和尚 的古诗_

1.志南和尚的《绝句》古诗是什么？

2.关于《西游记》的古诗有哪些？

3.志南和尚的绝句古诗

4.志南和尚的《绝句》

5.绝句绝句志南和尚古诗

志南和尚的《绝句》注拼音，如下：

《绝句》

朝代：宋 ?作者：志南

ɡǔ mù yīn zhōnɡ jì duǎn pénɡ ，?

古 木 阴 中 系 短 篷 ，

zhànɡ lí fú wǒ ɡuò qiáo dōnɡ 。?

杖 藜 扶 我 过 桥 东 。

zhān yī yù shī xìnɡ huā yǔ ，?

沾 衣 欲 湿 杏 花 雨 ，

chuī miàn bù hán yánɡ liǔ fēnɡ 。?

吹 面 不 寒 杨 柳 风 。?

译文对照：

在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。

阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。

“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。

试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！

扩展资料

志南和尚《绝句》赏析：

古木阴中系短篷,杖慕扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 这是南宋志南和尚的《绝句》。 诗中的“短篷”即是小船,“杖黎”就是拐杖。诗的前两句写春光的诱人。

一个出家人,本应静坐禅斋,诵经念佛,但志南却被明媚的春光,勾起浓厚的游兴。他迈步走出庙宇,投向大自然的怀抱。他乘着一叶小舟,荡到古树荫下,在古老的树荫下把小船拴住。

然后弃舟上岸,拄着拐杖,过了桥,向东走去。这两句写得极富动感,写出了志南和尚春游时的雅兴,他不顾年老力蓑(已到了拄着拐杖的年龄),也不畏路途艰苦(又要乘船,还得过桥),为的是寻觅动人的春色。短短十四字,明写诗人追寻春光的急切之情,暗写春光的明媚诱人。?

后两句写诗人游春的独特感受：大好春光,美不胜收。前人写春的诗句,也不胜枚举。例如:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

志南和尚的《绝句》古诗是什么？

有禅意的古诗如下：

1、《插秧偈》唐·布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清静方为道，退步原来是向前。

南怀瑾先生把它称之为一首千年的禅诗。农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。正是因为农夫插秧时退后，所以插秧工作才会有进展。

当我们保持一颗平常心，身心不再被外界影响时，才能悟道。退让不是怯懦，是一种谦让，是一种人生智慧，有时候我们的退步，反而会成就大我。

2、《修行偈颂》宋·神秀大师

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抵抗外面的诱惑，和种种诱惑。这是一种入世的心态，强调修行的作用。

3、《牧童》唐·栖蟾

牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

日出而作，月明而归，做一个无是无非的人。最美山水田园生活不过如此。

4、《终南别业》唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

王维的诗意境高远，充满了禅理，每一首都与众不同。这首诗描述了王维自己在终南别业修行的过程，其中的“行到水穷处，坐看云起时”，是作者对禅理的一次顿悟。以心灵的目光纵观万物，坐看行云之时，悟到了禅机。

人如果能够去掉执着，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已然顿悟。既然已经顿悟，心灵得到解脱，自然一身轻松，可以无忧无虑地和山间的老汉谈笑风生。

关于《西游记》的古诗有哪些？

你好，绝句

志南和尚

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

赏析（原创）：

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，写春风春雨，比喻贴切传神，恰到好处，生动传神，为历代激赏的千古名句。

第一句：写的是二月天里，古木林阴处停下小船，系上缆绳，登岸。短篷即小舟。古木浓阴，似为阴郁，然作者笔锋一转，安安当当地系好小船，颇为从容。

第二句：拄藜杖，上小桥，奔桥东去。一句“杖藜扶我”，说明作者并不孤独，因为有杖藜在帮助我。为什么去桥东，结合第一句，和三四句就会明白这是一个转折，因为桥西阴冷，桥东和煦，是两个截然不同的世界，另春天为东风，古人以东代表故里天的方向，因作者为踏春而来，所以是到桥东，而非桥西。

