醉花间古诗和意思_《醉花间》的意思

1.醉花间的古诗

2.醉花间古诗拼音版

3.《醉花间·休相问》古诗

4.劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数 什么意思

醉花间

五代：冯延巳

独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结。

夜深寒不寐，疑恨何曾歇。凭阑干欲折，两条玉箸为君垂，

此宵情，谁共说。

月落霜繁深院闭，洞房人正睡。桐树倚雕檐，金井临瑶砌。

晓风寒不啻，独立成憔悴。闲愁浑未已，离人心绪自无端，

莫思量，休退悔。

醉花间

五代：冯延巳

晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。

山川风景好，自古金陵道。少年看却老。

相逢莫厌醉，别离多，欢会少。

醉花间的古诗

醉花间冯延巳古诗带拼音：

zuì huā jiān dú lì jiē qián xīng yòu yuè

醉花间·独立阶前星又月

冯延巳

dú lì jiē qián xīng yòu yuè，

独立阶前星又月，

lián lóng piān jiǎo jié。

帘栊偏皎洁。

shuāng shù jǐn kōng zhī，

霜树尽空枝，

cháng duàn dīng xiāng jié。

肠断丁香结。

yè shēn hán bù chè，

夜深寒不彻，

níng hèn hé zēng xiē，

凝恨何曾歇，

píng lán gān yù zhé。

凭阑干欲折。

liǎng tiáo yù zhù wèi jūn chuí，

两条玉箸为君垂，

cǐ xiāo qíng，shuí gòng shuō?

此宵情，谁共说？

醉花间古诗拼音版

醉花间的古诗赏析如下：

1、题材与情感：

《醉花间》诗歌描写了江南秋夜的美景和将领的战场英勇，通过诗人的酒后畅怀，展现出浓烈的酒意和对美好时光的向往。诗的前半部分写了美丽的江南秋景，而后半部分则表现了战场上的壮烈场面。

2、意象与意境：

诗中出现了许多生动的意象，如"玉人"、"彩云"、"水殿"、"楼空花"等，这些意象增强了诗歌的浪漫和诗意。另一方面，战场上的"马作风"、"冰轮寒"、"砂砾飞"等意象，则刻画了战士们的英勇和残酷的战争场面。

3、节奏与音韵：

诗歌的韵律流畅自然，用了丰富的修辞手法，如排比、对仗等，使诗句更加抑扬顿挫，有力地表达了诗人的情感。同时，诗中的音韵也很和谐，给人以悠扬的感觉。

4、主题与思考：

诗人通过诗歌表达了对美好时光和自然景色的向往，以及对战争与战士的赞美。这首诗唤起了读者对美好生活和英雄壮丽的场景的共鸣，反映了人生的多重层面和情感。

《醉花间》是唐代诗人杜牧创作的一首诗，诗情优美，表达了浓烈的酒意和对美好时光的向往。

总之，杜牧的《醉花间》以其优美的语言和深刻的情感，成为了中国古代文学中的珍品。这首诗歌通过独特的叙述方式，将战场和美景交织在一起，展示了诗人的才华和对生活的热爱，也让读者深感其中的情感共鸣。这一美丽的诗篇永远都会在文学史上闪耀着光芒。

《醉花间·休相问》古诗

醉花间古诗拼音版如下：

原文：

休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，鸂鶒还相趁。昨夜雨霏霏，临明寒一阵。偏忆戍楼人，久绝边庭信。

拼音版如下：

xiu xiang wen,pa xiang wen,xiang wen hai tian hen.chun shui man tang sheng,hu jiu hai xiang chen.zuo ye yu fei fei,lin ming han yi zhen.pian yi wu lou ren,jiu jue bian ting xin.

赏析如下：

此词破题用“陡健之笔”（《词徽》卷五），劈头便云：“休相问，怕相问，相问还添恨。”云起马面，突兀而来，挟带着强烈的感情。词用口语，用民间文学的重复、回环的手法，语言流利清新。通观全篇，乃替思妇设辞，有个性特征。

女主人公不愿人问，更怯惧人问，唯恐平空再增添一段怅恨伤心；既云“添恨”，显见心头已有恨郁积。这就带出了三个问题：所“恨”什么？怕“问”什么？为什么“相问”会如此深深地触动心底隐痛？首三句无端而降，平地起波，顿时结成一个悬念。

接下“春水”两句并不予回答，而是宕开一笔，折入景中，拉展出一卷池塘春意图。女主人以徘徊池塘畔，只见：微风徐拂，春水满塘，如镜，洗映蓝天；水面上浮游着三五成群的紫色鸂鶒，头披五彩缨，双双相嬉，活泼的生机，不时打破池塘的宁静。

