关于伯牙绝弦的古诗词_关于伯牙绝弦的古诗

1.俞伯牙,钟子期相传为 时代人?关于他们二人成为知音的传说，《》《》等古书均有记载，

2.《伯牙绝弦》这篇课文讲了什么时期谁和谁的故事

3.俞伯牙和钟子期成为知音的传说,古代有什么提及？古诗啊！！！

4.关于伯牙绝弦的诗句和友谊的诗句

5.关于伯牙绝铉的诗句

6.赞美“男子气质和外貌”的古诗词有哪些？

1. 关于伯牙子期的诗句

关于伯牙子期的诗句 1. 关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些

关于“伯牙子期成为知音”诗句如下：

1、唐代：薛涛《寄张元夫》

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

2、明代：冯梦龙《高山流水》

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

3、明代：冯梦龙《警世通言》

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！

4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》

十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

5、未知：佚名《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

2. 后人为纪念伯牙子期而写的诗文有哪些

忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人. 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷. 来欢去何苦，江畔起愁云. 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难 一友已足 伯牙绝弦哀友逝， 管仲割席厌友弃. 知己难寻一生觅， 深情厚意祁一已. 空谷悠岩古木森， 风回云醉阻瑶琴. 高山流水， 樵子指相吟. 祭曲哀哉泪不禁， 心知一去再难寻. 十三弦断， 从此绝清音 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心. 忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人. 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷. 来欢去何苦，江畔起愁云. 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 子期不春风满面皆朋友，欲觅知音难上难. 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴. 俞伯牙摔琴谢知音. 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声. 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽. 以上是我的回答，望楼主纳.。

3. 关于伯牙子期的古诗

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙

4. 战国时期赞美伯牙和子期的诗词

有关伯牙子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

4，伯牙绝弦列子·汤问 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。5，寄张元夫 薛涛借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

6，写意二首牟融 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。7，《无题》伯牙 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

8，《无题》不识 秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。

9，赞知音 伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。

俞伯牙,钟子期相传为 时代人?关于他们二人成为知音的传说，《》《》等古书均有记载，

伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。

是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。[1]

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

《伯牙绝弦》这篇课文讲了什么时期谁和谁的故事

俞伯牙,钟子期相传为春秋 时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。

明代家冯梦龙根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

扩展资料：

伯牙绝弦：

原文如下：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。

白话译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” .

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

伯牙学琴：

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。

有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦。每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作，要把自己的感受谱成音乐。于是他架起琴，把满腔倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

百度百科-伯牙绝弦

俞伯牙和钟子期成为知音的传说,古代有什么提及？古诗啊！！！

《伯牙绝弦》这篇课文讲了春秋时期俞伯牙与钟子期的故事。

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

作品原文:

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

关于伯牙绝弦的诗句和友谊的诗句

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。

原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。

诗句链接

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。

然后下面那个链接百度百科里面有典故的呢。O(∩_∩)O~

关于伯牙绝铉的诗句

1. 关于伯牙绝弦的诗句

关于伯牙绝弦的诗句 1. 有关伯牙绝弦的诗句

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

2. 关于伯牙绝弦的古诗三首

关于伯牙绝弦的古诗有以下几首：

1、《伯牙》——王安石（宋代）

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

译文：

年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然（唐代）

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

译文：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白（唐代）

闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

译文：

清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。

忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。

《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。

可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

4、《寄张元夫》——薛涛（唐代）

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

译文：

屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。

为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。

5、《哭王元裕》——温庭筠（唐代）

闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。

柳边犹忆青骢影，坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。

他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。

译文：

听说子期逝世了，伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新，坟头已经长满碧草青烟。箱子里的诗书应该是谢灵运的，梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候，绿树红楼也是自然。

3. 与伯牙绝弦有关的诗句

寄张元夫 薛涛

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声

“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤

牟融

寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。

白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存

高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。

醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。

萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。

独喜冥心无外慕， 自怜知命不求荣。

闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。

林下贫居甘困守，尽教城市不知名。

4. 关于 伯牙绝弦 的诗词

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

[编辑本段]字面解释：

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

赞美“男子气质和外貌”的古诗词有哪些？

1.关于伯牙绝弦的古诗三首

关于伯牙绝弦的古诗有以下几首：

1、《伯牙》——王安石（宋代）

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

译文：

年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然（唐代）

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

译文：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白（唐代）

闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

译文：

清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。

忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。

《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。

可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

4、《寄张元夫》——薛涛（唐代）

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

译文：

屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。

为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。

5、《哭王元裕》——温庭筠（唐代）

闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。

柳边犹忆青骢影，坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。

他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。

译文：

听说子期逝世了，伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新，坟头已经长满碧草青烟。箱子里的诗书应该是谢灵运的，梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候，绿树红楼也是自然。

