯一与“黄巢”有关的是参考了黄巢的《不第后咏菊》而作的诗《咏菊》。

《咏菊》

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

黄巢：《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

《不第后赋菊》赏析

《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

朱元璋

大明太祖高皇帝，字国瑞原名重八，后取名兴宗。明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜，前所未有。但他性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终者。

《咏菊》赏析

《咏菊》无一不展现朱元璋一统天下的豪志状语，正所谓，说出来的话和本人的性格是有着紧密的关系的，正如朱元璋那一句“要与西风战一场，满身披就黄金甲”，这样一句简直是脍炙人口，直接表明了他将来要穿上黄袍君临天下俯瞰世间万物，其中的霸气也是无人能及的；朱元璋性格本就刚硬，做事妥当，那内心的一统天下之豪情简直是如决堤的洪水般一涌而出。

参考资料

古诗文网：://so.gushiwen.org/view_73146.aspx

不第后赋菊古诗意思解释

不第后赋菊全文_古诗文网

作者：黄巢 (唐代)

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

次句“我花开后百花杀”，符合当万物凋零,菊花独放。

一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

《题菊花》(黄巢)诗篇全文翻译

等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

不第后赋菊，作者，黄巢 ，朝代，唐。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。

全诗辞壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。

作者介绍

黄巢是曹州冤句（今山东菏泽曹县西北） 人，家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富足。他善于剑术，马术和箭法也不错，粗通笔墨，小时候就有诗才。 五岁时侍奉祖父，便可对诗。 黄巢成年后曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后便离开了长安，后继承祖业成为盐帮首领。

乾符元年（874年），全国各地发生水旱灾害，山东地区最为严重，麦才半收，秋季的庄稼几乎没有，冬季蔬菜太少 。但自唐懿宗以来“用兵不息，赋敛愈急”，各州县又不上言灾情，致使“百姓流殍，无处控诉”。濮阳的私盐贩子王仙芝与尚君长等聚众数千人，于长垣县揭竿而起。

以上内容参考：百度百科-不第后赋菊

菊花黄巢古诗翻译

题菊花 黄巢 系列：关于描写花的古诗词 题菊花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 译文　 菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。 赏析　 唐末诗人林宽有这样两句诗：「莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。」古往今来，确有不少能「解诗」的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明「菊东篱下，悠然见南山」的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。　 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。「西风」点明节令，逗起下句；「满院」极言其多。说「栽」而不说「开」，是避免与末句重韵，同时「栽」字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但「满院栽」却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现「孤标傲世」之情，「孤高绝俗」之态或「孤孑无伴」之感，往往脱离不了一个「孤」字。黄巢的诗独说「满院栽」，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与「孤」字无缘。　 菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，「蕊寒香冷蝶难来」，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发著幽冷细微的芳香，不像在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，「蕊寒香冷」是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。　 三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想像有朝一日自己作了「青帝」（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义 *** 的想像，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓「为青帝」，不妨看作建立农民革命的形象化表述。作者想像，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。　 这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是「我为青帝」，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：「我为青帝」，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。　 这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合著作者对生活的独特感受与理解的缘故。

黄巢的《菊花》翻译

菊花黄巢古诗是一首赞颂自由的诗篇，它描绘了黄巢在自由的世界中自由地飞翔的场景，表达了人们对自由的向往和追求。下面，我们来一起了解这首诗的翻译和背后的故事。

诗歌背景

菊花黄巢古诗是唐代诗人黄巢的代表作之一，黄巢是唐代末年的一个反抗者，在他的一生中，经历了很多的坎坷和挫折，但是他从未放弃自己对自由的追求。这首诗就是他在流浪时期，对自由的一种赞颂和向往。