画面讲究色彩，动静相映。这幅画深有寓意，不仅“春水”交代时令，“池塘”交代地点，更主要的是“鸂鶒相趁”表面写景，实际暗示幸福的爱情生活。鸂鶒，花间派词人常将之视作鸳鸯来咏写。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数 什么意思

休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，?鶒还相趁。

昨夜雨霏霏，临明寒一阵。偏忆戍楼人，久绝边庭信。

毛文锡是西蜀代表词人之一，尤工小词，此阕为其杰作，素受赞诵，沈初有曰：“助教(温庭筠)新词《菩萨蛮》，司徒(毛文锡)绝调《醉花间》。晚唐风格无逾比，莫道诗家降格还。”推崇其为一代诗雄。文锡词多“以质直见情致”，此阕却写得含蓄婉转，曲致其意，颇耐寻味，表现出风格的多样化。

此词破题用“陡健之笔”(《词徽》卷五)，劈头便云：“休相问，怕相问，相问还添恨。”云起马面，突兀而来，挟带着强烈的感情。词用口语，用民间文学的重复、回环的手法，语言流利清新。通观全篇，乃替思妇设辞，有个性特征。女主人公不愿人问，更怯惧人问，唯恐平空再增添一段怅恨伤心;既云“添恨”，显见心头已有恨郁积。所“恨”什么?怕“问”什么?为什么“相问”会如此深深地触动心底隐痛?首三句无端而降，平地起波，顿时结成一个悬念。接下“春水”两句并不予回答，而是宕开一笔，折入景中，拉展出一卷池塘春意图。女主人以徘徊池塘畔，只见：微风徐拂，春水满塘，如镜，洗映蓝天;水面上浮游着三五成羣的紫色?鶒，头披五彩缨，双双相嬉，活泼的生机，不时打破池塘的宁静。画面讲究色彩，动静相映。这幅画深有寓意，不仅“春水”交代时令，“池塘”交代地点，更主要的是“?鶒相趁”表面写景，实际暗示幸福的爱情生活。“?鶒”，一种水鸟，头有缨，尾羽上矗如舵，羽毛五彩而多紫色，似鸳鸯稍大，故又名紫鸳鸯。花间派词人常将之视作鸳鸯来咏写。“趁”，因利乘便之意，词指?鶒双双相嬉、爱抚。词人写鸳鸯，?鶒，“不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘”(牛峤《望江南》)，是以双双相随的水鸟象征美满恩爱的婚姻。至此，读者依稀感到女主人公的“恨”，似与爱情生活的缺憾有关，但悬念仍未解。

过片二句承上片结句而来，由池塘水涨而翻忆昨夜春雨，是“春水”句的补足和延伸;水因雨而涨。一夜春雨霏霏，雨带寒意，临明一阵逼人。词化用唐韩偓《懒起》：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看”诗句，暗示女主人公彻夜不眠，卧听雨声。画面色彩气氛由热转为冷，自上片春江水暖跌入临明雨寒，心情也随之暗转。临明的寒意，侵人肌肤，女主人公由自己身上寒，推想到“”的寒暖，而牵肠挂肚，逼出煞拍二句“偏忆戍楼人，久绝边庭信”。“戍楼”，征人所居，挑明女主人公身份，原来是个独居闺房的边防军人的妻子。丈夫万里从戎，边庭音信久已断绝。生死未卜，寒暖不知，不能不使妻子终日牵挂，惊忧怅悲，正是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)。结尾二句，如泣如诉，解开了全阕的悬念，词旨大明，乃思妇思念征夫。这才明白：女主人公为什么在词首启唇即哀诉：“休相问，怕相问，相问还添恨。”原来她怕人家问她远征丈夫的消息。也才明白：她闲步池塘，是为了避开人目，排遣愁怀。不料春景虽美，“触景更添恨”，水鸟双双成对，自己却茕独只影，说不出的凄愁伤感。因春色而生春心，因春心而触春恨。故过片心境迅即浸入彻骨春寒之中。煞拍如泉流归海，回环通首，源流有尽而不尽之意。况周颐评曰：“《花间集》毛文锡三十一首，余祇喜其《醉花间》后段‘昨夜雨霏霏’数语，情景不奇，写出正复不易，语淡而真，亦轻清，亦沈着”(《餐樱庑词语》)。

意思：劝你不要作独自清醒人，清醒梦破更伤心，应该在有限的浮生，烂醉在花间春梦里。

出自宋朝代诗人晏殊的古诗作品《木兰花·燕鸿过后莺归去》第三四句。

木兰花·燕鸿过后莺归去

晏殊

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文：

鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。

像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠。这样的神仙般的伴侣早已离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉，唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来我这颗受伤的心灵。

赏析：

上片起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。

下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他：“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说像卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。庆历年间，宋仁宗听信反对派的攻击之言，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。