2.与《伯牙绝弦》有关的诗句

寄张元夫 薛涛

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声

“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤

牟融

寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。

白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存

高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。

醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。

萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。

独喜冥心无外慕， 自怜知命不求荣。

闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。

林下贫居甘困守，尽教城市不知名。

3.有关伯牙绝弦的诗句

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

4.关于《伯牙绝弦》的诗句

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。

鼓：弹

志在高山：心里想到高山。

峨峨：高。

兮：语气助词，相当于“啊”。

绝：断绝.

念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。

善：擅长，善于。

若泰山：就好像泰山一样。若：好像。

曰：说.

善哉：语气词，表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。

洋洋：广大

谓：认为，觉得

之：代词

必：一定

所念：（心中）所想到的。

得之：知道，明白。必定准确的知道。

知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。

破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。

不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

5.关于伯牙绝弦的古诗三首

关于伯牙绝弦的古诗有以下几首：1、《伯牙》——王安石（宋代）千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然（唐代）山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。译文：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白（唐代）闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

译文：清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。

《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

4、《寄张元夫》——薛涛（唐代）前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

译文：屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。

5、《哭王元裕》——温庭筠（唐代）闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影，坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。

译文：听说子期逝世了，伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新，坟头已经长满碧草青烟。

箱子里的诗书应该是谢灵运的，梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候，绿树红楼也是自然。

6.伯牙绝弦完整诗句

寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 另外还有一些：1、伯牙善鼓琴，钟子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之.初为《霖雨》之操，更造崩山之音.曲每奏，钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也.吾于何逃声哉？”（这是伯牙绝弦的出处， 伯牙绝弦） 2、忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人.但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷.来欢去何苦，江畔起愁云.子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（冯梦龙《警世通言》第一卷，这一卷就讲这个故事，所以里面的诗词都是关于这方面的，可以百度一下原文） 3、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难. 势利交怀势利心，斯文谁言念知音.伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴. （两首同上，者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的） 4、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤，流水高山深相知.（王安石《伯牙》） 5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想.（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 6、闲夜坐明月，幽人弹素琴. 忽闻悲风调，宛若寒松吟. 白雪乱纤手，绿水清虚心. 钟期久已没，世上无知音.（李白《月夜听卢子顺弹琴》 ） 7、前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊.借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声.（薛涛《寄张元夫》） 8、寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕.白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存.高山流水琴三弄，明月清风酒一樽. 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论.（牟融《写意二首》） 伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词.。

7.与伯牙绝弦有关的诗句

1 士为知己者死，女为悦己者容。

、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。

19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

——托尔斯泰 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。——赫伯特 相知在急难，独好亦何益。

（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。

《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原 刎颈之交。

汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 （唐）孟浩然 朋友切切思思。

《论语.子路》礼尚往来。 《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》路遥知马力，日久见人心。

《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。

（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白 交情老更亲。

（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。海内存知己，天涯若比邻。

王勃> 相知无远近，万里尚为邻。张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友。

韩愈> 以文常会友，唯德自成邻。祖咏> 人生结交在终结，莫为升沉中路分。

贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫> 君有奇才我不贫。

（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（唐）白居易 友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照> 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白 与朋友交，言而有信。

（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 （唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 （清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。

（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

《汉书》山河不足重，重在遇知已。 鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

陈刚中 朋友，以义合者。 （宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。

《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。

（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。

（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植 相识满天下，知心能几人。

（明）冯梦龙 一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王。

8.关于《伯牙绝弦》的诗句

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。

鼓：弹

志在高山：心里想到高山。

峨峨：高。

兮：语气助词，相当于“啊”。

绝：断绝.

念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。

善：擅长，善于。

若泰山：就好像泰山一样。若：好像。

曰：说.

善哉：语气词，表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。

洋洋：广大

谓：认为，觉得

之：代词

必：一定

所念：（心中）所想到的。

得之：知道，明白。必定准确的知道。

知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。

破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。

不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

1、伯牙鼓琴，志在高山。——佚名《伯牙绝弦》

2、 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖。——《诗经?卫风?淇奥》

3、 羽扇纶巾，谈笑间，樯撸灰飞烟灭。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

4、陌上人如玉，公子世无双。——《木玉成约》

5、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时何处》

6、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

7、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

8、忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

9、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

10、当路谁相，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》