诗歌翻译

菊花黄巢古诗的翻译如下：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

诗歌解析

菊花黄巢古诗是一首自由的赞颂，它描绘了黄巢在自由的世界中自由地飞翔的场景，表达了人们对自由的向往和追求。诗中的江、月、花、云等自然元素，都是黄巢表达自由的象征。

第一段

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

这一段描绘了春江的景色，江水和海水连成一片，明月和潮水共同生长。这种景象表达了黄巢对自由的向往，他希望自己能够像江水和海水一样自由地流淌，像明月和潮水一样自由地生长。

第二段

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

这一段描绘了江水的流动和月亮的照射，江水随波逐流，流向千万里之外，而月亮则照耀着江水的每一个角落。这种景象表达了黄巢对自由的追求，他希望自己能够像江水一样自由地流淌，像月亮一样自由地照耀。

第三段

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

这一段描绘了江水和月亮的美丽，江天一色无纤尘，空中只有孤月轮，这种景象表达了黄巢对自由的赞颂，他希望自己能够像江水和月亮一样自由地美丽。

第四段

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

这一段描绘了江水和月亮的哀愁，白云飘逝，青枫浦上愁绪满怀，这种景象表达了黄巢对自由的哀叹，他希望自己能够像江水和月亮一样自由地哀愁。

第五段

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

这一段描绘了江水和月亮的浪漫，相望而不相闻，愿逐月华流照君，这种景象表达了黄巢对自由的浪漫，他希望自己能够像江水和月亮一样自由地浪漫。

古诗《黄巢·不第后赋菊(咏菊)》注释与赏析

不第后赋菊

作者黄巢 朝代唐

待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

译文

等到秋天九月重阳节来临的时候， 菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安， 满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

黄巢(820年-884年)，曹州冤句(今山东菏泽西南)人，唐末农民起义领袖。

乾符二年(875年)六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年(877年)二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。乾符五年(878年)王仙芝死，众推黄巢为主，号称"冲天大将军"，改元王霸。乾符六年(879年)正月，兵围广州。广明元年(880年)十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号"大齐"，建元金统，大赦天下。

中和四年(884年)六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢从子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

黄巢·不第后赋菊(咏菊)

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

赏析

从隋朝开始，帝服常为**，后遂为定制。诗人姓黄，自然对**情有独钟。而秋天黄菊，花中君子，更为诗人喜爱。如果说诗人的前一首咏菊诗还有些许浪漫，稍显温和敦实，那么这一首咏菊则尖锐犀利，杀气横出。想当年黄巢多次远赴长安应试，屡试不第，不爽之情自不待表。

然而，他并没有像其他科场失利的举子一样垂头丧气，一味哀叹，反而是昂扬自信，越挫越勇。时值重阳，秋意正浓，百花凋零，黄菊独开。这里诗人没有说百花殆谢，而是用了一个“杀”字，将屡试不第的怨气一下子发泄出来，从中我们似乎可以看到诗人那咬牙切齿的形象。唐人崇尚牡丹，视之为国花，而黄巢一反传统，对菊花大加赞赏，同时将菊花尊称我花，更是对皇权的一种蔑视和挑战。等到菊花盛开，香气冲天之时，长安城里将会是满地金黄，阵势壮观。这里诗人没有说“冲天香阵透”满天下，而是用“长安”二字，直接将矛头指向李唐朝廷，毫无隐晦之意。

从这里我们可以设想诗人当时落第归来，面对朝廷腐败、民不聊生、义军四起的局面，在众人的拥护下，下定决心，揭竿而起。若非如此，黄巢此诗反意昭然，必然招来杀身之祸。而后来他被推举为冲天大将军，这“冲天”二字，或应源于此诗。或有注云，此诗为黄巢率领几十万义军围困长安时所作，果真如此，那“不第后赋菊”的诗题也就风马牛不相及了。不管怎样，诗人借菊咏怀，气势恢弘，风格刚劲，境界高远。简单四句，语调凌厉，斩钉截铁，石破天惊，不同凡响。诗人是在咏菊，可是给我们留下的却是一个身披铠甲、手擎长剑、气冲霄汉的英雄形象，不禁令人啧啧称奇。