第三、四句：沾人衣服，似湿未湿的，是那杏花开时的丝丝春雨；直吹人面而不觉半点寒冷的，是那杨柳树间吹来的微微春风。杏花恬静，春雨如烟似雾，杨柳娇柔，春风如光似梦，这正是早春二月给人所特有的惬意和融洽。

笔上功力绝佳，有境界如此，真的让人叹服。希望能帮助到你望纳

志南和尚的绝句古诗

关于《西游记》的诗句有：

1、试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓。——清?袁枚《苏武慢》

2、自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。——?明清?孔尚任《长生殿》

3、人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。——清?刘鹗《老残游记》

4、常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。——清?李宝嘉《文明小史》

5、奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。——清?吴敬梓《文选》

《西游记》介绍

《西游记》为明代家吴承恩所著。取材于《西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《三藏取经诗话》(本名《三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部作出了极高的评价，被尊为中国古典四大名著之一。

志南和尚的《绝句》

志南和尚的绝句古诗代表作:

《绝句》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

以上是对这句诗的注释:

古木阴中系短篷：在老树树荫浓密的地方，将小船绑好。

杖藜扶我过桥东：我拿著拐杖，走过了小桥的东边。

沾衣欲湿杏花雨：沾上衣服觉得有点湿的，是杏花开放时所下的春雨(毛毛细雨)。

吹面不寒杨柳风：吹到脸上也不觉得寒冷的，是杨柳放绿时所吹的春风。

这首就是志南和尚的绝句诗!希望可以帮到你!

绝句绝句志南和尚古诗

志南和尚的《绝句》全文为：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚是南宋人，志南是他的法号。全诗描写了诗人在微风细雨中拄杖春游的见闻，抒发了诗人春游时愉悦轻快的心情。

《绝句·古木阴中系短篷》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文

老树的树荫下拴着小船，拄着拐杖走过桥的东边恣意观赏这春光。

杏花时节的细雨，像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停;吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻飏。

赏析

全诗前两句“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”写诗人的行踪，主要写春游经过，于春游兴致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎样美好呢?作者在后面进行了具体描述。尾二句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”写诗人眼中的春光，表现了细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，全诗抒发了诗人春游时愉悦轻快的心情。

《绝句》 南宋-志南和尚

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

扩展资料：

《志南和尚》也以描写二月春景而闻名，这是最受欢迎的七首诗之一。

前两句写诗人的下落，后两句写诗人的春天的眼睛。前两句文笔优美，给人一种清幽的美感:斑驳的老木，潺潺的溪水，轻盈的舟，扭曲的杖，简朴的桥，毫无问题的老和尚，构成了一幅春天的图画。

一句“扶我过桥”，诗意地表达了禅宗对物我合一的崇拜。小桥东侧，杏花似烟，柳树似线，细雨似脆，微风似丝。蒙蒙的杏花雨，摸不着衣服又不湿，多么惬意;杨柳和风，吹在脸上的寒冷而不觉得寒冷，它们是多么体贴。

这清凉的春天，不就是禅宗所宣告的清凉的春天吗?这迷人的春色，正是诗人眼中迷人的禅意境界。在诗人的眼中,禅宗在古老的树木,在水中,在船上,头上的一根棍子,东部的桥上,心里的老和尚,杏花在雨中,柳树在风中,在凉爽的感觉,是湿的,明确的柔软,不冷,禅宗是春天,它是一切,这是护符,是这首诗!

诗有四种美德：一是理性的美德，二是意义的美德，三是思想的美德，四是自然的美德。障碍和实际的理解，高理性说。

出于偶然，太阳的意义是伟大的;写下微妙，如望着湖底，越想越高;不怪也不怪，剥落文人才子，知道其妙又不知道其妙，说天人高人一等。姜奎，宋·《白石道家诗》)没有理由，不说禅，但很有禅意，这首诗可以说是自然而美妙的!